武士愛劍，文人好硯。位居“文房四寶”之首的硯臺，不僅是文人墨客直抒胸臆的必備之物，更是主人喜好和品位的象征和表現(xiàn)，歷代文人墨客們對硯十分重視與喜愛。
▲民國·滿工浮雕山水文房7件套
玩硯文化
中華文明一路走來，演繹了東方文化特有的軌跡。如今，筆、墨、紙、硯雖已不再是書房必需品，但硯臺所承載的人文情懷仍然為人們所珍視，藏硯已成為一件雅事、趣事。
石眼、冰紋、青花……說起硯臺，人們就不禁想到端硯，進(jìn)而想到這些在市場上被反復(fù)稱道的石品。然而材質(zhì)上的美觀，并非收藏硯臺的唯一價(jià)值。
硯出自古人，就應(yīng)該把硯放在古人開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)中欣賞和把玩。如果能把詩詞、篆刻、銘文、拓本等文化因子與硯結(jié)合起來，它們提供的收藏趣味比石材本身重要。
▲1916年·被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”吳昌碩刻“石友屬，老矢銘”款端硯
“玩的不是硯，是硯文化”，硯不是冰冷的的石頭，而是有血有肉的文化載體。我國古代的硯文化與詩詞歌賦、篆刻銘拓是分不開的，而目前的收藏市場過于注重石材本身的價(jià)值。
一些當(dāng)代制硯者和藏家偏愛雕工華麗的端硯，偏離了傳統(tǒng)文化對于硯臺的理解。由于端州石材已經(jīng)具有了天然品質(zhì)，倘若制硯者做的美工太多，反而有喧賓奪主之嫌。關(guān)鍵是要保留實(shí)用性和天然石頭的味道，能不動刀的盡量不要動刀，順著石頭而為，不可硬做。
四大名硯
從唐代起，甘肅南部的洮硯、廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯和山西新絳縣的澄泥硯，被并稱為“四大名硯”。
硯臺的實(shí)用功能是磨墨，其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標(biāo)之一，簡單說，下墨，是通過研磨，墨從墨塊到水中“硯臺上”的速度。發(fā)墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度。
發(fā)墨好的墨如油，在硯中生光發(fā)艷，隨筆旋轉(zhuǎn)流暢，所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢，發(fā)墨講求粗細(xì)，但往往下墨快的發(fā)墨粗，發(fā)墨好的下墨慢。所以，下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。
以下為端、歙、洮硯石的對比：
| 石材 | 平均硬度 | 下墨 | 發(fā)墨 |
| 端硯 | 2.9 | 弱于洮、歙 | 強(qiáng)于洮、歙 |
| 洮硯 | 3.1 | 強(qiáng)于端，弱于歙 | 強(qiáng)于歙，弱于端 |
| 歙硯 | 4 | 強(qiáng)于端、洮 | 弱于端、洮 |
下墨與發(fā)墨本身是矛盾體，好的硯質(zhì)要恰好能夠調(diào)和矛盾，就是要細(xì)而不滑，澀而不粗。
從以上數(shù)據(jù)可以看出，三大石質(zhì)名硯中，端硯硬度較軟，所以發(fā)墨更好，而歙硯硬度較硬，所以下墨更好，大文學(xué)家歐陽修在《硯譜》中評價(jià)：“歙萬出于龍尾溪，其石堅(jiān)勁，大抵多發(fā)墨，故前世多用之。以金星為貴，其石理微粗，以其手摩之，索索有鋒芒者尤佳”。
而洮硯硬度較于端歙之間，下墨優(yōu)于端硯而發(fā)墨優(yōu)于歙硯，所以從下發(fā)墨上來講是將矛盾體調(diào)節(jié)到恰到好處。
1、洮硯：自唐代成名以來，老坑洮硯一直是皇室文豪、富商巨賈才能擁有的。洮硯老坑石在四大名硯中儲量最少、最難采集，特級老坑石早在宋末（1175年）就已斷采，現(xiàn)在每得一塊洮硯特級老坑石都相當(dāng)于是得到千年的古董。
2、端硯：世稱端硯為“群硯之首”，不但具有“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”之特點(diǎn)，更具有“秀面多姿，呵氣研墨，發(fā)墨不損筆毫”的長處。自唐代問世以來，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。并且與湖筆、徽墨、宣紙并稱為中國文房至寶。
3、歙（shè）硯：其特點(diǎn)是色如碧云，聲如金石，濕潤如玉，墨巒浮艷。其石堅(jiān)潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。
4、澄泥硯：自中唐起，歷代皆為貢品，在中國硯臺史上占有重要地位。文人墨客視為珍寶，多為題銘珍藏。它不是石塊硯，是用沙泥燒煉制成的硯，質(zhì)地類瓦，屬陶瓷硯的一種，非石硯材。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨。
硯石選購
隨著時(shí)代的發(fā)展，硯的實(shí)用性慢慢的淡化，而它的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，也隨之得到升華，一個(gè)好的高檔次的硯，不但可以作為珍貴的禮品贈送朋友，而且還是拍賣和收藏的寵兒，如果是材質(zhì)佳、流傳有序的古硯，那么它的價(jià)值則更高。所以要鑒別硯的優(yōu)劣是十分重要的，具體來說，我們可以從品、工、質(zhì)、銘、飾等五個(gè)方面來鑒別：
品：指明的是硯的品相和外形，硯的造型品相一般以長方形，正方形，圓形，橢圓形為上品。
工：指明的是硯的雕琢，硯雕琢的優(yōu)劣決定了其藝術(shù)價(jià)值的高低。
質(zhì)：指明的硯的質(zhì)量，硯的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量應(yīng)是：溫潤如玉、堅(jiān)實(shí)細(xì)膩、易發(fā)墨、不吸水、不損傷筆鋒、夏天儲水不易腐、冬天儲水不易冰。
銘：指硯的雕刻者在硯的某個(gè)部位題詩或作句，像這樣的硯一般能提高其藝術(shù)價(jià)值。
飾：指明硯的裝飾，如：錦套、硯匣之類，雖說然這些東西只作美護(hù)和裝飾作用，但對硯的優(yōu)劣也起襯托作用。
古美術(shù)app：今日硯臺
〈1〉清末·老端硯
▲清末·正宗端溪老坑端石細(xì)膩光潔精雕龍吐珠紋老端硯（配酸枝蓋盒）
端硯，老成厚重，古拙素雅，石質(zhì)細(xì)滑嬌嫩，質(zhì)若小兒肌膚，嫩而不滑，握之稍久，掌中水滋，呵之即澤，貯水經(jīng)久不涸。
精雕龍吐珠紋飾，紋飾古樸，雕琢精細(xì)，線條流暢。
〈2〉民國·澄泥硯
▲民國·柔美包漿四方形厚實(shí)正宗澄泥硯帶硯盒
此澄泥硯取材老坑石，選用上好的澄泥，石色呈黃，質(zhì)若小兒肌膚，平滑細(xì)潤，握之稍久，掌中水滋。古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。
澄泥硯由于使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)。
〈3〉民國·端硯
▲民國·正宗老坑端石帶石眼精工雕刻云龍紋端硯（帶紅木盒）
上等老坑端石雕就，帶精美石眼，石質(zhì)細(xì)膩幼嫩，包漿醇厚，古雅樸實(shí)。
精雕如意云龍紋，刀法細(xì)膩，雅致精美，線條流暢清晰。
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