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北朝（386年—581年），指中國南北朝時期存在于北方五個朝代的總稱。北朝包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝（繼承北周疆域的隋完成了統(tǒng)一大業(yè)，故不在此列；北魏分裂為東魏、西魏，北齊取代東魏，北周取代西魏，北周滅北齊）。從北魏統(tǒng)一北方開始到隋文帝建立隋朝為止，這五個朝代與南方地區(qū)在東晉滅亡后相繼出現(xiàn)的劉宋、南齊、南梁、南陳四個朝代（即南朝）對峙，合稱南北朝。唐朝官修正史 [1]  尊奉南北朝共為正統(tǒng)。 [2-3]北朝結(jié)束了中國從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰(zhàn)的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝，他們的開國皇帝們的祖先都是北朝名貴，并且又從軍事和政治制度等各個領(lǐng)域都沿襲北朝并加以更好的發(fā)展和創(chuàng)新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的基礎(chǔ)。北朝歷史北魏統(tǒng)一北方北魏是鮮卑拓跋部所建，又稱元魏。拓跋部原居于今東北興安嶺一帶，后漸

元魏道武帝拓跋珪南遷至蒙古草原，以“射獵為業(yè)”，靠游牧為生。東晉咸康四年（338年），其首領(lǐng)什翼犍稱代王，建代國，都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾一帶）。后為前秦苻堅所滅。北魏登國元年（386 年），什翼犍之孫拓跋珪繼稱代王，不久改國號為魏，制定典章，重建國家，史稱北魏，拓跋珪即太祖道武帝。公元395年—439年，通過不懈努力，北魏擊滅后燕、后秦、大夏、北涼、西秦、北燕等割據(jù)勢力。公元439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方。公元493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革。北魏歷經(jīng)孝文帝改革、六鎮(zhèn)之亂后最終分裂為東魏和西魏。 [4]北魏分裂為東魏和西魏西魏北魏永熙三年（534年），孝武帝元修脫離高歡，從洛陽逃至長安，投靠北魏將領(lǐng)、鮮卑化的匈奴人宇文泰。次年宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，史稱西魏，政權(quán)實(shí)由宇文泰掌握。西魏大統(tǒng)元年（535年）宇文泰毒死魏孝武帝元修后，擁立魏孝文帝的孫子南陽王元寶炬為帝，即魏文昭帝，改元大統(tǒng)，西魏開始。大統(tǒng)十七年（551年），元寶炬死，長子元?dú)J嗣位。魏廢帝三年（554年）元?dú)J被宇文泰所廢，不久被毒死。元寶炬四子元廓即位，稱元年，為了迎合宇文泰胡化運(yùn)動而被迫改復(fù)姓拓跋。魏恭帝三年（556年），宇文泰病死，由侄宇文護(hù)承繼。557年宇文護(hù)得將領(lǐng)支持，迫使魏恭帝禪讓于宇文覺，西魏滅亡。東魏北魏永熙三年（534年），權(quán)臣高歡所立的皇帝北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，被迫逃往關(guān)中投奔關(guān)隴軍閥宇文泰。高歡擁立年僅十一歲的北魏孝文帝的曾孫元善見為帝，即東魏孝靜帝，東魏開始。高歡掌權(quán)期間土地兼并情況嚴(yán)重，社會矛盾與民族矛盾尖銳，且屢敗于勁敵西魏宇文泰。550年，孝靜帝禪位于高歡之子高洋，東魏滅亡。北齊取代東魏東魏權(quán)臣高歡死后，長子高澄繼專魏政，將篡未篡之時，被家奴刺殺

北齊高洋。其弟高洋襲位，這位“內(nèi)雖明敏、貌若不足”的人，很快廢掉東魏的傀儡皇帝孝靜帝，于公元550年（庚午年五月戊午日），即帝位。國號齊，建元天保，建都鄴城（今河北省臨漳縣），史稱北齊。北齊歷經(jīng)文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝，于公元577年被宿敵北周攻滅，享國二十八年。北周取代西魏由西魏權(quán)臣宇文泰奠定國基，由其子宇文覺正式建立。歷五帝，共二十四年

北周宇文泰。西魏恭帝三年（556年），實(shí)際掌握西魏政權(quán)的宇文泰死后，第三子宇文覺繼任大冢宰，自稱周公。次年初，他廢西魏恭帝自立，國號周，建都于長安（今陜西西安市），史稱北周。北周孝閔帝宇文覺年幼，大權(quán)掌握在堂兄宇文護(hù)手中。九月，宇文護(hù)殺孝閔帝，立宇文毓為帝。武成二年（560年），宇文護(hù)又毒死宇文毓，立宇文邕為帝，史稱北周武帝。建德元年（572年），周武帝宇文邕智誅權(quán)臣宇文護(hù)，親掌朝政，進(jìn)行了多方面的改革。建德六年（577年），北周滅北齊，統(tǒng)一北方。 [5]  公元581年，楊堅受禪代周稱帝，改國號為隋，北周亡。北朝政治北朝少數(shù)民族缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，所以重用漢人世族，引起雙方的文化采借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運(yùn)動最盛?；旌系倪^程產(chǎn)生激烈的思想沖突、政治斗爭或種族沖突，例如六鎮(zhèn)民變、宇文泰的鮮卑化政策。北齊提倡排漢文化。北周建立關(guān)中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡。 [6]  為隋唐的民族融合奠定基礎(chǔ)。北朝經(jīng)濟(jì)在大魏一個半世紀(jì)的歷史發(fā)展過程中，社會生產(chǎn)力逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，經(jīng)過各族人民長期的辛勤勞動和共同努力，生產(chǎn)關(guān)系得到了調(diào)整，生產(chǎn)有明顯的發(fā)展。特別是孝文帝改革后，自耕農(nóng)民顯著增加，孝明帝正光以前，全國戶數(shù)已達(dá)五百余萬，比西晉太康年間增加一倍多。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有顯著的發(fā)展?！?a target="_blank" >洛陽伽藍(lán)記》稱北魏后期百姓殷富，年登俗樂，衣食粗得保障。在手工業(yè)方面，北魏后期煉鋼技術(shù)有新的成就，相州牽口冶（今安陽）制成銳利的鋼刀。商業(yè)也逐漸活躍起來。孝文帝時，元淑為河?xùn)|太守，當(dāng)?shù)卦S多百姓棄農(nóng)經(jīng)商。太和以前，北方商業(yè)幾乎處于停頓狀態(tài)，錢貨無所周流。隨著商業(yè)的發(fā)展，貨幣恢復(fù)流通，太和十九年，又重新鑄造“太和五銖”錢，規(guī)定此錢在京師及全國諸州鎮(zhèn)都可通行。宣武帝時，洛陽的商業(yè)相當(dāng)繁榮，成為國際性的商業(yè)大城市，大的城市有平城、鄴和長安。魏太和九年（485年），在以往的基礎(chǔ)上頒布了均田令，實(shí)行均田制。北齊的農(nóng)業(yè)、鹽鐵業(yè)、瓷器制造業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，是同陳、北周鼎立的三個國家中最富庶的。北齊繼續(xù)推行均田制，大體上與北魏相同，但也略有變化。還出現(xiàn)了“禁燒”保護(hù)草原和地表植被的規(guī)定。《北齊書·文宣帝紀(jì)》記載，北齊天保九年（558年）春，皇帝高洋下詔規(guī)定：“限仲冬一月燎原，不得他時行火，損昆蟲草木?！敝荒茉谥俣ㄊ辉拢┮粋€月內(nèi)燒荒，其它季節(jié)一律禁止。 [7]北周宇文泰根據(jù)儒家先富后教的傳統(tǒng)觀念，積極勸課農(nóng)桑，獎勵耕植，將被破壞了的均田制恢復(fù)起來，使那些由于土地兼并、戰(zhàn)亂、天災(zāi)而喪失土地，流落他鄉(xiāng)的農(nóng)民和土地重新結(jié)合在一起，從而為農(nóng)民的生產(chǎn)活動提供了條件。改革服役年齡，服役年齡從北魏時的十五歲改為十八歲；服役時間則根據(jù)年成豐歉而定，豐年不超過一月，中年不超過二旬，下年不超過十天，使役期大為縮短；人數(shù)上則規(guī)定每戶農(nóng)家服役者限于一人，避免過多地動用民力，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時還頒行了戶籍制度和計帳制度合理征發(fā)賦役，即較為預(yù)定次年徭役概數(shù)的計帳之法。還明確規(guī)定了地方官吏在發(fā)展生產(chǎn)方面的職責(zé)。每到歲首，州縣長官必須督促百姓，無論少長，但能操持農(nóng)器者，皆令就田，務(wù)必不失農(nóng)時。對于那些游手怠惰，好逸惡勞，不事生產(chǎn)者給以處罰。由于宇文泰衡量牧守政績的標(biāo)準(zhǔn)之一就是勸課農(nóng)桑，因此地方官吏大都重視農(nóng)桑生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，到宇文泰死之前，已經(jīng)出現(xiàn)了一個倉廩充實(shí)的小康局面。北朝文化魏晉南北朝時，社會動蕩不安，但卻是中國文化藝術(shù)的大發(fā)展時期，成就輝煌。這些文化成就在中國文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。魏晉南北朝時期的思想文化，并未因?yàn)槿龂α?、南北對峙而中斷，反而因士人的覺醒而更為活潑開放，并呈現(xiàn)出以中原文化為主題、多元文化碰撞交融的特點(diǎn)。北朝文學(xué)代表人物是北地三才，即邢邵、魏收、溫子昇。敘事長詩以《木蘭詩》

北朝雕塑藝術(shù)代表作-龍門石窟為代表。民歌方面，由與南北文化不同，呈現(xiàn)出不同的色彩和情調(diào)?！?a target="_blank" >樂府詩集》即有“豔曲興於南朝，胡音生於北俗”的說法。在佛像石窟雕像上，北朝石窟造像，著名的有云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、天龍山石窟等。石窟藝術(shù)最雄偉的是云岡20辜的座像。佛像容貌豐滿，兩肩寬厚，衣褶線條緊貼身軀而雕，莊嚴(yán)中寓有慈祥，表現(xiàn)出佛的胸懷氣度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄微笑的神態(tài)，給人以恬靜的美感。洛陽永寧寺塔基出土的北魏泥塑殘像最為精致，面目傳神。 [8]北朝帝王世系元魏（北魏、東魏、西魏）追認(rèn)的先祖廟號（追）謚號姓名生卒年月年號在位時間傳說時期、拓跋部的史前時期成皇帝拓跋毛？節(jié)皇帝拓跋貸？莊皇帝拓跋觀？明皇帝拓跋樓？安皇帝拓跋越？宣皇帝拓跋推寅？景皇帝拓跋利？元皇帝拓跋俟？和皇帝拓跋肆？定皇帝拓跋機(jī)？僖皇帝拓跋蓋？威皇帝拓跋儈？獻(xiàn)皇帝拓跋鄰推測為東漢桓帝時圣武皇帝拓跋詰汾213年—220年代王時期始祖神元帝拓跋力微174年－277年—220年－277年太祖（西魏文帝改）太宗文皇帝拓跋沙漠汗？－277年（追尊）章皇帝拓跋悉鹿？－286年277年－286年平皇帝拓跋綽？－293年286年－293年思皇帝拓跋弗？－294年293年－294年昭皇帝拓跋祿官？－307年294年－307年桓皇帝拓跋猗迤？－305年（追尊）穆皇帝拓跋猗盧？－316年307年－316年文平皇帝拓跋普根？－316年316年（40多天）哀皇帝拓跋始生316年－316年316年太祖平文皇帝拓跋郁律？－321年316年－321年惠皇帝拓跋賀傉？－325年321年－325年煬皇帝拓跋紇那325年－329年烈皇帝拓跋翳槐？－338年329年－335年煬皇帝拓跋紇那335年－337年烈皇帝拓跋翳槐？－338年337年－338年高祖昭成皇帝拓跋什翼犍320年－376年建國338年－376年獻(xiàn)明皇帝（北魏太祖皇帝追尊）拓跋寔（追尊）北魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時間陵墓烈祖（初謚）（北魏孝文帝改）太祖宣武皇帝（初謚）道武皇帝拓跋珪371年—409年登國386年—396年盛樂金陵皇始396年—398年天興398年—404年天賜404年—409年太宗明元皇帝拓跋嗣392年—423年永興409年—413年云中金陵神瑞414年—416年泰常416年—423年世祖太武皇帝拓跋燾408年—452年始光424年—428年云中金陵神麚428年—431年延和432年—434年太延435年—440年太平真君440年—451年正平451年—452年南安隱王、敬壽皇帝拓跋余？—452年承平或永平452年（232天）恭宗（北魏文成帝追尊）景穆皇帝拓跋晃428年—451年高宗文成皇帝拓跋濬440年—465年興安452年—454年云中金陵興光454年—455年太安455年—459年和平459年—465年顯祖獻(xiàn)文皇帝拓跋弘454年—476年天安466年—467年云中金陵皇興467年—471年高祖孝文皇帝元宏（拓跋宏）467年—499年延興471年—476年長陵承明476年太和477年—499年世宗宣武皇帝元恪483年—515年景明500年—503年景陵正始504年—508年永平508年—512年延昌512年—515年文景皇帝元愉488年—508年建平508年（39天）肅宗孝明皇帝元詡510年—528年熙平516年—518年定陵神龜518年—520年正光520年—525年孝昌525年—527年武泰528年隱帝元法僧454—536天啟525年（15天）（女帝、敬哀公主、殤帝）元氏528—？武泰528年（1天）少帝（幼主）元釗526年—528年武泰528年（45天）肅祖（北魏孝莊帝追尊）文穆皇帝元勰（元協(xié)）473年—508年宣宗（北魏孝莊帝追尊）孝宣皇帝元劭？—528年敬宗武懷帝（初謚）孝莊帝（北魏孝武帝改）元子攸507年—530年武泰528年靜陵建義528年永安528年—530年北海王、順帝元顥？—529年孝基529年建武529年孝宗長廣敬王、惠哀皇帝元曄？—532建明530年—531年（117天）先帝（北魏節(jié)閔帝追尊）元羽471年—501年烈宗節(jié)閔皇帝（西魏追謚）廣陵王、前廢帝元恭498年—532年普泰531年—532年孟津縣后李村明宗安定郡王、后廢帝、順文皇帝元朗513年—532年中興531年—532年（165天）鄴西南野馬岡穆宗（北魏孝武帝追尊）武穆皇帝元懷?—517年顯宗孝武帝（西魏謚）出帝（東魏謚）元修510年—535年太昌532年云陵永興532年永熙532年—534年注1：女帝是傀儡，也沒有舉行即位典禮，基本不為史家承認(rèn)。注2：圣武帝之前的帝王缺少記載，有些史家認(rèn)為是后來添加的。東魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號在位時間陵墓昭宗孝靜皇帝元善見524年—551年天平534年—537年漳西山崗元象538年—539年興和539年—542年武定543年—550年西魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號在位時間陵墓德宗文昭皇帝文皇帝元寶炬507年—551年大統(tǒng)535年—551年永陵廢帝元?dú)J525年—554年無，稱元年551年—554年恭皇帝拓跋廓（元廓）537年—557年無，稱元年554年—557年北齊北齊皇帝世系表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時間陵墓高祖獻(xiàn)武/神武皇帝高歡496—547———顯祖/威宗文宣/景烈皇帝高洋(高歡次子）529—559天保550—559武寧陵廢帝(濟(jì)南閔悼王)高殷(高洋長子)545—561乾明559—560武寧陵之西北肅宗孝昭皇帝高演(高歡六子)535—561皇建560—561文靖陵世祖武成皇帝高湛(高歡九子)537—568太寧561—562永平陵河清562—565靈煬帝/后主高緯(高湛長子）556—577天統(tǒng)565—569武平570—576隆化577元成皇帝高延宗(高澄五子)德昌577殤皇帝/幼主高恒(高緯長子)570—577承光577長安北原洪瀆川末帝/范陽王高紹義(高洋三子)武平578—580北周北周皇帝世系表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時間陵墓太祖（明帝追尊）文帝宇文泰507年—556年成陵孝閔帝宇文覺542年—557年557年靜陵世宗明帝宇文毓534年—560年557年—559年昭陵武成559年—560年高祖武帝宇文邕543年—578年保定561年—565年孝陵天和566年—572年建德572年—578年二月宣政578年三月—十二月高宗宣帝宇文赟559年—580年大成579年正月定陵靜帝宇文闡573年—581年大象579年二月—580年恭陵大定581年正月—二月參考資料1.   李延壽《北史》《南史》2.   李延壽曰“大師少有著述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為‘索虜’，北書指南為‘島夷’。又各以其該國周悉，書別國并不能備，亦往往失實(shí)?！?div style="height:15px;">