演繹傳統(tǒng)紫砂造型，是歷代紫砂陶藝家對未來紫砂壺藝發(fā)展所必須要進行的思考。以時代大美術(shù)為背景，不為傳統(tǒng)美術(shù)工藝所局限，不斷開拓和探索新的形式語言，表達出獨特的藝術(shù)觀點，許多紫砂藝人尤其近現(xiàn)代和當(dāng)代大師已向純藝術(shù)領(lǐng)域邁出了扎實的一步。
下面，就來欣賞一下這些奇思妙想、新穎奇特的大師作品。
▲顧景舟制石生刻紅泥碗燈壺
景舟先生在傳統(tǒng)碗燈壺的基礎(chǔ)上，通過精心的設(shè)計賦予此壺新的面貌和神韻。壺體作扁碗燈狀，泥色紅亮，胎質(zhì)細膩，觸感溫潤。壺肩、壺流、壺鋬周連而成，在圓勢中妙接棱角，具有形的深度與氣的連貫。壺一面由蔣永西刻隸書詩文，書體方圓相濟，輕重有致，秉承古式，妙契紙墨，足可見其筆墨功力與刀法之精深。另一面刻“風(fēng)竹圖”，竹節(jié)舒展，清雅風(fēng)揚，筆墨在境象之外，氣韻又在筆墨之外。
▲裴石民制盤筑翁形壺
盤筑甕形壺”壺身呈甕形，造型如蠶蛹；短直流、耳廓把；壓蓋式、橋梁鈕。因此款壺為手塑成型，故用泥稍多，壺偏重。
▲呂堯臣制陰陽太極壺
此款陰陽太極壺由呂堯臣大師及其子呂俊杰所作。父子二人從太極圖案造型入手，在參考大量體現(xiàn)古代陰陽哲學(xué)的民間美術(shù)作品的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出的壺型頗似八卦圖符，陰陽兩極被巧妙的互相對置在一個圓形之中，相反相成，產(chǎn)生了一種極其協(xié)調(diào)又互相對立的運動感。
傳神的部分在于壺的“的手”，以夸張的手法，表現(xiàn)陰陽兩極相互勾連，縱身投合，充滿著生命的律動和生生不息的哲趣。
▲韓美林、汪寅仙合制魚情壺
此壺創(chuàng)作于1990年，由韓美林與汪寅仙兩位大師合制而成。此壺在保留紫砂壺基本特征的前提下，大膽地加入了諸多的藝術(shù)設(shè)計元素，增添了此壺的藝術(shù)欣賞價值。壺身篆刻“隱哲性理”，畫龍點睛之筆。
▲蔣蓉制、程十發(fā)書畫并刻 綠泥冬瓜陶枕
此枕似一只碩大的扁冬瓜，呈翠綠，中間微洼，瓜的兩頭一邊是藤蔓、一邊是瓜蒂，瓜筋顯現(xiàn)，夸張有度，形態(tài)逼真，充盈神韻。枕上鐫刻有海派書畫大師程十發(fā)所題清雅之詞：“臥寢竹窗聽秋嵐?！苯櫫藵鉂獾脑娗楫嬕?，細細品之似可遠觀那秋日山林里的煙靄霧氣。
▲當(dāng)代 蔣蓉制紫泥佛手壺
佛手是一種既具觀賞價值又有藥用價值的蕓香科植物枸櫞的變種，形同神話傳說中佛祖之手，細長而又多指，故而得名。佛手有多子多福、吉祥宜子的寓意，為百姓所喜。此壺由蔣蓉制作于1995年，是其晚年技藝純熟之時所作，具有極高的收藏價值。
▲吳鳴、胡永成合制龍鳳呈祥壺
此壺壺身圓潤飽滿，腹部上窄下寬，收縮自然。壺身以“壽”字平均分布于壺身上，以古代鳳紋作把，鳳頭作壺流，以獸腳為壺腳。龍和鳳代表著吉祥如意，寓意著會帶來一派祥和之氣。
▲史小明 和
飽滿的圓腹護身上鑲嵌著荸薺、西瓜子、花生、大栗、葵花子和紅棗，一只兩腳彎彎的老菱為把，一只倒放的雁來蕈為蓋，其把為紐，旁邊支撐一只小蕈。蓮蓬、荔枝、石榴形成三足。
▲吳鳴 謙君子
此壺造型奇特，淡化了壺的功能，強調(diào)了作品的形式美，其構(gòu)思讓人無限遐想，不僅豐富了紫砂壺的語言，又展示了獨特的境界、獨有的心語、獨創(chuàng)的內(nèi)涵。
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