根據(jù)實(shí)際情況，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論古人，還是今人，有書房的不一定有齋號(hào)。反過(guò)來(lái)有齋號(hào)的，也不一定有書房。但古往今來(lái)，凡是著名的藏書家，必定有齋號(hào)。將藏書之處起個(gè)名號(hào)的古已有之，相傳天帝藏書之處就叫瑯?gòu)?。著名藏書家的齋號(hào)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是多與書籍有關(guān)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就以清末四大藏書家為例，便可說(shuō)明這一點(diǎn)。
陸心源將藏書之處起名“皕宋樓”，皕就是二百之意，表示藏有宋版書籍多達(dá)二百卷。又因他收藏書籍總數(shù)有十五萬(wàn)卷之多，故又稱“十萬(wàn)卷樓”。丁丙之遠(yuǎn)祖，宋代的丁顗藏書八千卷，故將所建之樓起名為“八千卷樓”。到了丁丙時(shí)就沿用了“八千卷樓”之名。楊以增收藏書籍早于建樓，待他建樓時(shí)起名“海源樓”，取自《學(xué)記》中“先河后?！敝Z(yǔ)。當(dāng)他另辟“宋存書室”后，因收藏八部宋版書，遂起名為“四經(jīng)四史之齋”?？梢?jiàn)前三位藏書家在齋名方面均與書籍有關(guān)。
丁丙的八千卷樓
四家之一的瞿鏞則例外，他雖也藏書多達(dá)十余萬(wàn)卷，但起齋名卻與書籍無(wú)關(guān)，而是叫“恬裕齋”，后因避光緒載湉之諱，改名“敦裕齋”。恬裕者，淡泊自足也。瞿鏞與另外兩位不同，另外兩位中陸心源官至福建鹽遠(yuǎn)使，楊以增官至江南河道總督。瞿鏞與丁丙差不多，富甲一方，致力于書籍收藏，但瞿鏞則比丁丙更低調(diào)，沒(méi)將自己藏書處起名為“十余萬(wàn)卷樓”。
瞿鏞的鐵琴銅劍樓
由此可見(jiàn)，給藏書之處起名，是藏書者對(duì)自己書齋的定位，而他人則可以通過(guò)齋號(hào)了解書齋的主人，以及藏書者的收藏重點(diǎn)。
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