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［原文］

子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

［注釋］

志，猶云存心。志于仁，即存心在仁。此章惡字有兩解。一讀如好惡之惡，此緊承上章言。上章謂惟仁者能好人能惡人。然仁者必有愛心，故仁者之惡人，其心仍出于愛。惡其人，仍欲其人之能自新以反于善，是仍仁道。故仁者惡不仁，其心仍本于愛人之仁，非真有所惡于其人。若真有惡人之心，又何能好人乎？故上章能好人能惡人，乃指示人類性情之正。此章無惡也，乃指示人心大公之愛。必兼看此兩章，乃能明白上章涵義深處。

又一說：此章惡字讀如善惡之惡。大義仍如前釋。蓋仁者愛人，存心于愛，可以有過，不成惡。今姑從前說。

［白話試譯］

先生說：“只要存心在仁了，他對人，便沒有真所厭惡的了?！?/p>

［特別說明］

以上注解轉(zhuǎn)自錢穆老師《論語新解》。