故我在34期:微國(guó)學(xué),每個(gè)人都能了解的國(guó)學(xué)
第三章 百家爭(zhēng)鳴
百家爭(zhēng)鳴是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國(guó)(前475年—前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
漢族在古代創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù),具有鮮明的特色,文化典籍極其豐富。據(jù)《漢書(shū)· 藝文志》的記載,數(shù)得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》等書(shū)則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過(guò)幾十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。
西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉,稱(chēng)為“九流”。俗稱(chēng)“十家九流”就是出自這里。漢族在古代創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù),具有鮮明的特色,文化典籍極其豐富。
一、兵家
兵家思想的主要載體是兵書(shū),其內(nèi)容以軍事學(xué)為主,但又不限于此。兵書(shū)流傳至今而可信的著作并不多。其大多因年代久遠(yuǎn)而失傳,或經(jīng)后人增修而篡改,或散失經(jīng)后人偽造。
兵學(xué)即古代軍事學(xué),研究戰(zhàn)爭(zhēng)、作戰(zhàn)、治軍、后勤及兵器制作等問(wèn)題。兵家和兵書(shū)研究的中心問(wèn)題是兵學(xué),但其他學(xué)派的學(xué)者對(duì)兵學(xué)也有涉及,其中還有不少獨(dú)特的見(jiàn)解。
兵家的代表人物在先秦主要有孫武、孫臏、吳起等,三國(guó)其實(shí)又有曹操、諸葛亮等。歷朝歷代都不乏大軍事家。他們一方面戰(zhàn)功卓著,一方面又著書(shū)立說(shuō),理應(yīng)值得人們敬佩。
《孫子兵法》是我國(guó)最早的一部兵書(shū),由春秋時(shí)代的孫武所著。這部書(shū)傳播廣泛,在海內(nèi)外享有盛譽(yù),孫武本人頁(yè)被尊奉為中國(guó)兵學(xué)的鼻祖。
《孫子兵法》共13篇,是世界上最早的兵書(shū),內(nèi)容包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)基本問(wèn)題的論述和戰(zhàn)略、策略、作戰(zhàn)原則、方法等論述。它深刻的指出了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五個(gè)基本因素是政治、天時(shí)、地利、將帥、法制。而政治是首要因素。
《孫子兵法》的哲學(xué)思想不僅適用于軍事,同時(shí)也被很多領(lǐng)域所借鑒?,F(xiàn)代的企業(yè)家們就把一些思想運(yùn)用到了商戰(zhàn)中去。
“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”
“攻其不備,出其不意”
“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”
? 《孫臏兵法》又稱(chēng)《齊孫子》,戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)孫臏。
? 《司馬法》,春秋末年齊國(guó)司馬穰苴。
? 《尉繚子》。
? 《黃石公三略》,又名《黃石公記》、《三略》。
? 《兵經(jīng)百篇》,又名《兵經(jīng)百字》,明末揭暄。
? 《百戰(zhàn)奇略》,又名《百戰(zhàn)奇法》。
故我在,你想看什么并不重要,重要的是我想發(fā)什么
微國(guó)學(xué):每個(gè)人都能看懂的國(guó)學(xué)
聯(lián)系客服