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如何教孩子寫議論性的語言

1.議論性語言就是為議論而使用的語言。議論是運用邏輯推理和證明來闡述自己觀點的一種寫作方法。議論用通俗的預(yù)言,講明道理。議論性語言是議論的形式,議論是議論性語言的內(nèi)容。

2.議論性語言特點:準確性、簡煉性、生動性、通俗性

3.議論性語言要有鮮明的指向性,這是它的主要特點,是由它的內(nèi)容所決定的。議論成敗的關(guān)鍵在于作者對觀點的闡述和證明,就是作者敘述事實和分析論證的言語,必須緊緊圍繞文章的"中心",不枝不蔓,稍有偏離,即會影響文章的說服力。

4. 折疊舉例

議論文闡釋觀點,離不開講道理,離不開議論性語言,但議論性語言不是板起面孔空洞的說理,不是干巴巴的語言。請看下面以"時間"為話題的兩個議論文說理文段。

文段1:時間是公正的,如果你充分利用了時間,你就會有所收獲;如果你浪費了時間,你就會兩手空空,后悔一生。

文段2:時間是一把雙刃劍,既獎勵勤奮者,又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼,它為耕耘者留下豐收的田野,為懶惰者留下荒蕪的戈壁;它贈給跋涉者以醉人的花香,也會把投機者引入絕望的沼澤。

兩相比較,你就會發(fā)現(xiàn):文段1的道理是說清楚了,但如同風(fēng)干了的蜜桔,干癟無味,內(nèi)容空泛,缺乏說服力和感染力。而文段2通過豐富的聯(lián)想和想象,把抽象的"時間"變成了具體可感的東西,說理精辟透徹,語言也顯得文采飛揚。由此可見,議論語言也需要形象生動,形象生動的語言更有助于說理。

一、  運用"列舉具象"的形式,將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可感的形象。

不少議論文提供的話題是一個抽象的概念,如果以抽象解釋抽象,不僅不易于操作,而且枯燥乏味

如果運用列舉具體事例或列舉具體意象的形式加以闡釋,不僅能有效揭示概念的內(nèi)涵,還能使語言形象生動,富有文采。

如解釋"誠信"這一抽象化的概念,我們可以采用列舉意象的形式,賦予它形象的感受:

誠信,是一月的飄雪、三月的春風(fēng)、五月的花海、七月的驕陽、九月的紅楓,是大自然賜予人類的寶貴財富,也是我們每一個理智的社會人應(yīng)該接受和珍惜的,感恩誠信,尊重誠信!

作者用"飄雪""春風(fēng)"、"花海"、"驕陽"、"紅楓"等幾個意象,運用比喻修辭,分別揭示了誠信這種美德的純潔、溫馨、美好、熱烈、珍貴等特征,顯得形象生動。這樣的語言用在文章的開頭或者結(jié)尾處,可使文章顯得文思飛揚,平添幾分魅力。

二、  充實具體內(nèi)容,充分利用名言警句的價值。名言警句含蓄雋永,富含哲理,往往有警策人心的作用,引用名言警句來論證或總結(jié)自己的觀點,可以使文章增強說理的力度

比如一篇關(guān)于"自立"的作文,有這樣一段文字:

德國的布萊希特說過:"不管我們踩著什么樣的高蹺,沒有自己的腳是不行的。"這說明一個人不能永遠依賴他人生活,只有依靠自己的力量,才能走出自己的路。如果一味依靠他人,你將一無所有。

這段話引用名言論證是值得肯定的,但對名言的引申卻翻來覆去說一個意思,不妨將名言之中概括含蓄的語句加以具體闡發(fā),將上面的文段修改如下:

德國的布萊希特說過:"不管我們踩著什么樣的高蹺,沒有自己的腳是不行的。"也許你有富裕的家境,也許你有身在仕途的父母,也許你有父母已為你鋪就人生坦途,這些用金錢、地位和寵愛做成的"高蹺"會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn),可一旦"高蹺"倒了,你便會重重地摔倒在地,除了落得個鼻青臉腫外一無所有--沒有用自己的雙手摘來的漿果,沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來,更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。

通過這樣的修改,分析引申的議論性語言變得生動形象,對名句內(nèi)涵的揭示深刻豐富,對觀點的論證也有力許多。

.聯(lián)類及物,展開聯(lián)想想象,運用比喻、類比說理。

學(xué)生寫作議論文,使用最多的是舉例論證,分析引申。這是考場作文最易于操作的論證方式,但是,一篇厚重的議論文,最能夠展示作者思維邏輯能力的還是深刻的說理。但如果整篇都是抽象的概念判斷和推理,就會讓人感到味同嚼蠟,難以卒讀。為避免枯燥抽象,我們應(yīng)該學(xué)會聯(lián)類及物,展開聯(lián)想想象,培養(yǎng)形象說理的能力。

比如魯迅在《戰(zhàn)士和蒼蠅》一文中,針對反動文人對已故革命家孫中山的攻擊毀謗,寫道:

戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候,蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為它們的完全,遠在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

深刻的道理通過聯(lián)想以生動形象的語言表達出來,讓人回味無窮。

余秋雨《漫步臺城》中有一段話:

我突然有了一種感覺:沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了,而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。

這段議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者,通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議,說明自己的思想。由于利用了形象來說理,很自然地讓讀者認同他的觀點。因為人們雖然可能對廢墟這個事物不太了解,但是祖母和老者都是人們了解的,對重建廢墟這個問題人們平時雖然可能沒有思考過,但是一經(jīng)作者用祖母和老者來類比,人們很快就和作者產(chǎn)生了共鳴,作者所持的觀點也就在這種共鳴中被自然而然地接受了。

四、 描述畫面以后,寫好充滿感情的議論抒情語句。

議論文的素材,并不僅僅是名人大家,生活中觸動心靈的一個細節(jié),讓你震撼的一幅漫畫,溫暖心靈的公益廣告,都可以寫入文章,作為有力的論據(jù)。只是在具體描述畫面的基礎(chǔ)上,離不開充滿感情的議論抒情,因為它是對畫面內(nèi)涵的揭示,是構(gòu)架在畫面與觀點之間的虹橋。

一篇作文在論及戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難時這樣寫道:

一幅攝影作品中,一個金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里,縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜,多么富有詩意--你也許這樣想。但當你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子,當你知道房外的巴格達是怎樣的局勢時,你還會這樣想么?也許你會感慨這美麗和詩意是多么的脆弱,一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅;也許你會嘆惋:小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久?她那溫馨的夢能否不被炮火驚醒?她那純凈的心靈能否不飄進一片戰(zhàn)爭的烏云?戰(zhàn)爭,摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物!物質(zhì)的毀滅可以重建,但心靈的創(chuàng)傷能否愈合?

上面文段中對攝影作品的描述,巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實組合在一起,形成了強烈的反差,產(chǎn)生了動人心魄的力量。而畫面描寫之后的議論抒情性的文字尤其出彩,它巧妙運用排比、比喻、反問等修辭手法,一步步引導(dǎo)讀者了解畫面的背景,一步步引導(dǎo)讀者對畫面做出深層次的思考,從而有力地表達出作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的渴望這一主題。充滿情感的議論抒情,就是這樣情采并茂,深深地打動人心。

讓議論性的語言形象生動起來,雖然涉及到選取事例、物象的聯(lián)想、想象能力,涉及到化抽象概括為形象具體的擴展能力,同時還涉及到論證方法、各種修辭手法綜合運用等等各方面的能力,但是,只要我們善于總結(jié),多方實踐,就一定能夠?qū)懞眯蜗笊鷦拥淖h論性語言,為你的考場作文增色添彩。

 

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