[清] 野鶴老人 原著
湖南 李文輝覺子 增刪
楚江 李我平 鑒定
鄉(xiāng)試①會試章第五十五
【原文】
父旺官興，姓標(biāo)虎榜；
父官持世而旺相，或臨日月，或日、月、動爻生扶及動而變生，名登龍虎。
子搖財動，名落孫山。
子孫財爻持世而旺相，或動于卦中，終須下第。
兄弟乃奪標(biāo)之惡客，
俗傳“兄弟爻興難上榜”，凡見兄爻持世及動者，皆以為之不吉，殊不知有喜有忌。所喜者卦中財爻同興，喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者，又喜兄爻持世，父動以生世也。故謂之兄弟乃奪標(biāo)之客。
覺子曰：卦中官鬼子孫同動，官臨旺相遇生扶，子孫衰弱而被克，再宜父動，最怕兄興。
日月為制煞之將軍。
官星、父母、世爻有一而被動爻克制，或化回頭之克，若得日月沖制克神，亦許得意，故謂之“制惡煞之將軍”。又如世爻旺相，而官父兩爻有一而伏藏不現(xiàn)，倘得日月沖制飛神，提出伏神者，亦許高發(fā)。又如官爻世爻有一而不生者，若得日月生扶，亦同此意。
【注釋】
①鄉(xiāng)試：鄉(xiāng)試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。每三年舉行一次，逢子午卯酉年為正科，遇皇家有喜慶之事加科稱為恩科，由皇帝欽命正副主考官主持，凡獲秀才身份的府、州、縣學(xué)生員、監(jiān)生、貢生均可參加?？荚囃ǔ０才旁诎嗽屡e行，因此叫“秋試”。按四書五經(jīng)、策問和詩陚分三場進(jìn)行考試，每場考三天。鄉(xiāng)試合格者稱“舉人”，第一名稱“解元”。
【今譯】
父母和官鬼旺相，姓標(biāo)虎榜；
父母和官鬼持世而旺相，或臨日辰月建，或者日辰、月建、動丈生扶，及發(fā)動而變?yōu)橄嗌?，姓名登上龍虎榜?/span>
子孫與妻財發(fā)動，名落孫山。
子孫和妻財爻持世而旺相，或者發(fā)動于卦中，終究要落第。
兄弟是奪標(biāo)的惡客，
世上傳言“兄弟爻興難上榜”，凡見兄弟爻持世及發(fā)動，都以為不吉，殊不知有喜有忌。喜的是如果卦中妻財爻一同發(fā)動，兄弟發(fā)動而克制妻財；卦中父母和官鬼都發(fā)動，又喜歡兄弟爻持世，父母發(fā)動而生世爻。所以說兄弟是奪標(biāo)之客。
覺子說：卦中官鬼和子孫一同發(fā)動，官鬼臨旺相而遇生扶，子孫衰弱而被克，又適宜父母發(fā)動，最怕兄弟興起。
日月為制煞的將軍。
官星、父母、世爻有一個被動爻克制，或者化回頭克，只要得到日辰月建沖制克制的爻神，也許為得意，所以稱它為“制煞的將軍”。又如世爻旺相，官鬼和父母兩爻中有—個伏藏而不出現(xiàn)，倘若得到日辰月建沖克制約飛神，提起伏神，也許為高中。又如官鬼和世爻有一個不得生助的，倘若得到日辰月建的生扶，也和這個意思相同。
【原文】
二合無沖，定登甲第；
官、父、世爻合成父局官局，不遇日月沖破者，定許連登。倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦許得意。唯忌合成子孫局者，不為吉也。合成財局雖不為美，然亦得驗于吉者。
如卯月甲申日占會試，得艮之益。寅木旺官持世，申日沖之暗動，又得日辰會成財局，不唯不克世爻，反來生世，一定高捷。果得及第。
六爻競發(fā)，空赴科場。
舊系“六爻競發(fā)，功名恍惚以難成”。此論是理。余見占功名之必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世；功名若無成者，不是子孫持世，即是子孫財辰發(fā)動，或是世破世空，或是六爻亂動，名必?zé)o成。
【今譯】
二合而無沖，高中甲等；
官鬼、父母、世爻合成父母局、官鬼局，而不遇到日辰月建沖破，一定許為連考連中。倘若合成兄弟局，得以遇到日辰月建生扶，官星也旺，也許為得意。只忌合成子孫局，為不吉。合成妻財局雖然不美滿，但也有應(yīng)驗為吉的。
如卯月甲申日占會試，得到艮卦，變?yōu)橐尕裕?/span>
寅木官鬼旺相持世，申日沖它暗動，又得到日辰會成妻財局，不但不克世爻，反而來生世爻，一定報捷。果然得以及第。
六爻競相發(fā)動，白去科場。
原文是“六爻競相發(fā)動，功名恍惚難成”。這種說法是對的。我見占功名而必中的，卦象一成，不是旺相的父母生世，就一定是旺相的官鬼持世；功名若不成的，不是子孫持世，即是子孫或妻財辰發(fā)動，或者是世爻月破旬空，或者是六爻亂動，功名必定不成。
【原文】
出現(xiàn)無情，難遂青云之志；
父與官星雖則出現(xiàn)，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦屬無益。父與官星生合世爻，若又被日、月、動爻沖壞者，亦作無情之喻。
伏藏有用，終辭白屋之人。
官父有一而不上卦，而看伏神。若伏而旺相，或得日月沖去飛神，生起伏神，一準(zhǔn)登科。
太歲作官星，終登黃甲②；
太歲乃人君之爻，官臨太歲，動而生合世爻，乃人臣面君之象，當(dāng)主君臣契合，連捷無疑。太歲必要入爻，入爻亦要發(fā)動或持世爻，始如此說。
日月沖克世，且守青燈。
卦中官父雖旺，而世爻休囚空破墓絕，及動而變兇，或日月沖克世爻，須知求名在我，我位既失，何以成名？
【注釋】
②黃甲：科舉甲科進(jìn)士及第者的名單。因用黃紙書寫，故名。
【今譯】
出現(xiàn)而無情，難以稱遂青云的志愿；
父母與官星雖然出現(xiàn)，如果不生合世爻，或者不持世，或者世爻旬空月破，也屬于無益。父母與官星生合世爻，若又被日辰、月建、動爻沖壞，也作無情推論。
伏藏而有用，終究是告別白屋的人物。
官鬼和父母有一個不上卦的，就要看伏神。如果伏神旺相，或者得到日辰月建沖去飛神，生起伏神，一準(zhǔn)能登上科第。
太歲作為官星，到底要榮登黃色的甲榜；
太歲是象征君王的爻，官鬼臨太歲發(fā)動而生合世爻，是人臣面見君王的征象，應(yīng)當(dāng)主君臣契合，連續(xù)報捷無疑。太歲只有入爻并且發(fā)動或者持世，才這樣說。
日月沖克世爻，暫且苦守青燈。
卦中官鬼和父母雖然旺，如果世爻休囚、旬空、月破、墓、絕，及發(fā)動而變兇，或者日辰月建沖克世爻，須知求名的是我，我的位置既然失去了，憑什么成就功名？
【原文】
卦遇六沖，此去難題雁塔；爻逢六合，這回必占鰲頭。
如午月丙辰日占鄉(xiāng)試，得兌卦，舊注“卦逢六沖，沖之即散”，余見此卦雖系六沖，世父皆逢旺地，不敢決之，請再占一卦，又得臨之師。
此卦官星持世，雖則不旺，而初爻官生文旺，與前卦相合，許之必發(fā)。果得中式。
【今譯】
遇六沖卦，此次難以題名雁塔；逢六合爻，這回可以獨(dú)占鰲頭。
如午月丙辰日占鄉(xiāng)試，得到兌卦：
舊注：“卦逢六沖，沖它就散。”我見這一卦雖然屬于六沖卦，但是世爻和父母都逢旺地，不敢決斷。請他再占一卦，又得到臨卦，變?yōu)閹熦裕?/span>
這一卦官鬼持世，雖然不旺，初爻官鬼相生，使父母旺相，與前一卦相吻合，許他必中。果然考中了程式。
凡得六沖卦，官鬼、父母、世爻都旺相，不必再次占問，徑直許為必中；如果欠旺，心須再占一卦，再得吉的以吉決斯，后一卦兇的就以兇推論。
野鶴說：凡得六合卦，也要官鬼、父母、世爻得地，只要有一個失陷而不遇生扶，就即使六合卦也無益了。
【原文】
父旺官衰，終須下第；
父爻旺相，官臨空破墓絕，及動而變兇變克，雖有錦繡文章，終遇紅紗蔽日。
父衰官旺，堪許登科。
官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，謂之“福齊文不齊'，反許遂志。
應(yīng)合日生，必資鶚?biāo)]③；
官父兩旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得應(yīng)爻動而生合世爻者，必得推薦之力。
動傷日克，還守雞窗④。
應(yīng)爻動爻雖來生合世爻，而應(yīng)爻動爻又被日月沖克者，薦亦無功。
【注釋】
③鶚?biāo)]：舉薦。語出東漢孔融《薦禰衡表》：“鷙鳥累百不如一鶚，使衡立朝必有可觀?！?/span>
④雞窗：書齋。典出南朝宋劉義慶《幽明錄》：“晉兗州剌史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞，愛養(yǎng)甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談?wù)?，極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進(jìn)。”
【今譯】
父母旺而官鬼衰，終究還要落第；
父母旺相，官鬼臨旬空月破墓絕，及發(fā)動而變兇變克，雖然有錦繡文章，終究遭遇紅紗蔽日。
父母衰而官鬼旺，可以許為登科。
官鬼旺而生世持世，如果父母爻不旺，稱為“福夠文不夠”，反而許為實(shí)現(xiàn)志愿。
應(yīng)爻合而日辰生，必須靠舉薦；
官父兩旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得應(yīng)爻動而生合世爻的，必定得到推薦的力量。
動受傷而日辰克，還要守寒窗。
應(yīng)爻和動爻雖然來生合世爻，卻被日辰月建沖克，舉薦也沒有用。
【原文】
世動化官化克，蝶夢⑤堪憂；
舊有“身官化鬼月扶，連步蟾官⑥”，又曰“身興變鬼，來試方成”，又曰“身動化空用旺，豹變⑦翻成蝶夢”，皆以卦身而言，余試總無應(yīng)驗，唯驗于世爻，而世爻化鬼亦有兩驗。
卦中父母旺相，而世爻化出官星者，若不回頭克世，乃為變官，今科即中，豈等來科？世若休囚被克、動而化出官星者，乃為化鬼，不唯不中，且見危災(zāi)；化出鬼爻克世者，更兇。
【注釋】
⑤蝶夢：典出《莊子·齊物論》。莊周夢見自己是一只蝴蝶，怎么樣都感覺自己是蝴蝶，不知道莊周；不一會兒醒了，仍然是莊周。于是不知是莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊周。
⑥蟾宮：月宮。
⑦豹變：本義是豹子毛色的變化，用來比喻君子的變化。語出《周易》革卦上六爻辭：“君子豹變，小人革面?！?/span>
【今譯】
世爻發(fā)動化官鬼或化克，蝴蝶之夢值得憂慮；
舊有“卦身值官鬼或化官鬼，又有月建扶助，主連連登上月宮去折枝”，又說“世爻發(fā)動變官鬼，再試才成功”，又說“世爻發(fā)動化旬空而用神旺相，豹變反而成了蝴蠓夢”，都是就卦身而言，我試來總是沒有應(yīng)驗，只應(yīng)驗于世爻，而世爻化官鬼也有兩次應(yīng)驗。
卦中父母旺相而世爻化出官星，如果不回頭克世爻，就是為變官，這一科就能考中，哪里需要等來科？世爻如果休囚被克、發(fā)動而化出官星，屬于化鬼，不但考不中，而且會遇到危險和災(zāi)難；化出鬼爻克世爻的，更兇。
【原文】
如卯月戊辰日占鄉(xiāng)試，得離之既濟(jì)。舊注“身官化鬼月扶，鵬程連步蟾宮”，謂卦身如得官爻臨之，必有成望；若得出現(xiàn)發(fā)動，化出官爻，又得月建生之合之者，必主連捷。
覺子曰：此卦巳為卦身，又是世爻變出子水官星，又得月建生合，正合此說，竟未見其連捷；不唯不能連捷，且難保其長年。其故何也？因變出子水之鬼回頭克世，客死于途中。
【今譯】
如卯月戊辰日占鄉(xiāng)試，得到離卦，變?yōu)榧葷?jì)卦：
舊注說“卦身值官鬼化官鬼，而月建扶助，連連登上月宮去折桂”，意思是說官鬼臨卦身，必有成功的希望；如果出現(xiàn)發(fā)動而化出官鬼，又得月建生合，必主連考連捷。
覺子說：這一卦巳為卦身，又是世爻變出子水官星，又得月建生合，正合乎這種說法，但競沒見他連考連捷；不但不能連捷，而且難保他長年。這是什么原因呢？是因為變出子水官鬼回頭克世爻，結(jié)果客死在途中。
【原文】
如酉月丁巳日占鄉(xiāng)試，得小過之泰。覺子曰：舊以“世動化空用旺，豹變翻成蝶夢”。此卦世爻午火官星，化出丑土文章，官文兩旺，因丑父旬空，午歲鄉(xiāng)試，入丑年甲榜先登。此寧非世動化空耶？止見其占螯頭，而未見其成蝶夢。所以化空者，必應(yīng)實(shí)空之年也。
【今譯】
如酉月丁巳日占鄉(xiāng)試，得到小過卦，變?yōu)樘┴裕?/span>
覺子說：舊注為“世爻發(fā)動化旬空而用神旺相，豹變反而成為蝴蝶夢”。這一卦世爻午火官星化出丑土文章，官鬼和文書兩者都旺，因為丑土父母旬空，午年鄉(xiāng)試，入丑年高中甲榜。這難道不是世爻發(fā)動而化旬空嗎？只見他占鰲頭，而不見他成蝶夢。所以化空的，必定應(yīng)驗在實(shí)空的年份。
【原文】
身興化旺化生，龍池變化。
世爻旺相，動而變出官星回頭生合世爻者，不作變鬼，乃為變官。
如卯月乙未日占會試，得觀之履卦。未土父母臨日建而持世，化出午火官星回頭生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又來扶拱，許之高發(fā)。果中會魁。
【今譯】
身位興起化旺相化相生，水池當(dāng)中錢龍變化。
世爻旺相，發(fā)動而變出官星，回頭生合世爻，不作變鬼來看，屬于變官。
如卯月乙未日占會試，得到觀卦，變?yōu)槁呢裕?/span>
未土父母臨日建而持世：化出午火官星回頭生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又來扶拱，許他高中。果然中會試第一名。
【原文】
世退官星化退，窗下囊螢；
世與官父相旺，內(nèi)有一而化進(jìn)神者，名姓高懸，占鄉(xiāng)試必然連捷。獨(dú)不喜化退神。世化退神，若非臨場之阻，必?zé)o勇往之心；父化退神，學(xué)問日頹，文章漸腐；官化退神，皓首無成。當(dāng)于《進(jìn)退章》中參考。
財臨白虎持身，幃前枕塊⑧。
舊系“財臨白虎必丁憂”。然亦不唯臨虎，凡遇財爻持世，或財動卦中、父母又值休囚空破，及財動化父、父動化財，皆枕塊之兆。
乾卦如天，亦要官父兩旺；當(dāng)聲如震，猶有空破之嫌。
古以乾震之卦即以為吉，余試務(wù)必官父兩旺，始以吉斷，否則未見為吉。
衰旺克沖，輕重須宜細(xì)玩；墓絕空破，《應(yīng)期章》內(nèi)詳之。
前《應(yīng)期章》須宜熟記，各門各類無不問其應(yīng)期，熟則觸類旁通，隨心應(yīng)變。凡遇用神，衰要有根，旺宜中和，刑克要有救，沖要逢合。
【注釋】
⑧枕塊：古代喪禮。居父母之喪，子女要頭枕土塊、身臥草墊以示哀痛。
【今譯】
世爻和官星化退神，寒窗下囊螢苦讀；
世從前與官鬼、父母相旺，其中只要有一個化進(jìn)神，就主名姓高懸，占鄉(xiāng)試必然連考連捷。就是不喜歡化退神。世爻化退神，不是臨場有阻礙，就必定沒有勇往直前的心；父母化退神，學(xué)問日益頹廢，文章逐漸酸腐；官鬼化退神，白了頭發(fā)也不成名。應(yīng)當(dāng)在《進(jìn)退章》中參考。
妻財與白虎持世爻，床幃前枕塊示哀。
舊注是“妻財臨白虎，必然遇到父母的喪事”。但也不只臨白虎，凡遇妻財爻持世，或者妻財發(fā)動于卦中、父母又值休囚、旬空、月破，及妻財發(fā)動化父母、父母發(fā)動化妻財，都是父母死喪的征兆。
乾卦如天，也要官鬼父母兩旺；雷聲如震，還有旬空月破之嫌。
古法以為遇到乾震就吉，我試驗的結(jié)果是，務(wù)必官鬼和父母兩爻都旺，才以吉斷，否則未必吉。
衰旺克沖，輕重須宜細(xì)玩；墓絕空破，《應(yīng)期章》內(nèi)詳之。
前面的《應(yīng)期章》，必須記熟，各門各類的占問無不問應(yīng)期，熟了就能觸類通旁，隨心應(yīng)變。凡遇到用神，衰弱的要有根，旺要的宜中和，刑克要有救應(yīng)，沖擊要逢相合。
注：后文卦例都用卦圖，不用點(diǎn)叉表示！
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