撰文、攝影：李振宏艷麗
京城的美，并不是在每一個地方和每一個時間你都能體會到的。如今走在北京的街道上，大抵看到的都是外墻貼滿了藍(lán)灰色玻璃，卻讓人感受不到太多生機(jī)的鋼結(jié)構(gòu)寫字樓，和基本沒有什么設(shè)計感的櫛次鱗比的住宅小區(qū)。但是，這其實根本就不是真正的北京，這座有著千年積淀的老城的美，必須要放慢腳步，整理心情，尋進(jìn)古老的京城小徑，才能看到。
小編先帶你去體會京城古剎紅螺寺的千年雌雄銀杏。
出北京懷柔區(qū)往北約5公里，在燕山余脈紅螺山的南麓，始建于東晉咸康四年（公元338年）的古剎紅螺寺依山勢而建，坐北朝南，順著山勢一字排開，頗有些氣勢。明朝皇帝朱祁鎮(zhèn)親筆所賜“護(hù)國資福禪寺”的稱號，現(xiàn)今仍于紅螺寺山門之上。
紅螺寺
作為北方第一佛寺的紅螺寺，一千六百多年來一直是佛教圣地，世有“南普陀，北紅螺”之說，雖歷經(jīng)千年的滄海桑田，但香火至今依然長盛不衰。
紅螺寺
寺內(nèi)有各具特色的三絕美景，四季長青的御竹林，雄偉高大的雌雄銀杏和讓人稱奇的紫藤寄松?！ ?/p>
在北京深秋的季節(jié)里，跨過古剎大門，穿過曲徑通幽已有600多年的御竹林，爬上滄桑滿跡的石階，入明朝皇帝親筆所賜的“護(hù)國資福禪寺”的山門，便可見大雄寶殿前左右兩顆高大的千年古銀杏樹。在深秋的暖陽里，遮天蔽日的銀杏葉散發(fā)出喜人的金黃光芒，一片燦爛輝煌，映襯著富碧輝煌的大雄寶殿和紅墻黛瓦的廂房，更是讓人心里充滿了喜悅和希望。
紅螺寺
秋風(fēng)襲來時，樹葉聲沙沙，漫天金黃的銀杏葉隨即徐徐落下，散得滿地的金黃。仔細(xì)看來，西邊的雄樹挺拔高大粗壯，樹冠沖天而立，而東邊的雌樹則清秀委婉嬌小一些。雄銀杏樹的樹齡已經(jīng)在1100年以上，樹高30多米，整個樹的圍度可達(dá)7米之多。雖然也過千年，但古銀杏樹依然生機(jī)不減。每年春天雄樹開花但秋天不見果實，而雌樹每年春天不見花但秋天果實累累，真是天作的一雙、地合的一對夫妻樹。
紅螺寺
再看雄銀杏樹，獨(dú)木也能成林。在主干的周圍從根部長出了十個支干，每個枝干都挺拔向上，枝繁葉茂。相傳，每逢改朝換代，雄樹都會重新長出一個新的枝干來，如果傳說是真的，那么古銀杏樹或許已經(jīng)經(jīng)歷了十個朝代。
紅螺寺
除了紅螺寺的三絕美景之外，這里香火長盛不衰的主要緣由更在于在這里許愿祈福相當(dāng)?shù)撵`驗，尤其求姻緣和求孩子。靜靜地走進(jìn)這座曲徑深幽的古剎，在千年的銀杏樹下，燃上一柱佛香，美好的心愿隨著香煙繚繚升起，在漫天金黃的銀杏襯托下，對未來頓時充滿了希望.五塔寺，鬧市之中的凈土北京的三環(huán)以里，動物園北邊的南長河畔，坐落著明成化九年修建的五塔寺，北京石刻藝術(shù)博物館就在這里了。史書記載，明永樂初年，印度僧人班迪達(dá)自西域來京，向明成祖朱棣進(jìn)獻(xiàn)了五尊金佛和印度式佛陀伽耶塔，即金剛寶座的規(guī)式。明成祖和他談經(jīng)論法很是投機(jī)，于是就封他為大國師，并為之建了真覺寺，也就是現(xiàn)在我們俗稱的五塔寺。后又根據(jù)佛陀伽耶塔建成了金剛寶座塔，并重修了寺院，后真覺寺為避清雍正帝胤禛之諱，改名為大正覺寺。寺廟于民國時期被毀，僅存了這座金剛寶座塔。
五塔寺
中國現(xiàn)存的金剛寶座塔為數(shù)不多，只有北京碧云寺金剛塔、西黃寺清凈化城塔、云南廟堪寺蘭若塔和呼和浩特的慈燈寺金剛舍利塔。時代最早且造型最秀美的真覺寺金剛寶座塔堪稱明代石雕藝術(shù)的典范之作。塔座刻有梵文與藏文，分為上下五層，每層四周雕有佛龕，龕內(nèi)置坐佛一尊。座頂有五塔，中央大塔為13層密檐，據(jù)說印度高僧帶來的吳尊金佛就藏于其中。四周的小塔為11層，比大塔低些。座頂出口處還有一綠色的琉璃罩亭。
五塔寺基座石雕
寺廟雖已不在，但那一塊凈土如今被完美地用作了石刻藝術(shù)博物館。北京石刻藝術(shù)博物館分為東、西、中三路展線，有寺廟碑區(qū)、陵墓石雕區(qū)、祠墓碑區(qū)等露天和室內(nèi)十幾個展區(qū)，展覽中還有不少國家一級文物。
石獅子后為博物館寺廟碑區(qū)
石翁仲，元代
傳說秦始皇時有一猛將叫阮翁仲，身材高大且英勇善戰(zhàn)，在一次討伐匈奴的戰(zhàn)役中陣亡。始皇帝很是傷心，命人在秦咸陽宮司馬門外，鑄其銅像，以示紀(jì)念。此后，后人就把銅鑄石刻的人像稱為翁仲。
嘖嘖嘖，看這衣服上的雕花
三晉會館馬王廟建修碑，清乾隆
石碑座上的萌獅
武周造像
唐武周時期（690-705），正面剔地開龕，龕內(nèi)起凸雕一佛二僧二菩薩，佛踞金剛座上，身披袈裟右袒，施無畏印、與愿印。高肉髻，方頤廣額，寬肩窄背。阿南迦葉、觀音普賢、足凳蓮臺、侍立兩側(cè)。佛菩薩項帶背光。下部雕二獅護(hù)法。左右側(cè)及背面鐫刻題記，文中多有則天造字，如“國”“年”“月”“日”等。
雕夜叉石板（好囂張的天行夜叉?。?/p>
石板橫式，居中磨薄成孔。起凸雕兩夜叉。夜叉屈肢相向立，面露猙獰之色，張嘴抵舌，鼓目擰眉，背飾飛羽。一夜叉手持兵器，一夜叉裸露身體。石板以火焰寶珠、寶相花卉為底紋突出了畫面的主題，兩夜叉又通過不同的姿勢和裝飾等細(xì)節(jié)，塑造了各自的特性。
顯親王富綬石享堂
系清初八大鐵帽子王愛新覺羅豪格第三子顯愨親王富綬墓葬石刻。漢白玉質(zhì)地，石仿木結(jié)構(gòu)，高190厘米，寬260厘米。面闊三間，進(jìn)深三間，間間以龍柱相隔，計有12根盤龍柱，24扇仿木石門。盝頂式屋面，檐下飛椽錯落，椽頭飾花卉，封護(hù)檐飾如意卷邊。須彌座式臺基，仰覆蓮，束腰處云龍紋。
石享堂上的龍紋（圖：北京石刻藝術(shù)博物館）
八面造像經(jīng)幢
金（1115—1234），幢身一段，大小邊。大邊四面，剔地出龕雕佛像，身披對襟大衣，胸前束裙，高髻發(fā)結(jié)，均結(jié)跏趺坐于寶蓮坐上，手印各不相同，小邊素面無紋飾。經(jīng)幢我國佛教石刻的一種。創(chuàng)始于唐。鑿石為柱，上覆以蓋，下附臺座，刻佛名、佛像或經(jīng)咒于上。其制式由印度的幢形變化而來。多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
針灸穴位碑殘石
北宋天圣三年（1025），王惟一刻石。殘石上下分五欄，欄與欄之間，以平雕纏枝紋相隔界，右邊殘斷。首行“際五”，左側(cè)末書“伏人長七尺五寸”，系《針灸腧穴都數(shù)篇》刻石殘件，青石質(zhì)地。原為開封大相國寺針灸石壁堂之物，后為北京明城墻填充物，二十世紀(jì)六七十年代，地鐵工程出土。
這就是北京真正的，深秋和初冬。
Tips：
紅螺寺：1、紅螺寺冬天較冷，寺內(nèi)沒有可供休息的溫暖場所，盡量找個陽光不錯的地方曬曬太陽會很暖和。切忌一直呆在陰涼的地方，防止感冒。
2、觀音山的攀登很累，山也很高，到達(dá)索道只是到了其中的一個部分，還可以繼續(xù)向上攀登，如果體力允許的話，就加油吧。如果不行，最好在這個地方折返，不然只能按照原路返回，看不到更多的風(fēng)景。
開放時間：夏季8:00—18:00、冬季8:00—17:00；
路線：在東直門站乘坐867路直達(dá)紅螺寺景區(qū)。
地址：北京市懷柔區(qū)雁棲湖鎮(zhèn)紅螺山下門票：54.00元電話：010-60681967
五塔寺（北京石刻藝術(shù)博物館）：檢票過安檢門后，馬上到對面的咨詢服務(wù)中心，免費(fèi)領(lǐng)取如下6種宣傳折頁，對了解博物館、合理安排參觀路線很有幫助。
門票：20元，學(xué)生票半價，北京市中小學(xué)生免門票，每周三前200名游客免費(fèi)參觀
開放時間：周二至周日9:00 - 16:30 (16:00停止入館)，每周一閉館。周一閉館（法定節(jié)假日除外）
乘車路線：乘坐86、92、332、563、588、608、653、689、695、697、717、特18路、特19、特4、特6、運(yùn)通105、運(yùn)通106在國家圖書館站下，地鐵4號線、9號線國家圖書館C口出，沿河邊向東500米電話：010-62173543，010-62172894
———————————————————————————
鳳凰網(wǎng)旅游微信公眾平臺賬號：travel_ifeng
生活家私人微信：lifeofwealth2015
下載鳳凰新聞客戶端，訂閱“旅游”，獲得更及時、更有用、更有趣的旅游信息
歡迎投稿至：all_travel@ifeng.com
我們將為你的作品提供億萬人觀看的平臺
聯(lián)系客服
