?逆旅二字，給了人們兩個基本的印象，一是艱難的旅程，二是逆向的旅程，我們對“逆旅”的基本印象差不多來源于我們對“逆行者”的印象。
然而逆旅在古文中基本的含義卻只是普通的“旅館”的含義，這一開始頗讓我不理解，失去了對這詞的美感，然而古人為什么要把荒野中的一個小酒館稱之為逆旅呢？這背后有沒有古人造詞的深意呢？
人生如若旅途，當(dāng)我們在一個旅店暫時休息一下的時候，我們就暫停了我們的旅途，所以我們把館舍稱之為逆旅，是這樣的嗎？
（經(jīng) @李勾芒 提醒，這里是一個誤解，逆在古代有做迎接的意思，“又如:逆戰(zhàn)(迎戰(zhàn));逆厘(迎福納吉);逆勞(迎勞);逆暑(迎夏。迎接暑氣到來的祭禮);逆視(迎視);逆送(迎送);逆女(迎接女兒歸寧)”來源：逆字的解釋---在線新華字典，那么旅，不做動詞講，旅是旅人，逆旅，就是迎接旅人，引申為旅館。）
假如天地只不過是萬物臨時居住的小旅館，那么我們原本從哪里來？我們?yōu)楹蝸淼酱颂?，我們離開之后又準(zhǔn)備去往哪里？
我們來自無窮遠的過去，我們要走向無窮遠的未來，天地只不過是萬物暫存的旅館罷了，我們的意識在這天地間偶然現(xiàn)身百年，襜帷暫駐，又要離開這個旅館，繼續(xù)自己的旅程，從這個意義上來說，這個比喻有別樣的凄美。
我們剛剛理解了逆旅，然而：“光陰者，百代之過客”卻又犯迷糊，如有些答主的討論，光陰是百代的過客，但是這句話約等于沒有解釋，為什么光陰是百代的過客，
光陰今天我們用來形容時間，百代我們今天也用來形容時間，百度上說：“光陰是古往今來時間的過客”，時間怎么會是時間的過客，還有人說人生百年，人不過是過客，我想這是另外一種誤解。
如《我們賴以生存的隱喻》中講的，我們對時間基本上有兩個隱喻，一是時間不動，我們走過去，從這個意義上來說，這是我們經(jīng)常說“人都是過客”。另外一種是我們不動，時間走過去，就像我們感嘆的“時間匆匆過去”。
我覺得李白這里取的是第二種的隱喻，“光陰者，百代之過客”這里的過客說的不是人，說的是光陰，誰是過客，光陰是過客，光陰是誰的過客，光陰是百代的過客。所以這里的理解就是，光陰是百代人的過客（突然翻譯自己的翻譯和別人的翻譯也沒有什么不同，只不過是加了解釋。），百代人是在那里不動的，光陰從他們身上匆匆溜走，
光陰走過他們，他們則生，光陰離開他們，他們則死。
我們以為光陰是我們的家人，是我們的朋友，然而不是，光陰只是無情的走過我們身邊。
“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”，讀到這里突然又有別樣的感悟，李白在說天地和光陰，卻不是這天地中的萬物，和這光陰中的百代人，在這天地之中，似乎旅者不是我們（那么上面對逆旅的解讀也是一種誤解），而是光陰這個旅客，是它在天地中襜帷暫駐，而我們只不過是這個旅館中的一物，去迎接光陰的到來，讓光陰歇腳，又看到光陰離去，嘆哉。
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