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奇石的鑒賞和養(yǎng)護(hù) - baihudan的角落 - 西祠胡同
奇石的鑒賞和養(yǎng)護(hù)

09-08-04 19:13  發(fā)表于:《三吉唐河彩石館》 分類:未分類

   “山無(wú)石不奇,水無(wú)石不清,園無(wú)石不秀,室無(wú)石不雅。賞石清心,賞石怡人,賞石益智,賞石陶情,賞石長(zhǎng)壽。”觀賞奇石,要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險(xiǎn)、幽等十二個(gè)方面,更主要是要從質(zhì)、形、色、紋、勢(shì)等方面去把握奇石之美.

    怎樣選擇觀賞石呢?鑒賞家們普遍認(rèn)為,觀賞石的收藏價(jià)值關(guān)鍵在于“奇”。人們?cè)陂L(zhǎng)期玩石中積累了“瘦、漏、透、奇、皺、丑”六字訣,其意謂:石峭清奇、紋理華麗、秀漏靈動(dòng)、自然樸真、丑而不陋,這類石頭就有觀賞和收藏價(jià)值。觀賞石講究天然,最忌雕琢。常以形、色、質(zhì)三方面來(lái)衡量鑒定。觀賞石鑒賞有所不同,它的審美價(jià)值不在于一般意義上的美,而注重“奇特怪異”:或石形奇異,或石紋奇特,或石色奇麗,越奇越值得收藏,越奇越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

    觀賞石還往往以丑為美,劉熙載在《藝概》書中說(shuō):“怪石以丑為美,丑到極處,便是美到極處”。在人們藏品中,最常見的人物形象石、飛禽走獸石、花鳥蟲魚石等都屬于造型石,它的上品應(yīng)是形象完整逼真,線條明晰流暢,石質(zhì)純凈。而像雨花石、大理石、三峽石、菊花石等,表面呈現(xiàn)出山水、人物、花鳥、文字等圖像,則屬于紋理石,其圖案清晰、色澤天成、蘊(yùn)意深刻、對(duì)比度強(qiáng)的即為上品。

     觀賞石是指具有一定藝術(shù)價(jià)值的石體,如雨花石、鵝卵石、菊花石等它們來(lái)自天然,不假人工。收藏觀賞石很有講究,一般來(lái)言,應(yīng)注意以下幾個(gè)因素。

     稀有性. 惟有稀有、罕見、難求者,才能價(jià)值超群。如我國(guó)的黑鎢礦曾一度價(jià)格堅(jiān)挺,但自葡萄牙等國(guó)發(fā)現(xiàn)大量黒鎢礦晶體后,價(jià)格及出現(xiàn)回落。

     區(qū)域性. 作為觀賞石,應(yīng)具有鮮明的地方特色,才能被市場(chǎng)認(rèn)可。如無(wú)錫的太湖石、宜昌的三峽石、南京的雨花石等廣受歡迎的重要原因是它們均具有濃郁的區(qū)域特性。在色彩、形態(tài)、質(zhì)地、紋理、圖案、內(nèi)部特征等方面妙趣橫生的奇石異礦,最具增值潛力。

     天然性. 要求觀賞石天然形成,保持原始的產(chǎn)出形態(tài)。若經(jīng)過(guò)人工雕刻,則只能算作工藝品。

商品性. 觀賞石作為一種特殊的礦產(chǎn)資源,可以間接或直接產(chǎn)生出一定的經(jīng)濟(jì)效益,在具有較高的藝術(shù)性的同時(shí),還具有一般商品所應(yīng)有的特性。

    科學(xué)性. 有一些石體包含了深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí),反映出某一階段或者領(lǐng)域的科學(xué)事件,具有比較重要的研究和參考價(jià)值,如月球石、南極石、隕石等。

奇石的五個(gè)鑒定法
    目鑒: 一塊好的奇石,首先應(yīng)該引起我們視覺(jué)上的好感,使人有一見鐘情的悅目感。目鑒主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、大小等。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無(wú)窮之文、大小雄奇之體、點(diǎn)線面之協(xié)調(diào),通過(guò)目鑒掌握奇石的主要特征。

    手鑒: 就是拿在手上欣賞。奇石與谷石的重要區(qū)別,就是奇石可以被珍愛者反覆長(zhǎng)久的摩挲。通過(guò)摩挲觸感,石之濕潤(rùn)枯澀、粗糙致密、堅(jiān)硬脆碎、石體輕重等石質(zhì)特點(diǎn)便可摸清。

    耳鑒: 聽其聲能測(cè)其質(zhì)。四大名石中的靈壁石“聲如青銅色名玉”,英石“其佳者質(zhì)溫潤(rùn)蒼萃,叩之聲如金玉……色枯槁,聲如擊朽木,皆下材也。”柳州的青銅石有“嗡嗡”之聲,很似槌擊青銅器后發(fā)出的裊裊余音。黃河中游的木魚石,內(nèi)有空腔或粉末,搖動(dòng)進(jìn)亦作響。因此,凡聲音激者,則細(xì)膩堅(jiān)挺,常有光澤,少奇特之造型,無(wú)金屬之聲而音沉悶者,石質(zhì)粗脆,石色暗淡,少玲瓏之軀。

   鼻鑒: 豐富的自然界無(wú)奇不有,因此能散發(fā)氣味的石頭也不十分罕見。個(gè)別礦物晶體即擁有自身特殊的氣味,廣西天峨就有遠(yuǎn)在三十米外就能聞到濃郁香氣的香石。若尋得一塊沁人心脾之石,其特異的價(jià)值必將非同小可。

    心鑒: 這是奇石鑒賞的最高境界和最終歸宿。所謂“形象三分,心象七分”就是這個(gè)道理。心鑒時(shí),往往見石非石,忘記自我,以自己的審美觀念,通過(guò)聯(lián)想、想像而達(dá)到主客體之統(tǒng)一,感悟人生哲理。形成對(duì)奇石的獨(dú)到認(rèn)識(shí)

奇石的整治

江河石、海石的整治一般只需用清水浸泡數(shù)小時(shí),再用棕刷或絲瓜筋將其青苔、水垢刷洗掉即可。如滲雜有海藻、貝類等附著物,可使用1:5的稀釋冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脫落,然后再反復(fù)用清水沖刷漂洗,直到滿意為止。

供石的保養(yǎng)

石傷養(yǎng)護(hù)
    供石在采集過(guò)程中、運(yùn)輸過(guò)程中,常會(huì)發(fā)生不小心碰破損傷石膚石肌的事。如石傷較明顯,可先用金剛石進(jìn)行打磨,修整,再將原石放置于露天石架。石架最好不用鋼鐵塑料制品,以水泥制品為好。原石在石架上經(jīng)受日曬雨淋,養(yǎng)護(hù)者定時(shí)澆水,時(shí)間一長(zhǎng),石膚自然風(fēng)化,自然變色,直到整塊供石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和為止,再遷入室內(nèi)觀賞。

室外養(yǎng)石
    除了有石傷的,其他供石新采集來(lái)后也應(yīng)先在室外供養(yǎng)半年至一年時(shí)間,并每日澆水一二次。為了顧及風(fēng)化度均勻,一個(gè)月左右應(yīng)將供石翻一次面。

室內(nèi)養(yǎng)石
    適宜于水盤的供石一般可以用水養(yǎng)的方式。一兩天澆水一次,使它經(jīng)常保持溫潤(rùn)而有生氣。不宜一直噴水的供石也應(yīng)經(jīng)常用干布擦拭,使其保持整潔。
    除了水養(yǎng),有的藏石家喜歡將石油養(yǎng)。他們認(rèn)為,油養(yǎng)可以保持石之光澤,避免石膚氣化、風(fēng)化。使用的保養(yǎng)油有凡士林、 油臘、上光臘等,用絨布蘸臘、油輕抹輕拭。也有將石臘化成液體后涂刷供石的,效果確也顯著。但作為長(zhǎng)期保養(yǎng)的供石,其實(shí)應(yīng)該避免上油臘。雖然這類物質(zhì)在短時(shí)期內(nèi)可以使石之質(zhì)地、色感更為突出,但也相對(duì)阻隔了石頭的老化,因?yàn)橛团D會(huì)堵塞石頭的毛細(xì)孔,會(huì)妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣。而且,上油后的奇石之光澤, 有一種造作感,過(guò)重的油臘還會(huì)產(chǎn)生反潮現(xiàn)象,致使石之表面變得一片灰白,遮掩了石頭的清清面目??偟目磥?lái),油養(yǎng)是得不償失,不值得提倡的。

配置襯具

   陳列; 首先需要配置襯具。在確定了供石上下正反的位置后,就要考慮襯具的材料、樣式、大小等問(wèn)題。襯具配置得當(dāng)與否,會(huì)影響到供石的美觀與意境的顯現(xiàn)。襯具大致可以分為木座、水盤、襯板兒案等幾種。清人梁九圖在《談石》一文中認(rèn)為: “石有宜架以檀跌(按:檀躍,檀木底座也)者,有以儲(chǔ)以水盤者,不容混也。檀膚所架,當(dāng)置之凈幾明窗;水盤所儲(chǔ),貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,貽笑方家矣。”

   木座; 這是供石最常見的一種底座。它一方面可以陡增供石的典雅氣度,另一方面,供石底部的不平、無(wú)法置穩(wěn)的缺憾藉此也得以完滿解決。木座的材料以紫檀、紅木為上品,蒲松齡

  《聊齋志異.石清虛》中就有“雕紫檀為座,供諸案頭”之說(shuō)。黃楊術(shù)、袖木、棒木、按木、棗木也不錯(cuò)。術(shù)座的雕制是一種雕刻藝術(shù)與鑲嵌藝術(shù)的結(jié)合,尤其是樓底,要做到石頭坐于上嚴(yán)絲合縫,紋絲不動(dòng),決非易事。所以,一般需由有經(jīng)驗(yàn)有藝術(shù)眼光的雕術(shù)師傅制作。制作過(guò)程大致是這樣的:選材一一石底劃線一一挖木座底一一鋸邊-一座緣、座邊一一座腳的雕刻 一一打磨一一上漆。漆以清漆為好,能顯出木質(zhì)天然紋理,且較素樸。

   無(wú)論是具象石、抽象石、異石,還是圖案石、色彩石,大部分適宜配木座,一些體量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,術(shù)座的雕刻不宜過(guò)于繁復(fù),線條崇尚簡(jiǎn)潔流暢,它起的作用應(yīng)是“烘云托月”,而不是“喧賓奪主”。比如人物象形石木座更應(yīng)素樸,在人的視覺(jué)上有一種若有若無(wú)的感覺(jué),這才能充分表達(dá)主體的神態(tài)。

   黃楊木樹根座; 黃楊木樹根天然奇特,可選擇造型簡(jiǎn)潔且有平面者作為石座,其優(yōu)點(diǎn)還在于價(jià)廉,選擇得當(dāng)有意外的效果。

   襯板; 有的抽象石、峰崖、圖案石、色彩石更適宜直接置放于襯板上,其流暢的線條、紋理、色彩更能奪人眼目,其整體美也可完整無(wú)遺地得以顯現(xiàn)。棘手的問(wèn)題是如何以最佳位置把它放穩(wěn)當(dāng)。這個(gè)問(wèn)題不解決,還得雕制小小的底座。襯板還適宜放置對(duì)石或組合石,以呈現(xiàn)同一個(gè)主題。襯板一般以長(zhǎng)方形為宜, 長(zhǎng)與寬的比例以1.8:1為宜,厚度不得低于長(zhǎng)度。

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