近來甚為流行這句口號：“弘揚民族文化，傳承中華文明”。書法，作為中華語言文字的載體，同時又是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表形式，是我國的國粹之一。今天我們就來談一談書法這個話題。
要說書法，就象詩歌一樣，不能不說說唐朝。唐朝不僅國力強大，唐代文化也達(dá)到中國封建文化的高峰，甚至也達(dá)到了當(dāng)時世界文化的高峰。文學(xué)藝術(shù)的各個領(lǐng)域，都有偉大的成就和杰出的代表人物。書法藝術(shù)同樣取得了劃時代的重大進(jìn)展。唐代書家薈萃，燦若銀河，超過了以往任何朝代。其中有一顆星辰格外璀燦奪目，其書法體勢足以體現(xiàn)盛唐氣象，而且其為人又堪為千古楷模，他就是我們大家所熟知的——顏真卿。
顏真卿，生于公元709年，死于公元785年，字清臣，京兆人，因做過平原太守，故世稱“顏平原”，又因封爵為魯國公，又稱為“顏魯公”。
學(xué)習(xí)詩歌，我們講究“知人論世”，要了解顏真卿的字，也要講究“知人論世”。下面就先讓我們先來認(rèn)識一下顏真卿其人。
一、顏真卿為人——忠昭日月
要說顏真卿的為人，有必要先從其家世說起：
（一）儒雅傳承家族史：
我們先來看一下顏真卿的家傳世譜：
回—歆—儉—威—芄—億—岵—卸—譽（—作“與”）—產(chǎn)—異—愚—逵—肆（又作“釋”、“駟”）—衷（—作“忠”）—凱—邃—龠—綽—準(zhǔn)—阮—亮－敫-—盛—欽—默—含—謙—□—延之—靖之—騰之—炳之—見遠(yuǎn)—協(xié)—之推—思魯—勤禮—昭甫—惟貞—真卿
在這個家譜中，我們應(yīng)該知道這樣二個人：
被奉為顏氏一世祖的顏回，字子淵，是孔子著名弟子。在《論語》中有不少關(guān)于他的內(nèi)容。比如說：
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”
這句話我們都學(xué)過，它的意思是：孔子對顏回這種安貧樂道、好學(xué)的品質(zhì)給予高度評價。
類似的評論還有：
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回?；匾猜勔灰灾?，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫玻∥崤c女弗如也?！?/p>
此話的意思是：孔子對子貢說："你和顏回兩個相比，誰更好一些呢？"子貢回答說："我怎么敢和顏回相比呢？顏回他聽到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知兩件事。"孔子說："的確是不如他呀，我同意你說的，是不如他。"
哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”
魯哀公問孔子："你的學(xué)生中誰是最好學(xué)的呢？"孔子回答說："有一個叫顏回的學(xué)生好學(xué)，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了。"
顏回死時年僅31歲，被后世尊為“復(fù)圣”。因為大家都很熟悉，這里就暫且按下不表。
再來看一下這個名字——顏之推。是顏真卿的五代祖先，曾擔(dān)任北齊的秘書監(jiān)、黃門侍郎等官職，深受北齊皇帝的賞識，是南北朝后期著名的儒學(xué)大師。
“早傳家業(yè)……虛談非其所好，還習(xí)《禮》、《傳》，博覽群書，無不該洽。詞情典麗，甚為西府所稱?！薄安┳R有才辯，工尺牘，應(yīng)對閑明?！?《北齊書·顏之推傳》)
這句話的意思是：顏之推博覽群書，文才卓越。他一生著作等身，主要有《顏氏家訓(xùn)》、《承天達(dá)性記》、《訓(xùn)俗文字略》、《證俗文字音》等數(shù)十種。其中《顏氏家訓(xùn)》滲透了儒家的教育思想，對中國古代士大夫教育和家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被后世奉為“治家之圭臬，處世之軌范”，有“卷卷藥石，言言龜鑒”之稱。
瑯邪顏氏世代儒雅傳承，謹(jǐn)守儒家忠孝仁義之道，研習(xí)經(jīng)史及文字訓(xùn)詁、音韻之學(xué)，名播儒林。除此二人之外，其他不少的人也都是當(dāng)時社會的一時之選，以名德、學(xué)業(yè)、著述、文翰留名青史。例如：
顏回第二十四世孫顏欽精通四書五經(jīng)，當(dāng)時學(xué)者都爭著拜他為師。
顏含，在晉代做官做到光祿大夫，封西平縣侯。曾侍奉臥病在床的哥哥十三年如一日，以孝悌聞名鄉(xiāng)里，世人因而稱其所居之地為“孝悌里”。后因孝行入選《晉書·孝友傳》，其事跡被干寶采入《搜神記》。
顏延之，在南北朝時做官曾做到金紫光祿大夫，史書說他“好讀書，無所不覽，文類冠絕當(dāng)時”……與陳郡謝靈運俱以詞采齊名，文士莫及?！?《南史·顏延之傳》)。
思魯之子顏師古、顏相時、顏勤禮、顏育德俱為初唐俊彥之士。其中以顏師古最為出名。師古官至秘書監(jiān)、弘文崇賢學(xué)士、中書侍郎，是唐代著名儒學(xué)大師。
在二十四史中，有列入傳記的顏氏祖先有近十位，這也可算是非常輝煌的家族史了。
但是這樣良好的家庭傳統(tǒng)，到了顏真卿出生時已逐漸衰落了。
（二）清貧勤奮讀書郎：
唐中宗景龍三年(709年)，顏真卿出生于京兆的顏氏祖宅。父親顏惟貞當(dāng)時四十歲，任太子文學(xué)，相當(dāng)于陪太子讀書的官員。母親殷氏，陳郡長平人。顏惟貞一共生了七個兒子和三個女兒，真卿為第六子。
三歲時，父親因病身亡，顏真卿兄妹十人隨母親投靠舅父殷踐猷。父親死后，家道中落，沒有經(jīng)濟(jì)來源，一家十幾口人全靠親友接濟(jì)。十三歲，舅父殷踐猷不幸去世，母親殷氏又不得不帶著十個子女投靠外公殷子敬。清貧的生活使顏真卿較早地成熟，讀書做官是他改變現(xiàn)狀、繼承家業(yè)的唯一的抉擇。
母親殷氏是顏真卿的第一位老師，她出身于陳郡名門望族，幼承家學(xué)，有較高的文化素養(yǎng)，熟諳楷書筆法。她秉承顏、殷兩家的家教傳統(tǒng)，嚴(yán)格督學(xué)，勞作之余，還認(rèn)真演示執(zhí)筆方法，督促子女學(xué)習(xí)，對顏真卿的書法啟蒙，起了潛移默化的作用。
少年顏真卿學(xué)習(xí)特別勤奮。史書記載：
年少時家貧缺紙筆，他常用筆醮黃土水在墻上練字。
他還寫過一首《七絕》詩：
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>
這首詩，既是他自我勵志的詩，也是他勤奮求學(xué)的寫照。家學(xué)的傳承和本人的勤奮與摯愛，使少年顏真卿積累了堅實的經(jīng)學(xué)與詩賦功底，在書法藝術(shù)方面顯露了出眾的才華。史稱顏真卿
“博學(xué)，工詞類”(《新唐書顏真卿傳》)
“少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書”(《舊唐書顏真卿傳》)。
這樣清貧勤奮的學(xué)生生活一直延續(xù)到他十八歲前后，顏真卿的兄長相繼考取功名出外做官，家庭經(jīng)濟(jì)狀況有所好轉(zhuǎn)。二十二歲時，顏真卿順利地通過了國子監(jiān)考試，并居住在長安的福山寺，潛心讀書，準(zhǔn)備參加科舉考試。
詞翰超倫，年弱冠，開元二十二年進(jìn)士及第登甲科，又擢制科。
據(jù)考證，顏真卿參加進(jìn)士科考試時是二十五歲，當(dāng)年的典士主試人叫孫逖。顏真卿以“經(jīng)策全通”的優(yōu)異成績被選為甲等及第。進(jìn)士及第后，經(jīng)孫逖作媒，顏真卿娶中書舍人韋迪的女兒為妻。韋家也是長安巨族，家有藏書兩萬卷，還藏有大量的古董、名畫以及魏晉以來的書法真跡。顏真卿藉此觀摩、鑒賞書法名跡，書藝大進(jìn)。
二十七歲，顏真卿又參加了吏部的選拔考試。依照《新唐書?選舉志》的說法，當(dāng)時考試必須從“身言書判”四個方面進(jìn)行測試，
身(體貌豐偉) 、言(言辭辯正)、書(楷法遒美)、判(文理優(yōu)長)。
顏真卿從小練就的楷書已具相當(dāng)深的功底，完全合乎“楷法遒美”的要求，最終以“三判優(yōu)”的成績名列前茅，被授予掌管官方文件的秘書省著作局校書郎和朝散郎的職位，當(dāng)然這個職位很低，僅屬于正九品，相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級干部，但享受副縣級待遇，從此踏入仕途。
（三）初登官場顯聲威：
顏真卿初期的仕途生涯并不順利。在秘書省任職兩年后，因母親殷氏在洛陽去世而停職赴喪，依照當(dāng)時的慣例必須服孝三年。天寶元年(742年)，33歲的顏真卿再次參加“博學(xué)文詞秀逸科”制舉考試，又憑甲等的成績登科。被授予醴泉縣尉的官職(畿尉，正九品下)。五年后升任長安縣縣尉(京尉，從八品下)。一年后，升任監(jiān)察御史(正八品上)，被派到各地巡察，處理案件。4年中因功勞顯著一直升到尚書省兵部員外郎(從六品上)，散官加朝議郎(正六品上)。
在這十七年中，顏真卿一直擔(dān)任下級官員，其中有二件事可以一提：
充河西、隴右軍試覆屯交兵使時，五原有冤獄久不決，天且旱，真卿辨獄而雨，郡人呼「御史雨」。
在監(jiān)察御史任上，巡察隴右時，五原郡積有一件冤案，久無結(jié)果。顏真卿得知后，立即著手調(diào)查，及時審理結(jié)案，給蒙冤者平反昭雪。正好遇到當(dāng)?shù)鼐煤禑o雨，案件審結(jié)時，突然天降大雨，于是人們都認(rèn)為天降甘露是由顏真卿斷獄所致，虔誠地稱之為“御史雨”，被后世傳為佳話。
充河?xùn)|、朔方軍試覆屯交兵使時，有滎陽鄭氏兄弟三人，或居令長，或尉京畿劇任。往年母亡，殯於太原佛寺空園之內(nèi)，經(jīng)二十九載未葬。公乃劾奏之，敕三人放歸田里，終身勿齒。朝廷憚焉，不敢不肅。
還是在監(jiān)察御史任上，朔方有一縣令鄭延祚，兄弟三人都在朝廷當(dāng)官。他們的母親死了二十九年，棺木一直放置在太原佛寺空園之內(nèi)，三兄弟互相推諉，不肯加以營葬。顏真卿向朝廷據(jù)實奏聞，彈劾鄭氏兄弟這種不孝行為，朝廷罷免了他們的職務(wù)，永不敘用。
（四）安史之亂顯神功：
天寶十二載(753年) 夏，45歲的顏真卿出任離長安二千五百里的平原郡太守(從三品)。一到任，顏真卿就著手整頓吏治，廢除苛政，提拔人才。短短兩年時間，平原郡被顏真卿治理得井井有條。
這里需要說明的是，平原郡當(dāng)時屬河北道，屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山管轄。安祿山當(dāng)時統(tǒng)兵20萬，占全國總兵力的40%，現(xiàn)在的河北、內(nèi)蒙、東北及黑龍江以南、烏蘇里江以東地區(qū)都屬其管轄范圍，是天下的最大軍閥。他正積極準(zhǔn)備，欲取李唐天下而代之。
顏真卿身處危險之中，他會怎么做呢？史書記載：
安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍，料才壯，儲廥廩。內(nèi)為御敵之計，外托勝游之資。日與賓客泛舟飲酒，以紓祿山之疑。果以為書生，不虞也。
這段話的意思是：顏真卿對安祿山的陰謀早有覺察。他以防汛為名，修筑城墻，疏浚護(hù)城河，儲備糧食，趕制兵器。他深知安祿山為人多疑，為迷惑對方，又邀請文人墨客，宴會賦詩，泛舟游覽，使平原顯出一派浮華如夢的景象。當(dāng)時安祿山果然放心不下。天寶十三載(754年)冬，委派四個親信以判官身份來視察平原的動靜。顏真卿熱情款待，陪四人游覽了位于安德縣(今山東省陵縣)東北的東方朔神廟。見到晉朝夏侯湛所撰寫的《東方先生畫贊碑》已模糊斑駁、苔蘚叢生，幾乎無法辨認(rèn)，便興致勃勃地?fù)]毫重書，并在碑的反面撰文記述此事。此前，顏真卿還撰文并書寫了兩通碑：一塊記錄他被選拔出任郡守的事，一塊記錄他顏氏家族中三國時顏斐、北齊時顏之推和自己都擔(dān)任平原太守的事。那二塊碑剛剛鐫刻完畢，尚未立起。顏真卿便邀請四人一一加以品評。這一切，使得四人誤以為顏真卿不過是一介書生，向安祿山匯報說不足為慮。安祿山才放下心來。
天寶十四載(755年)，當(dāng)時顏真卿47歲，到平原郡的第3年，安祿山在范陽發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。叛軍揮師南下，沿途州郡或開門迎降，或棄城而逃，或被擒殺，勢如破竹，所向披靡。
祿山反，河朔盡陷，獨平原城守具備，玄宗始聞亂，嘆曰：“河北二十四郡，無一忠臣邪？”及平至，帝大喜，謂左右曰：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！”(《舊唐書》顏真卿傳)
話分二頭，話說唐玄宗在長安皇宮，聽說安祿山造反，河南河北各郡縣相繼陷落，急得唐玄宗連聲哀嘆“河北二十四郡難道就沒有一個忠臣了嗎？”時，突然聽說有顏真卿派來的司兵參軍李平向長安報告軍情，急忙派太監(jiān)出宮迎候，并下令讓李平騎馬直接奔到寢殿門口報告?？戳祟佌媲涞淖囝悾菩跓o限感慨地說：“朕不知道顏真卿形狀相貌何如，難為他如此忠誠勇敢！”。
顏真卿一面派人向長安報告，同時在平原城抓緊防守部署，招募士兵，十天之內(nèi)共得萬余人，稍加編制訓(xùn)練后，就在平原城西門外舉行起義誓師大會。顏真卿上臺發(fā)表演講：“國家之恩，戮力死輯，無以上報!”(《顏魯公行狀》) “焉有人臣，忍容巨逆?必當(dāng)竭輯，龔行天討!”(令狐 《神道碑銘》)。他的卓越的演講才能和聲淚俱下的動情表演收到了良好的效果，全體將士群情激憤，誓與叛軍血戰(zhàn)到底。平原義旗一舉，周邊各郡縣紛紛舉起義旗。史書記載：
十七郡同日自歸，推真卿為盟主，兵二十萬，絕燕、趙。詔即拜戶部侍郎，俄加河北招討采訪使。
河北十七個郡同時起義，各路義軍合兵號稱二十萬，一起推舉顏真卿為義軍盟主，立志匡扶朝廷，平定叛亂。
安祿山看到后方出了問題，采用了殺一儆百、先禮后兵的招數(shù)，首先派重兵攻取了三個起義的郡，殺了這三個郡的郡守，命令他的親信段子光帶著這三個不肯投降而被殺害的郡守的首級到起義的各郡，想以此脅迫各郡守投降。段子光首先來到平原郡，段子光有恃無恐，威脅顏真卿說：
“仆射（安祿山）十三日入東京（洛陽），遠(yuǎn)近盡降。聞河北諸郡不從，故令我告之。公若損我，悔有日在!”(殷亮《顏魯公行狀》)
這句話的意思是，我來向你勸降，你能投降最好，如果不投降，你也要對我客客氣氣，你只要敢動我一根汗毛，將會吃不了兜著走。說完擺開三具首級。顏真卿一看，確認(rèn)是李、盧等三位郡守的首級，但為了穩(wěn)定軍心，他當(dāng)著眾人的面說他與三人熟識，首級是假的，命令部下立即腰斬了段子光。等到部下情緒穩(wěn)定下來，顏真卿才哭訴事實真相，派人用蒲草扎成人形，與三具首級接續(xù)，穿戴整齊，裝入棺木，祭奠三日后才安葬到城外。
安祿山看到殺一儆百的招數(shù)不行，只好分出部分主力回師東向平定后方，顏真卿也派兵迎戰(zhàn)。史書記載：
賊帥袁知泰遣將白嗣深、乙舒蒙等兵二萬拒戰(zhàn)，賊敗，斬首萬級，知泰走汲郡。
當(dāng)時顏真卿派軍隊進(jìn)攻魏郡，在堂邑與叛將袁知泰部二萬余人相遇，經(jīng)一晝夜激戰(zhàn)，殺死叛軍萬余人，俘千余人，獲戰(zhàn)馬一千匹，軍資器械不可勝數(shù)，收復(fù)了北方重鎮(zhèn)魏郡，取得了唐朝軍隊討伐叛軍以來的唯一一次大勝利。
可惜東部的勝利并沒有給唐王朝帶來好運，西北靈寶一役，唐軍慘敗，元帥哥舒翰被俘，潼關(guān)失守，繼而長安陷落，玄宗倉皇西逃。在唐王朝出現(xiàn)權(quán)力真空的時刻，太子李亨在靈武匆匆即位。河北形勢也急轉(zhuǎn)直下，除平原等三個郡外，其余諸郡全落入叛軍之手。
至德元載(756年)七月，聽到肅宗在靈武即位、改元至德的消息后，顏真卿立即派人穿越敵占區(qū)向肅宗匯報軍情。十月，安祿山派史思明強攻起義三郡中的河間郡。為解河間郡之圍，顏真卿派出精銳部隊一萬二千人支援。在距離河間郡二十余里的地方，義軍突然遭遇到颶風(fēng)襲擊，一時天昏地暗，鼓聲不能相聞，軍隊無法集結(jié)統(tǒng)一行動。在史思明趁機派重兵加以截?fù)舻那闆r下，致使義軍全軍覆沒。二十二日，安祿山的軍隊將平原城團(tuán)團(tuán)包圍。此時平原城內(nèi)兵少糧盡，外援又毫無希望，顏真卿無奈只好撤離平原。史書記載：
至德元載十月，棄郡度河，間關(guān)至鳳翔謁帝，詔授憲部尚書，遷御史大夫。
應(yīng)該說，顏真卿的這次撤離，從軍事上來說是失敗，但從政治上，也可以說是一次成功的動作。因為當(dāng)時肅宗皇帝的政權(quán)剛剛建立，滿朝文武不足三十人，亟需得到大臣們的擁護(hù)，就象我國剛建立的時候需要得到國際上的承認(rèn)一樣，顏真卿畢竟是從前線回來的大臣，在玄宗時就封為戶部侍郎，有很強的威望值和號召力。所以他一回來，不但沒有治罪，反而馬上升官加爵。當(dāng)時肅宗以郭子儀為兵部尚書，主管軍事；李光弼為戶部尚書，主管民政。二人并為同中書門下平章事，相當(dāng)于宰相的職位。58歲的顏真卿為憲部(即刑部)尚書，主管監(jiān)察司法。兼任御史大夫之職，“掌持邦國刑憲典章，以肅正朝廷”(《舊唐書?職官三》)。但正是這個御史大夫的職位及其耿直的秉性，又使他得罪權(quán)貴，以致宦海沉浮。
（五）忠直為人遭嫉妒
宰相房是武后時宰相房融之子，與顏氏家族一向交誼深厚，但他率軍平叛指揮失誤，致使軍敗。兵敗后竟稱病不朝，不理政務(wù)，又公開袒護(hù)犯錯的部下，縱容手下人收受賄賂。顏真卿不徇私情，據(jù)理彈劾，朝廷罷免了房的宰相之職，降為太子少師。
顏真卿不但對大臣將相如此，甚至對肅宗皇帝也是如此。史書記載：至德二載十月兩京收復(fù)后，肅宗自鳳翔返長安唐肅宗到達(dá)長安后，顏真卿認(rèn)為玄宗出逃、京城陷落、太廟為叛軍所焚是國家的恥辱，建議肅宗仿效春秋時魯成公重返王宮時的做法，東向大哭三天。肅宗盡管很不情愿，但不得不照此辦理。
顏真卿的不畏權(quán)貴、不徇私情自然就招人不滿。接下來的五年中，他先后被貶到地方上做太守。直到寶應(yīng)元年(762年)四月，玄宗、肅宗相繼辭世，唐代宗即位，54歲的顏真卿才入朝任戶部侍郎，一年后改任吏部侍郎，兼御史大夫，又改為尚書右丞(一說尚書左丞)。
廣德元年(763年)，還發(fā)生了一件事，當(dāng)時的吐蕃乘長安空虛，在七月中大舉進(jìn)兵中原，唐代宗倉皇出奔陜州，長安陷落。直到十二月，郭子儀克復(fù)長安。
帝自陜還，真卿請先謁陵廟而即宮，宰相元載以為迂，真卿怒曰：「用舍在公，言者何罪？然朝廷事豈堪公再破壞邪！」載銜之。(《舊唐書》卷一百二十八顏真卿傳)
當(dāng)代宗自陜州回京時，顏真卿依照禮法，請求代宗先拜謁五陵九廟，然后回宮。當(dāng)時宰相元載認(rèn)為這種做法很迂腐，他譏諷地說：“公所見雖美，其如不合事宜何!”但在顏真卿憤怒地回答：“用舍在相公耳，言者何罪?然朝廷之事，豈堪相公再破除邪!”再三堅持，代宗皇帝剛即位，還比較謙虛，他權(quán)衡再三，聽從了顏真卿的意見。
廣德二年(764年)正月，代宗任命顏真卿為檢校刑部尚書兼御史大夫，三月，顏真卿晉爵魯郡開國公，上柱國，二品勛階。正在顏真卿的事業(yè)如日中天的時候，發(fā)生了一件事，史書記載：
時載多引私黨，畏群臣論奏，乃紿帝曰：「群臣奏事，多挾讒毀。請每論事，皆先白長官，長官以白宰相，宰相詳可否以聞?！拐媲渖鲜璩庵?，終使奸相陰謀不能得逞。（《舊唐書》顏真卿傳）
這段話的意思是：宰相元載為了抓權(quán)，以代宗的名義向百官宣諭：百官上奏的事情太多，我來不及看，而且奏本里很多相互攻擊的事。所以以后百官的奏本先要交給部門的長官，再交給宰相，宰相再決定是否奏聞。詔諭一下，朝野嘩然。顏真卿不顧個人利害，寫奏章給代宗，反對這道堵塞言路的諭旨：
“如今日之事，曠古未有，雖李林甫、楊國忠猶不敢公然如此。今陛下不早覺悟，漸成孤立，后縱悔之無及矣……”
這就是著名的《論百官論事疏》。奏折被宦官傳抄出來，在朝廷內(nèi)外廣為傳播，影響很大，但更加深了元載的仇恨。過了二年，終于找到了一個機會，把顏真卿一下子貶為硤州、吉州別駕，相當(dāng)于現(xiàn)在從正部級一直貶到副市級。顏真卿當(dāng)時58歲，這是他一生中遭貶謫最厲害的一次。
直到二年后顏真卿才升為撫州刺史，五年后，又被任命為湖州刺史，直到大歷十二年(777年)，元載因罪被殺。顏真卿才從湖州入京恢復(fù)刑部尚書。時年69歲。第二年，顏真卿七十歲，三次上書請求退休，均被朝廷駁回。改任吏部尚書。大歷十四年(779年)，代宗去世，德宗即位。71歲的顏真卿又兼任禮儀使，參定朝廷禮儀。72歲時為太子少師，不久又升為太子太師，為從一品，級別僅次于宰相，顏真卿終于達(dá)到了他事業(yè)的頂峰。
我們歷史課上都學(xué)過唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況，當(dāng)時各地的節(jié)度使名義上服從朝廷，實際上是地方割據(jù)勢力。節(jié)度使可以自行委派官吏，不向朝廷繳納賦稅，軍隊不聽朝廷調(diào)遣，職位傳給子侄或部將。建中三年(782年 )十一月，幽州節(jié)度使朱滔、魏博節(jié)度使田悅、淄青節(jié)度使李納、恒冀觀察使王武俊同時自行稱王。唐王朝派同時兼任淮寧、平盧、淄青、兗鄆、登萊、齊州節(jié)度使李希烈討伐，不料李希烈竟與李納等勾結(jié)，占據(jù)許州，自稱天下都元帥、太尉、建興王。同時又攻打鄰近州郡，朝野震恐。
德宗皇帝倉皇無計，當(dāng)時的宰相盧杞一直對正直的顏真卿感到有一種無形的壓力，趁此良機向皇帝建議：
“希烈年少驍將，恃功驕慢，將佐莫敢諫止；誠得儒雅重臣，奉宣圣澤，為陳逆順禍福，希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服。顏真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內(nèi)，人所信服，真其人也?！保ā顿Y治通鑒》卷二百二十八）
德宗皇帝當(dāng)時是黔驢技窮，聽了盧杞的話就好象抓到了救命稻草一樣，當(dāng)即就委派顏真卿前往許州去勸降李希烈。于是就上演了一出可歌可泣的英雄贊歌。
（六）寧死不屈大丈夫：
建中四年(783年)正月底，75歲的顏真卿抵達(dá)許州。李希烈聽說顏真卿來了，想先給他來個下馬威。史書記載：
既見希烈，宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余拔刃爭進(jìn)，諸將皆慢罵，將食之，真卿色不變。希烈以身捍，麾其眾退，乃就館。逼使上疏雪己，真卿不從。
顏真卿來到李希烈的府衙，還未來得及宣諭詔旨，李希烈的養(yǎng)子們上千人把顏真卿包圍起來，口中不停地謾罵，刀尖指著顏真卿的鼻子，大有生吞活剝之勢。顏真卿站于其中，白須飄飄、凜然自若，大聲呵斥李希烈無禮。李希烈見此招無效，只好假惺惺地上前用身體護(hù)住顏真卿，將眾人斥退。李希烈不愧是一代梟雄，一計不成便生二計，馬上改變招式，連聲解釋說他沒有反叛之意，愿意罷兵休戰(zhàn)，請顏真卿上書朝廷為他洗刷罪名，并無理地要求割據(jù)汴州等數(shù)十郡，但均遭顏真卿拒絕。李希烈的如意算盤是想讓顏真卿能夠替自己辯解開脫。見二計不成，就生三計，想勸顏真卿歸順。這時候，自封為王的朱滔、王武俊、李納、田悅四家都派使者前來上表稱臣，勸李希烈稱帝。李希烈宴請四家使者，請顏真卿作陪。
時朱滔、王武俊、田悅、李納使者皆在坐，謂希烈曰：「聞太師名德久矣，公欲建大號而太師至，求宰相孰先太師者？」真卿叱曰：「吾年且八十，官太師，吾守吾節(jié)，死而后已，豈受若等脅邪！」諸賊失色。(《舊唐書》顏真卿傳)
顏真卿的義正辭嚴(yán)的駁斥使得滿場啞口無言，相顧失色。李希烈見勸誘不成，再生一計，命令十幾個士兵嚴(yán)加看管，并在院子里挖一深坑，揚言再不屈服就活埋。顏真卿處之泰然，對李希烈說：
“死生有定，何足多端相侮哉?但以一劍見與，公即必睹快事，無多為也。”(殷亮《顏魯公行狀》)
李希烈黔驢技窮，只好拿出最后一招，把顏真卿軟禁起來。
在將近一年的時間里，李希烈軍事上占據(jù)優(yōu)勢，便準(zhǔn)備稱帝，但他不懂即位儀式，想到顏真卿四朝元老，還擔(dān)任過禮儀使，便派人詢問顏真卿。顏真卿嚴(yán)正地說：
“老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！? 《舊唐書》顏真卿傳，下同)
興元元年(784年)，李希烈正式稱帝，建國號為“大楚”，定年號為“武成”，以汴州為大梁府。為擴大政權(quán)的影響力，決定再一次脅迫顏真卿屈服，李希烈命令部將辛景臻在囚禁顏真卿的佛寺院中架起柴堆，潑上油，把火點燃后對顏真卿說：“不能屈節(jié)，當(dāng)自燒?！?6歲的顏真卿一言不發(fā)，昂首挺胸，投身赴火。辛景臻急令部下扶回。這段歷史記載在《舊唐書》顏真卿傳中：
賊將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：「不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！拐媲淦鸶盎穑罢榈儒嶂怪?。
貞元元年(785年)，李希烈見顏真卿終究不能為自己所用，在囚禁顏真卿二年半后，終于失去了耐心，決定縊殺顏真卿。
希烈使閹奴曰：「有詔?！拐媲湓侔荨Ｅ唬骸敢速n卿死。」曰：「老臣無狀，罪當(dāng)死，然使人何日長安來？」奴曰：「從大梁來?！沽R曰：「乃逆賊耳，何詔云！」遂縊殺之，年七十六。
辛景臻和太監(jiān)宮翌等接到行刑的命令后對顏真卿說：“有敕!”顏真卿急忙跪拜。辛又說：“宜賜卿死!”顏真卿說：“老臣無狀，罪當(dāng)死。然不知使人何日從長安來?”辛等回答：“從大梁來。”顏真卿憤怒地說：“乃逆賊耳，何敕耶!”說罷從容就義，年七十七歲。
孟子曾說過：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此之謂大丈夫！”。顏真卿的所作所為，無愧于大丈夫這三個字。
（七）忠昭日月千古范：
顏真卿的英武事跡相信大家聽了無不敬佩，是的，在中華五千年歷史上，要說到忠貞不渝，顏真卿是一座豐碑。就在顏真卿犧牲的消息傳到長安，貞元二年(786年)正月二十二日，唐德宗連續(xù)五日停止朝會，以示哀悼，下詔贈封顏真卿為司徒，謚號“文忠”。
帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠，賻布帛米粟加等。
顏真卿的功績對后世影響很大，現(xiàn)略舉一二于下：
宋高宗紹興七年：“顏真卿異代忠臣，朕昨已官其子孫……”（《資治通鑒》宋紀(jì)）
元致和元年：“是月，加謚顏真卿正烈文忠公，命有司歲時致祭?！保ā顿Y治通鑒》元紀(jì)）
（宋代大臣）陳宓，天性剛毅，自言居官必如顏真卿，居家必如陶潛，而深愛諸葛亮身死家無余財，庫無余帛。
（宋代大臣）王十朋事親孝，書室扁曰「不欺」，每以諸葛亮、顏真卿、寇準(zhǔn)、范仲淹、韓琦、唐介自比。
在了解了顏真卿其人之后，我們再來欣賞他那精美的書法藝術(shù)。
二、顏真卿其字——書楷千古
顏真卿多年研習(xí)，推陳出新，創(chuàng)造了符合盛唐審美追求的剛健雄渾的“顏體”，成為中國書法史上繼王羲之之后的第二個高峰。啟功認(rèn)為：“魯公書，非獨為有唐八法之宗，亦古今書苑之祖。其銘石之作，上下千年，縱橫萬里，莫不衣缽相沿。”(《啟功論書絕句百首》自注)
各位同學(xué)，不知道在你們之中有多少是書法愛好者？如果說到顏真卿的字，你們會想到他的什么字體、哪些字帖呢？
顏真卿一生創(chuàng)作勤奮，給后人留下的碑刻和真跡之多，在唐代首屈一指。由于他是著名的忠臣和書家，他的書跡為歷代統(tǒng)治階級和收藏家所重視。據(jù)蔡絳《鐵圍山叢談》記載，僅宋代徽宗宣和內(nèi)府的收藏，就有200余件。至今傳世的碑刻、拓本和真跡有七十種。其中著名的楷書作品有：《郭虛已墓志》、《多寶塔感應(yīng)碑》、《顏勤禮碑》、《顏真卿自書告身帖》，另外，《東方朔畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》也很有名。代表性的行書墨跡有：《祭侄文稿》、《爭座位稿》、《告伯父文稿》，此三稿被稱作“顏氏三稿”，尤以《祭侄文稿》著名，有“天下行書第二”之稱。另外還有《劉中使帖》等。
下面我們重點欣賞其中的幾種。
一、《多寶塔碑》(752年)
全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，曾是迄今所見顏真卿傳世書法最早的一件，極為世人所重，可以毫不夸張地說，凡是學(xué)習(xí)顏真卿書法的人沒有不學(xué)習(xí)這塊碑的。
多寶塔碑于天寶十一年(752)四月廿日建成，碑文寫的是西京千福寺一個叫楚金的和尚在夜里誦讀《法華經(jīng)》，眼前仿佛時時出現(xiàn)一座多寶佛塔，于是下決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過多年籌備，終于在天寶元年選中千福寺興工，四年始成的故事。
佛教自西漢末年傳入中原，南北朝時期達(dá)到了一個高峰。到了唐代，隨著文化交流的日益普遍，以及統(tǒng)治者的推崇，佛教也日漸興盛，到達(dá)了第二個高峰。據(jù)說唐玄宗曾經(jīng)為了建立多寶塔捐贈白銀50萬兩、上等絲絹上千匹。楚金禪師死后，唐玄宗還特意派使者前往吊唁，監(jiān)護(hù)喪事，并親自書寫了多寶塔的匾額。當(dāng)時顏真卿44歲，還在京城擔(dān)任尚書省武（兵）部員外郎，和唐代大多數(shù)知識分子一樣是正統(tǒng)儒家，同時也信仰佛教，所以他書寫此碑，自然恭謹(jǐn)誠懇。其余參加建碑的人有：岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，這塊碑現(xiàn)在收藏在西安碑林。
顏真卿多寶塔碑的書法已初步形成了“雄媚”的風(fēng)格。字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，其起、行、止都有明顯的交代。筆力貫注厚重，行筆映帶豐腴，端莊秀麗，筆畫粗細(xì)相襯，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。整篇結(jié)體平穩(wěn)謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不茍，勻稱縝密，墨酣意足，在筆墨流動處頗顯媚秀之姿。
清王澍跋此碑說：“魯公書多以骨力健古為工，獨此碑腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風(fēng)神，以姿媚含變化，正其年少鮮華時意到書也?！?/p>
明代《書畫跋》中說：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，正是近世撰史家鼻祖?！?/p>
正因為這本法貼深受大家的喜愛，所以多寶塔碑經(jīng)過多次的摩拓，至明清時期已經(jīng)損毀較多，而民間需求甚多，當(dāng)時西安碑林周圍碑帖鋪很多，為了追求利潤，他們采用將拓本翻刻到石碑上，再用紙摩拓《多寶塔碑》，形成了不少的贗品碑貼。雖然采用復(fù)制形式，字體結(jié)構(gòu)相近，但由于書法功力以及刻石水平等因素，其文字瘦肥、點畫多不到位，缺乏原碑豐壯精悍的神韻?，F(xiàn)在西安碑林博物館及周圍店鋪出售給游客的《多寶塔感應(yīng)碑》，多數(shù)是翻刻拓片，有時幾百元即可買一份。
1996年，朵云軒拍賣一冊《多寶塔感應(yīng)碑》，舊拓片經(jīng)過折剪裝裱，估價在1200～2000元之間。1999年《西安碑林博物館拓片目單》中此碑新拓本標(biāo)價4500元。至于現(xiàn)在具體的價格就無法講清了。
二、《郭虛己碑》（749年）
又稱《唐工部尚書郭公虛己墓志銘》。郭虛己，太原人，官銀青光祿大夫，守工部尚書、御史大夫、上柱國，贈太子太師，謚曰“獻(xiàn)”。此碑就是這個人的墓志銘，記載于史書，說是于天寶八載(749年)三月建立，但一直沒人看到過，成為書法史上的一宗疑案。直到2001年6月農(nóng)民在河南省偃師首陽山上被發(fā)現(xiàn)。這塊《郭虛已墓志銘》，青石質(zhì)，長104.8厘米，寬106厘米，厚16厘米，蓋頂篆書為“唐故工部尚書贈太子太師郭公墓志銘”，四邊線刻有瑞獸及花紋?？瑫?，３５行，滿行３４字，共１１５０字，有淺線界格，字體端莊工整，刻工十分精細(xì)。這是當(dāng)前我國發(fā)現(xiàn)的顏真卿最早的書法藝術(shù)作品。現(xiàn)珍藏在偃師商城博物館。
當(dāng)時擔(dān)任殿中侍御史的顏真卿４１歲，他的書法當(dāng)時已經(jīng)名動京師，這篇墓志銘文統(tǒng)篇規(guī)整統(tǒng)一，單字結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，筆道剛勁有力，較之現(xiàn)藏最早的北宋多寶塔碑拓本影印本，保持了顏氏楷書風(fēng)格的原風(fēng)原貌，是研究顏體早期書法成就彌足珍貴的資料。這一墓志銘的發(fā)現(xiàn)，對書法史的研究與歷史學(xué)研究有一定價值。
三、《東方朔畫贊碑》(754年)
全稱《漢太中大夫東方先生畫贊碑》，為顏真卿46歲時所書，大楷，字徑三寸。顏真卿書寫此碑正值壯年，故神明煥發(fā)，意氣干云，頗為后世珍重。
此碑筆墨酣暢淋漓，點畫剛峻豐厚，如澆如鑄，筆畫中段每以中鋒鋪毫，沉雄深穩(wěn)，點畫起收、轉(zhuǎn)折多出于峭勁的方筆。這些都可以看到顏氏對于漢碑筆意的熔冶。從用筆看，此碑在線條的形質(zhì)與意蘊上已經(jīng)突破羲、褚風(fēng)范而以壯美厚重為其審美特質(zhì)，奠定了“顏體”的基礎(chǔ)。從結(jié)體看，端莊雄偉的體勢，充溢著恢宏的力量。“顏體”獨特的結(jié)體，在此已初具規(guī)模：其一是字內(nèi)大膽留白，筆勢不向旁溢，亦即宏中而斂外，氣象開闊，勁力內(nèi)充；其二是字勢滿格，并由此造成“字間櫛比”，章法茂密；其三是動有姿態(tài)。這姿態(tài)也獨具“顏體”特征：不少字已開始變化左右結(jié)構(gòu)單位所占空間的常規(guī)比例，以正面形象示人。由于上述種種變化，此碑已略見“拙美”的意味。但總體結(jié)字仍基本取左右相背之勢，未用“顏體”成熟期最具特征的左右相向內(nèi)抱之勢。而這是與此碑涵蘊隸意的特征相聯(lián)系的。蘇軾在《東坡題跋》中說：“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠(yuǎn)。其后見逸少本，乃知魯公字字臨此本，雖大小相懸而氣韻良是?！敝档米⒁獾氖牵吮栍凶瓡鴷~，碑陰有隸書書額，古雅峻拔，俊秀飛動，為當(dāng)時很多篆隸高手所不及。
四、《麻姑仙壇記》(771年)
全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》。顏真卿時年63歲，正值仕途失意之際，此作反映其有問道向禪的心境。
楷書大字本，字徑約五厘米，為顏真卿變法初具規(guī)模時的代表作。與早期的《多寶塔碑》相比，面目完全不同。此作打破橫細(xì)豎粗、四平八穩(wěn)的規(guī)范，碑中不少字一反常態(tài)，橫粗而豎細(xì)?！奥椤弊帧傲帧钡霓喙P幾乎無波腳，顯得含而不露，近乎篆法。這時，“顏體”正趨于成熟，筆法、結(jié)構(gòu)隨機應(yīng)變，有許多字的結(jié)構(gòu)和用筆近乎丑怪，這是顏真卿有意追求樸拙之美，有助于豐富書法的表現(xiàn)力和審美情趣。歷代書法家偏好此記。宋歐陽修在《集古錄》中說：“此記遒峻緊結(jié)，尤為精悍，此所以或者疑之也。余初亦頗以為惑，及把習(xí)久之，筆畫巨細(xì)皆有法，愈看愈佳，然后知非魯公不能書也?！彼沃扉L文評為“秀穎超舉，象其志氣之妙”(《續(xù)書斷》)。清何紹基獨愛此碑。他認(rèn)為此記“神光炳峙，樸逸厚遠(yuǎn)，實為顏書各碑之冠”(《跋黃瀛石大字麻姑仙壇記摹刻本》)。
傳世的小字本《麻姑仙壇記》，至為精彩。猶遠(yuǎn)山入眼，雖其形小，其巍峻之態(tài)未變。清王澍評道：“顏魯公書，大者無過《中興頌》，小者無過《麻姑壇》。然大小雖殊，精神結(jié)構(gòu)無毫發(fā)異。熟玩久之，知《中興》非大，《麻姑》非小，則于顏書思過半矣。”(《虛舟題跋》)
五、《大唐中興頌?zāi)ρ隆?771年)
簡稱《中興頌》，為顏真卿63歲時摩崖擘窠楷書。豎寫左行。其文古雅豪放，其書宏偉軒昂，氣格雄奇，沉著痛快，足與唐中興功德之盛相匹配。對此書法歷來評價很高。宋歐陽修《集古錄》說此刻石“書字尤奇?zhèn)ザ叛拧?。黃庭堅有詩贊稱：“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖《中興頌》?！?《論書》)董 《廣川書跋》說：顏太師“以書名時，而此尤瑰瑋，故世貴之。今數(shù)百年蘚封莓固，遠(yuǎn)望云煙外，至者仰而玩之，其亦天下之偉觀者耶! ”明王世貞《 州山人四部稿》說此刻“字畫方正平穩(wěn)，不露筋骨，當(dāng)是魯公法書第一”。清楊守敬《學(xué)書邇言》說：“《中興頌》雄偉奇特，自是籠罩一代?！?/p>
六、《顏勤禮碑》(779年)
全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護(hù)軍顏公神道碑》。此為顏真卿71歲時為其曾祖父顏勤禮所書。書體大氣磅礴，雍容華美，為顏真卿晚年書風(fēng)代表作之一。
此碑是顏真卿書法進(jìn)入完全成熟時期的作品。從字形上看，改變了“二王”以來右肩微聳的欹側(cè)結(jié)構(gòu)，而借鑒篆隸書法，用較為平正的筆畫，左右基本對稱，示之以正面形象。
從用筆看，他注重一個“筋”字，有“顏筋柳骨”之稱。所謂“顏筋”，即字外顯出肌肉豐滿的力感，內(nèi)里卻骨骼健強。顏書用筆多以篆法為之，每一筆均凝神靜氣，使毫攝墨，不令溢出筆畫之外。因用中鋒書寫，故圓厚而有立體感。他用筆澀而不滑，如同屋漏痕，自然含蓄，骨氣內(nèi)蘊而又剛勁不撓。
在結(jié)體上既有規(guī)矩而又不為法度所囿，因字設(shè)體，隨類賦形，根據(jù)字的不同結(jié)構(gòu)作巧妙處理，顯示出楷書的重心安穩(wěn)，結(jié)構(gòu)停勻，四外撐足，外密中疏，展蹙分明，避讓有序，形成豁達(dá)端莊、大方雍容、遒勁豪宕、舒展開闊的特點。
《顏勤禮碑》在布局上也顯示出“顏體”的氣勢美。整篇如排兵布陣，戟戈森森，縱橫成列，整齊大度，渾然一體。在莊嚴(yán)整齊的前提下，做到了黑白互用，疏密得體，揖讓有致，顧盼生姿。
總之，此碑的書法集中了一切圓、厚、重、穩(wěn)、拙、大等特點，創(chuàng)造出一種完全不同于“二王”的新的風(fēng)格和境界：渾厚、剛勁、方正、莊嚴(yán)，如“項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”(米芾《海岳評書》)。
七、《祭侄文稿》(758年)
行草書，墨跡。又稱《祭侄季明文稿》，顏真卿50歲時書。此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時，他往返于常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。故用筆縱橫揮灑，姿態(tài)橫生，不經(jīng)意而有自然生動之妙。通篇波瀾起伏，時而沉郁痛楚，聲淚俱下；時而低回掩抑，痛徹心肝，堪稱動人心魄的悲憤之作。元鮮于樞在《書跋》中稱：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下第二行書?！贝嗽u為歷代書家公認(rèn)。
《祭侄文稿》有三大特色：
一、圓轉(zhuǎn)遒勁的篆籀筆法。即以圓筆中鋒為主，藏鋒出之。此稿厚重處渾樸蒼穆，如黃鐘大呂；細(xì)勁處筋骨凝練，如金風(fēng)秋鷹；轉(zhuǎn)折處，或化繁為簡、遒麗自然，或殺筆狠重，戛然而止；連綿處，筆圓意賅，痛快淋漓，似大河直下，一瀉千里。
二、開張自然的結(jié)體章法。此稿一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風(fēng)格，變?yōu)閷捑b、自然疏朗的結(jié)體，點畫外拓，弧形相向，顧盼呼應(yīng)，形散而神斂。字間行氣，隨情而變，不計工拙，無意尤佳，圈點涂改隨處可見。在不衫不履的揮寫中，生動多變?？梢詮娏业馗惺艿絼偭夜⒅钡念佌媲涓星榈钠鸱弯中?。行筆忽慢忽快，時疾時徐，欲行復(fù)止。字與字上牽下連，似斷還連，或縈帶嫻熟，或斷筆狠重；或細(xì)筋盤行，或鋪毫直下，可謂跌宕多姿，奇趣橫生。集結(jié)處不擁擠，疏朗處不空乏，可謂疏可走馬，密不透風(fēng)，深得“計白當(dāng)黑”之意趣。行與行之間，則左沖右突，欹正相生，或紐結(jié)粘連，或戛然而斷，一任真性揮灑。尤為精彩的是末尾幾行，由行變草，迅疾奔放，一瀉而下，大有江河決堤的磅礴氣勢。至十八行“嗚呼哀哉”，前三字連綿而出，昭示悲痛之情已達(dá)極點。從第十九行至篇末，仿佛再度掀起風(fēng)暴，其憤難抑，其情難訴。寫到“首櫬”兩字時，前后左右寫了又改，改了又寫，仿佛置身于情感旋風(fēng)之中。長歌當(dāng)哭，泣血哀慟，一直至末行“嗚呼哀哉尚饗”，令人觸目驚心，撼魂震魄。
三、渴澀生動的墨法。此稿渴筆較多，且墨色濃重而枯澀。這與顏真卿書寫時所使用的工具(短而禿的硬毫或兼毫筆、濃墨、麻紙)有關(guān)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時撕心裂肺的悲慟情感恰好達(dá)到了高度的和諧一致。
八、《爭座位帖》(764年)
行書。亦名《與郭仆射書》。無書寫年代，只具“十一月”三字，據(jù)顏真卿仕履行跡，當(dāng)在廣德二年(764)十一月書，時年56歲。此帖系顏真卿與尚書右仆射、定襄郡王郭英 書。直言指謫郭英 于安福寺興道會上，藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，致其禮遇高于六部尚書之事，字里行間，洋溢著忠義之氣，讀之令人肅然起敬。
此帖與《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并稱“三稿”，均為真卿敘事抒情之作。雖系書稿，但由于筆法精熟，在抒情達(dá)意的同時顯示了高超的藝術(shù)功力?！稜幾惶放c王羲之的《蘭亭序》有行書“雙璧”之稱，歷代十分珍視。米芾《寶章待訪錄》云：“字字意相聯(lián)屬飛動，詭形異狀，得于意外，世之顏行書第一書也?！?/p>
《爭座位帖》是顏真卿以篆籀筆法書寫行書的成功之作。其用筆圓勁婉通，特別是提筆轉(zhuǎn)換時深藏圭角，筆鋒過處如屋漏痕，點畫凝重而不板滯，豪放逸宕而不流滑，真力彌滿，氣勢充沛。而這也正是他推陳出新、創(chuàng)立個人風(fēng)格的一個重要因素。細(xì)看此稿的用筆，可以充分體味到作者主張的“屋漏痕”的筆意。阮元對此帖線條意蘊及其運動態(tài)勢所作的譬喻很恰當(dāng)：“《爭座位帖》如熔金出冶，隨地流走?！弊髡咴谟霉P中還善于以方破圓，時出頓折，間躍鋒芒，在圓活遒暢的筆致中透露出剛俊堅毅的骨氣。
清楊守敬《學(xué)書邇言》稱：“行草自右軍后，以魯公此帖為別格，絕去姿媚，獨標(biāo)古勁。何子貞至推之出《蘭亭》上?！贝颂殴P而書，點畫所至，真趣盎然，意態(tài)連屬，飛動詭異而出于意外；筆墨淋漓，既以神行，而真行草三法皆備；忠義之氣充塞，而字間奇勁，雖雷霆斧鉞，凜然不可犯。
九、《劉中使帖》(775年)
或稱《瀛州帖》。信札，行書，墨跡本。此帖與《與蔡明遠(yuǎn)帖》內(nèi)容雖同屬一般書信，但有一種欣慰之情溢于筆端?！恫烫蜂h多斂含，此帖則鋒芒耀露。前者律動怡緩，此則急湍迸流?！岸弊帜┕P拖長竟占一行，其欣慰之情，一抒為快。且情未盡，意未完，故其下半篇之字比上半篇更大，如心胸舒張，激情不已，線條更加遒逸聯(lián)綿。明文徵明在帖后跋語中說：“徵明少年時，嘗從太仆李公應(yīng)禎觀于吳江史氏，李公謂魯公真跡存世者此帖為最。徵明時未有識，不知其言為的。及今四十年，年逾六十，所閱顏書屢矣，卒未有勝之?！庇终f：“神氣爽然，米氏所謂忠義映發(fā)、頓挫郁屈者，此帖誠有之，乃知前輩之不妄也?！泵魍酊ㄓ瘛渡汉骶W(wǎng)》說：“行草書青紙上，忠義之氣，森然橫入，始知世間自有此真物，非可偽襲者，法書中神品第一?！苯袢藛⒐ΨQ：顏真卿“今世傳墨跡，可列上駟者，只是四事：楷書大字首推《告身》。然名家書告，唐代雖一時偶有其事，并非每告必出名家。且自書己告，實事理之難通者。湖州帖全屬宋人筆習(xí)，其非唐跡，已不待言。唯《祭侄》、《瀛州》二卷，則赤日經(jīng)天，有目共見?！跺荨芬惶?，尤欣快時所書。昔人以宋拓《圣教序》謚為墨皇，正當(dāng)移標(biāo)此跡也?！眴⒐榇颂髌哐越^句一首，云：“真跡顏公此最奇，海隅同慰見心期。請看造極登峰處，紙上神行手不知?！?以上均見《啟功論書絕句百首》及自注)
十、《裴將軍詩帖》
又稱《送裴將軍北伐詩卷》。首見南宋留元剛《忠義堂帖》刻本。據(jù)黃本驥《顏魯公文集·贈裴將軍案》(四庫備要本)稱：“裴將軍，裴也?！缎绿茣だ畎讉鳌罚骸淖跁r詔李白歌詩，裴舞劍，張旭草書，為三絕?！貒L與幽州都督孫 北伐，為奚所圍，舞刀立馬，上矢四集，皆迎刃而斷，奚驚，引去。其事在睿宗時，見《新唐書·突厥傳》?！?/p>
這是一件楷、行、草夾雜的特殊書作，也是一件受歷代書家褒貶至極的爭議書作。就書法藝術(shù)而言，此帖有一看便無法釋手的震撼人心的顯著特色。其筆法中鋒外拓，裹筆落鋒。其結(jié)體寬博宏大，氣魄雄強。其章法神龍變化，篤實生動。其形勢大氣撲人，巍峻凜心。其正書則如泰山獨尊，巍然屹立；其行草則如龍虎振威，不可逼視。此如一首狂飚之曲，對裴將軍的豪放生命的頌贊。此帖不愧為傳世名帖的精品，開破體書法之先河。清王澍《虛舟題跋》稱：此帖“書兼楷行草，若篆若籀，雄絕一世，余題為魯公第一奇跡，不虛也?！庇终f：“此書詭異飛動，出《論坐》外。蓋自右軍來，未開此境，其心目中不復(fù)欲存右軍一筆，所謂善學(xué)柳下惠，莫如魯男子者也。”清劉墉跋：“縱橫豪宕，獨辟異境。所書如篆如隸，如真如草；如神龍之變化，如云鶴之沖天。萬象集之手下，百體見之毫端，神乎?技乎?我無得而稱之，名之曰魯公怪體。此碑之骨力神韻，非他帖可及?！苯袢松趁虾！杜R裴將軍詩自記》稱：“魯公《裴將軍詩》境界最高，或疑非顏筆。余謂此帖風(fēng)神胎息于《曹植廟碑》，大氣磅礴，正非魯公莫辦?！?/p>
《裴將軍詩》今見有兩種傳世，一為浙江省博物館藏南宋刻留元剛《忠義堂帖》拓本，一為北京故宮博物院藏墨跡本。兩種書寫內(nèi)容無異，書法體勢差別很大。
北京故宮博物院藏墨跡本，紙本。無署款及書寫年月，凡21行，93字。
十一、《自書告身帖》
此帖又稱《自書太子少師告》，楷書。后面有蔡襄、米友仁、董其昌跋。蔡跋：“魯公末年告身，忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀，至和二年十月廿三日?！泵装希骸坝翌佌媲渥詴妗＝B興九年四月七日，臣米友仁恭覽、審定?！笔翘杖胨蝺?nèi)府，后又曾為韓 胄、賈似道，明韓逢禧，清梁清標(biāo)、安歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕 。鈐有“紹興”、“內(nèi)殿秘書之印”、“安歧之印”、“乾隆御覽”、“恭親王章”等鑒藏印。帖前有乾隆“唐顏真卿之告” 六字。后面繼蔡、米之跋，又有董其昌跋：“官告世多傳本，然唐時如顏平原書者絕少。平原如此卷之奇古豪蕩者又絕少。米元暉、蔡君謨既已賞鑒矣，余何容贊一言。董其昌?！贝颂对茻熯^眼錄》、《清河書畫舫》等均曾著錄，南宋留元剛刻《忠義堂帖》拓本為所見早期刻本，后世叢帖、匯刻亦多收入。書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風(fēng)稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少?！贝颂掷镄虚g可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學(xué)習(xí)楷書不可多得的良范。
宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文也贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！?/p>
三、結(jié)束語
顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。宋代大書法家蘇軾云：“詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顏魯公，而古今之變，天下之能事畢矣?！?/p>
顏真卿善書法，他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。
歷來顏真卿的書品和人品是相提并論的?！都配洝吩疲骸八谷酥伊x出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?。”《藻鑒》引自珽語云：“《瀛州帖》視魯公他書特大，而凜凜忠義之氣，如對生面。”不能否認(rèn)，書以人重是顏真卿蜚聲書壇一個重要原因，同時也是許多具有較高藝術(shù)作品因書者人品不佳沒有受到應(yīng)有重視的原因。
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