無限不輪回
宋朝是中國古代歷史上文官治國的巔峰，為中國經(jīng)濟、社會、科技、文化等各方面發(fā)展開創(chuàng)了繁榮局面，特別是宋朝許多著名的人物扎堆出現(xiàn)，所謂“圣代無隱者”，這從側(cè)面印證了宋朝的繁榮。比如：在歐陽修、富弼、范仲淹、王安石、司馬光、曾鞏、蘇東坡、晏殊、梅堯臣等等，這些人物，生活年代都是十分相近的，也都有著扯不斷、理還亂的復雜關系，朋友、師生、政敵、對手，上演了一幕幕精彩的歷史大劇。在這些人中，王安石是非常特別的一個。
王安石非常聰明，既有才華，又能實干，是一位不可多得的政治家。從小就愛學習，過目不忘，跟隨父親游走各地，深刻體會基層實際生活，為王安石日后大展身手奠定了基礎，但是，這也造就了王安石嫉惡如仇、固執(zhí)己見、恃才傲物等品性。21歲時，王安石參加科舉考試，本來考官已經(jīng)將王安石列為狀元，但等宋仁宗閱卷時，發(fā)現(xiàn)王安石試卷中有句：孺子其朋。這句話原來是周公輔佐成王時說的，是用來教育年輕的天子的。王安石這一句話好像是在教訓宋仁宗，引起皇帝不悅，被降為第四名。而原來的第四楊置，則被擢為狀元，成就了他連中三元的美事。
不過，這件事對王安石影響不大。王安石歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝，一開始在地方任職，頗有政績，得到上上下下的一致好評。同時，王安石也對宋朝多年來形成的財政空虛、貧富差距、無力拒敵等積弊痛心疾首。宋仁宗在位時就極力主張改革，但是，并沒有被采納。這時，王安石的犟勁兒就上來了，撂挑子，朝廷屢召不就。直到宋神宗即位。
宋神宗登基時年僅19歲，血氣方剛，對內(nèi)憂外患十分憂心，試圖勵精圖治，因此對王安石委以重任，任王安石為宰相。王安石開始施展平生抱負，頒布了一系列改革法令。但是，這些法令，卻得到了很多好朋友在內(nèi)的一致反對，特別是司馬光。
司馬光比王安石大2歲，兩人都去世與1086年，同樣都是21歲左右中進士，同樣的滿腹經(jīng)綸、治政有方。在王安石成為宰相前，司馬光和王安石的關系是非常要好的，兩人常與歐陽修、包拯等人一起談天論地，指點江山。不過，兩個人的性格截然相反。王安石固執(zhí)、激進，銳意進取，而司馬光沉穩(wěn)、老練，善于周旋。雖然兩人都認為應當改革圖新，但是，方式方法卻有不同的選擇。當王安石提出了一系列尖銳的改革方案后，兩人的爭論越來越大，甚至經(jīng)常在朝堂之上大吵起來。不過，宋神宗對王安石的支持是巨大的，司馬光無奈之下，選擇回家寫《資治通鑒》。
王安石的改革方案，由于用人不當?shù)仍?，在?zhí)行過程中出現(xiàn)了偏差，“好經(jīng)被念歪了”，造成了更嚴重的貧富差距、高利貸等惡果，反對王安石的人將這些都歸罪于新法上。為了推行新法，王安石在宋神宗的支持下，對保守的舊勢力開展了政治清洗，很多原來的好朋友也都沒有幸免于難。司馬光多次給王安石寫信，勸其廢除新法，但王安石意志堅決，最后兩人也沒有談攏，竟分別成了改革派和保守派的代表人物，真正的政治對手。等王安石被罷相，司馬光被啟用后，新法大部分被廢除。1086年，王安石憂憤而死，而半年后，司馬光也撒手人寰。
兩人雖然是政敵，互相打壓，但是，從兩人的私德來講，卻是光明正大的。兩人對自己要求都很嚴格，比如：兩人都不喜歡飲酒，誰都不納妾，都不喜歡奢華等等。正因為品行修養(yǎng)，兩人對對方都始終保持著一種敬意。司馬光在《與介甫書》中說：光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也。然光與介甫趣向雖殊，大歸則同。介甫方欲得位以行其道，澤天下之民；光方欲辭位以行其志，救天下之民，此所謂和而不同者也。王安石在《答司馬諫議書》中也提到：竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。王安石去世后，有人想趁機詆毀王安石，司馬光卻說：不可毀之太過。
雖然政見不同，但兩人都沒有結(jié)黨營私，致對方于死地，正印證了那句話：君子和而不同。王荊公、司馬溫公，雖然斗了半輩子，但仍然稱得上是古代仁人君子的代表。
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