在廣袤的漠北草原上，曾流行一種特殊的婚俗——搶婚制。所謂搶婚，是人類婚姻制度史中產(chǎn)生較早的一種婚姻形式。即男子通過(guò)掠奪其他氏族部落女子的方式來(lái)締結(jié)婚姻。一般而言，這種婚姻形式流行于原始社會(huì)，但在戰(zhàn)亂頻繁的內(nèi)亞草原，這一習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甚至延續(xù)到了今天。
一代天驕成吉思汗，蒙古帝國(guó)和蒙古民族的締造者，而搶婚習(xí)俗，卻在他的身上烙下了終身的烙印。畢竟沒(méi)有搶婚，他就不可能出生；沒(méi)有搶婚，或許他便不可能成為橫掃世界的英豪。
成吉思汗的母親名叫訶額倫，本許配給蔑兒乞貴族——也客赤列都。成親后，訶額倫跟隨著丈夫的迎親隊(duì)伍，準(zhǔn)備在蔑兒乞部落迎來(lái)新生活。誰(shuí)知走到半路，卻遭到乞顏部落首領(lǐng)也速該的襲擊。
激戰(zhàn)之下，也客赤列都敵不過(guò)也速該的進(jìn)攻，竟丟下妻子奪路而逃。而可憐的訶額倫，成為也速該最大的戰(zhàn)利品。在回乞顏部落的路上，訶額倫邊走邊哭，。據(jù)蒙古詩(shī)人說(shuō)，當(dāng)時(shí)訶額倫的哭訴，甚至使斡難河水蕩起怒濤，使森林隨之嗚咽。然而她的哭泣并不能喚起也速該一伙兒的良心，她只能像其他被強(qiáng)人擄走的蒙古新娘一樣，無(wú)可奈何地侍奉她的新丈夫。
不過(guò)好在也速該算是條漢子，他待訶額倫非常好。不久之后，訶額倫為也速該誕下了一名長(zhǎng)子。當(dāng)時(shí)，也速該剛好抓獲自己的仇敵——鐵木真兀格。為了紀(jì)念這個(gè)歷史性的時(shí)刻，也速該給自己兒子取名為鐵木真。
就當(dāng)訶額倫慶幸自己嫁給一個(gè)大英雄的時(shí)候，不幸發(fā)生了。在鐵木真9歲那年，也速該中了塔塔爾人的詭計(jì)，誤飲毒酒，死于非命。而乞顏部眾發(fā)動(dòng)叛亂，將訶額倫、鐵木真母子趕出了部落，過(guò)著顛沛流離，饑一餐、飽一餐的生活。
然而也速該搶婚所犯下來(lái)的原罪，最終還是輪到兒子鐵木真來(lái)償還。鐵木真19歲那年，他與弘吉剌部的美女——孛兒帖結(jié)為夫妻，而許多舊部眾也紛紛重歸自己身邊，可謂是事業(yè)愛(ài)情雙豐收。
誰(shuí)知成親沒(méi)幾個(gè)月，蔑兒乞人突襲鐵木真的營(yíng)地。驚慌失措之下，鐵木真沒(méi)顧得上救自己妻子，騎上一匹馬就逃跑了。孛兒帖逃跑不及，最終成了蔑兒乞人的俘虜。抓獲鐵木真的妻子后，蔑兒乞的漢子們都有種大仇得報(bào)的快感：
“當(dāng)年鐵木真父親奪走了我族的訶額倫，如今我們奪去了他的孛兒帖，也算是為先人復(fù)仇了?！薄?/p>
孛兒帖被押送到蔑兒乞部落后，被指定給也客赤列都的弟弟赤勒格兒。與訶額倫一樣，孛兒帖也不得不委身于這個(gè)男人。若換做其他男人，孛兒帖恐怕一輩子都將成為搶掠者的妻子，不過(guò)很幸運(yùn)，她的丈夫是鐵木真。
聽(tīng)聞孛兒帖被抓走后，鐵木真心急如焚。于是他拿著禮物拜訪了自己的結(jié)義兄弟札木合以及義父王罕。之后，鐵木真帶領(lǐng)三族聯(lián)軍突襲蔑兒乞大營(yíng)，將孛兒帖奪了回來(lái)。然而當(dāng)時(shí)孛兒帖已經(jīng)身懷六甲，實(shí)在弄不清這個(gè)孩子到底是誰(shuí)的，畢竟當(dāng)時(shí)沒(méi)有DNA檢測(cè)。
最終，鐵木真沒(méi)有嫌棄孛兒帖，并幫助她順利產(chǎn)下一個(gè)兒子。雖然鐵木真非常喜愛(ài)這個(gè)兒子，但心里總有個(gè)疙瘩，因此他給這孩子取了個(gè)意味深長(zhǎng)的名字——術(shù)赤，意思是“不速之客”。在此之后，血統(tǒng)成了術(shù)赤永遠(yuǎn)繞不過(guò)得的坎。而他的弟弟察合臺(tái)，更是當(dāng)面罵他是蔑兒乞的野種。正因?yàn)槿绱?，術(shù)赤才在汗位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，敗給了三弟窩闊臺(tái)。
母親被敵人奪走后產(chǎn)子，自己的妻子又重演悲劇。悲劇的一再上演，使鐵木真不得不重新審視搶婚制度。奪妻之恨，在任何民族之中，都是不可戴天之仇。游牧部落互相搶掠女人，在彼此之間造成了難以彌合的仇恨，而這正是漠北草原戰(zhàn)亂不休、禍亂不止的重要原因。
1206年，鐵木真吞并漠北五部，統(tǒng)一蒙古高原，正式建立大蒙古國(guó)，而他也正式加冕為成吉思汗。稱汗后，鐵木真首先打散了舊有的部落建制，建立了千戶制，使蒙古人脫離了部落狀態(tài)，一躍進(jìn)入封建社會(huì)。
此后他又頒布了一項(xiàng)重要法令————《大札撒》。在《大札撒》中，成吉思汗廢除了蒙古各部之間的搶婚習(xí)俗。即在大蒙古國(guó)內(nèi)，所有搶婚被視為不合法。若再發(fā)現(xiàn)搶婚現(xiàn)象，搶婚男子理應(yīng)處死，而女子應(yīng)歸還給原來(lái)的丈夫。
搶婚制被明令禁止后，蒙古部族之間的仇恨在很大程度上得到了彌合。明媒正娶式的婚姻，正是成了主流。由于成吉思汗法令，長(zhǎng)年處于暴力威脅下的蒙古姑娘終于松了一口氣。她們也不不會(huì)像牲畜那樣，被男人奪來(lái)奪去了。雖然搶婚現(xiàn)象消失了，但是象征性的搶婚卻遺留了下來(lái)，還成了一種熱鬧的婚俗形式，在結(jié)婚時(shí)，蒙古小伙往往要將未來(lái)妻子從她的閨蜜身邊“搶”過(guò)來(lái)。
但令人扼腕的是，成吉思汗結(jié)束了蒙古女人的痛苦，卻將之轉(zhuǎn)嫁到異國(guó)女子身上。在蒙古人的征服活動(dòng)中，無(wú)數(shù)女子淪為蒙古人的妻妾和奴隸，造成了無(wú)窮的災(zāi)難。
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