杭州，自古有人間天堂之稱。歷史上，這里佛道林立。筆者于2019年元旦期間，參訪杭州西湖畔的抱樸道院，尋訪葛仙翁。
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杭，航也
一個(gè)城市的稱謂，關(guān)乎著地域文化的傳承。抱樸道院所在的杭州，在歷史上有“余杭”、“錢塘”、“臨安”“武林”等稱謂。
杭州簡稱為“杭”，古代“杭”同“航”?！墩f文解字》：“方舟也”。
杭州西湖 止水?dāng)z（資料圖）
至于其他稱謂，多因古郡縣名、山水名而得名。
臨安·天目山（資料圖）
現(xiàn)在杭州臨安縣的天目山，也是道教名山。
《元和郡縣圖志·卷二五》記載：“天目山……有兩峰，峰頂各一池，左右相對(duì)，故曰天目?！?/span>
《云笈七簽》更將其列為“三十六洞天”之一，名“天蓋滌玄天”：“周回一百里，名曰天蓋滌玄天。在杭州余杭縣，屬姜真人治之?！?/span>
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見素抱樸
樸（資料圖）
抱樸道院位于杭州西湖葛嶺?！氨恪钡摹皹恪?，篆文是制作手杖的木頭。
《說文解字》：“樸，木皮也?！蓖皹恪?，《說文》又作“樸”，意為木素，及“又凡器未成者，皆謂之樸。”
抱樸（資料圖）
“抱樸”源于老子的“見素抱樸，少私寡欲?！焙由瞎⒃唬骸氨?，守也?！毖C東京賦注曰：“樸，質(zhì)也?！?/span>
《老子想爾注》：“樸，道本氣也。人行道歸樸，與道合”、“今王者法道，民悉從正，齋正而止，不可復(fù)變，變?yōu)樾耙?。觀其將變，道便鎮(zhèn)制之，檢以無名之樸，教誡見也?！?/span>
《呂祖全書》中有：“太上曰：‘見素抱樸，少私寡欲，攝生之道，莫要于此?！劣诙嘀?，雖與外誘不同，然亦足紛其心思，耗其神氣。
況貪求多知，則無守約之功，愈多愈離，與道違背。是以孔圣不貴多聞，而戒朋從之思?！?/span>
足見歷代仙家都是十分重視“抱樸”。
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抱樸道院
抱樸道院所在的葛嶺，《西湖夢(mèng)尋·葛嶺》有介紹：“葛嶺者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，號(hào)抱樸子，句容人也。從祖葛玄，學(xué)道得仙術(shù)，傳其弟子鄭隱。洪從隱學(xué)，盡得其秘……
祁豸佳《葛嶺》詩：‘抱樸游仙去有年，如何姓氏至今傳。釣臺(tái)千古高風(fēng)在，漢鼎雖遷尚姓嚴(yán)。勾漏靈砂世所稀，攜來烹煉作刀圭。
若非漁子年登百，幾使還丹變井泥。平章甲第半湖邊，日日笙歌入畫船。循州一去如煙散，葛嶺依然還稚川。
葛嶺孤山隔一丘，昔年放鶴此山頭。高飛莫出西山缺，嶺外無人勿久留?！?/span>
尋道 止水?dāng)z（資料圖）
從葛嶺正門一路上走，經(jīng)山路臺(tái)階，一大早便遇到前往道院的信眾。
道院始建于東晉，葛洪建“抱樸廬”煉丹，唐代逐步擴(kuò)建，南宋時(shí)期曾為賈似道的別墅，明代逐步成型，有“抱樸廬”、“紅梅閣”、“半閑草堂”等，其內(nèi)的道士以坤道為主。
古井 止水?dāng)z（資料圖）
洞天景觀 止水?dāng)z（資料圖）
因道院建于葛嶺，路算平緩，一路走來，不算吃力。匠人們獨(dú)具匠心，景觀設(shè)計(jì)上有別有洞天之感。如上圖所見的“洞天”常在古代山水畫中出現(xiàn)。
在道院外，有葛洪早年煉丹的水井，以及后人所造的洞天景觀，頗有意境。
道院正殿 止水?dāng)z（資料圖）
進(jìn)了道院正門，其正殿為葛仙殿，東側(cè)為半閑草堂，草堂南側(cè)為紅梅閣，再南面為抱樸廬。
其余還有太極閣、元辰殿、廣靈殿、救苦殿等。其中，太極閣中供奉三清祖師，半閑草堂供奉財(cái)神趙公明、慈航道人、文昌帝君，元辰殿中供奉斗母元君和六十甲子。
此外，還供奉有朱大天君、葛洪祖師以及純陽祖師。
這些組成了道院的神仙體系，給來此的信眾和游客提供了方便。
風(fēng)鐸 止水?dāng)z（資料圖）
道院的建筑形制中，屋檐上的風(fēng)鐸很是雅致。
參訪期間，正值元旦節(jié)假日的早上，游客不多，但不少信眾早早來此。
俯瞰杭州西湖，一番美景盡收眼底，再看看道院中修行人的簡單生活，內(nèi)心感到十分寧靜。
（編輯：見石）
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