“寶葫蘆的秘密”：東夷之伏羲與女媧作笙簧
“葫蘆”是個(gè)寶，里面到底裝了多少秘密？這還需追溯到原始社會(huì)氏族部落——東夷又稱九夷，最早是包羲太昊伏羲氏后裔的一個(gè)部落族群。
東夷文化發(fā)源于魯中山區(qū)和沂沭河流域（今山東省中南部），是華夏文明重要源頭之一，自新石器時(shí)代開始一直到西周中期結(jié)束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發(fā)源與交流中都處于較為重要的地位。
據(jù)聞一多先生考證，中國(guó)古神話中的伏羲、女媧就是葫蘆崇拜的變體，“伏羲、盤古、槃瓠是一人”，“伏羲”本義是葫蘆，“葫蘆”還是“女媧”的代稱，《漢書?古今人物表八》說(shuō)：“女媧氏，師古曰：‘媧蛙反，又音瓜’?！比 胺恕钡摹胺迸c女媧的“媧”，即“伏”“瓜”，轉(zhuǎn)音“葫瓜”指葫蘆。
從中我們可以看出“葫蘆”在中國(guó)遠(yuǎn)古文化中占據(jù)著多么重要的人文價(jià)值。
伏羲女媧是創(chuàng)造人類的二位主神和始祖，初民就利用這個(gè)傳說(shuō)解釋了人類的起源與繁衍問題，在漢墓繪畫中出現(xiàn)了大量的伏羲女媧圖像，為人們進(jìn)一步了解這個(gè)傳說(shuō)提供了珍貴的資料。
《博雅》引《世本》云：“女媧作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也”。匏，是中國(guó)古代對(duì)一個(gè)球體的葫蘆的稱呼，匏最廣泛的用途就是從中間剖成兩半做水瓢，民間將匏俗稱瓢葫蘆。
那個(gè)時(shí)候女媧已經(jīng)會(huì)用葫蘆作樂器了，可見葫蘆是多么遠(yuǎn)古的農(nóng)作物。
這在考古中也得到了實(shí)證：中國(guó)考古專家在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子，這是目前世界上關(guān)于葫蘆的最早發(fā)現(xiàn)。
據(jù)南開大學(xué)教授江月啟先生對(duì)6000多年前的山東省棗莊市紅土埠遺址和嶧城周圍的地形、地貌考證，女媧就是本地氏族部落的一名杰出女性領(lǐng)袖。
這也側(cè)證了女媧作為6000多年前母系氏族女首領(lǐng)，使用7000年前就已經(jīng)存在的葫蘆作為樂器，是具有歷史時(shí)間邏輯上的合理性的。
葫蘆在中國(guó)古代有許多記載，同時(shí)關(guān)于其名稱也有“瓠”、“匏”、“壺”、“扈魯”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆。在《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中均提到葫蘆，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》就有“七月食瓜，八月斷壺”的詩(shī)句。
葫蘆作為最古老的作物，是先民發(fā)現(xiàn)的自然界中最早的三大器皿之一，要早于陶器和青銅器，用途十分廣泛，因而遠(yuǎn)古初民對(duì)其十分器重。而葫蘆酷似母體的造型自然而然地成為人類對(duì)于始祖崇拜的物化性偶像，從而也衍生出許多相應(yīng)的神話和吉祥福瑞故事。代代相傳，葫蘆就成了人們心目中值得信賴的，能夠增壽、降瑞、除邪、保福、佑子的吉祥物，人們還神話它，把它作為神通廣大、能夠漂洋過(guò)海的寶物法器等等。
葫蘆從遠(yuǎn)古走來(lái)，一直穿越到二十世紀(jì)、二十一世紀(jì)，真是見證了人類的發(fā)展和文化的璀璨。
沒有比“天緣地設(shè)”更恰當(dāng)?shù)脑~匯了，出生在沂蒙山“葫蘆崖”的扈魯就是這樣占據(jù)了天時(shí)地利人和。
沂蒙山是東夷文化的發(fā)祥地。
“葫蘆崖”據(jù)傳系八仙之一鐵拐李獲得“寶葫蘆”的地方。
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