2022年3月26日 星期六
郯城縣婦聯(lián) 楊冬梅
沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神共同孕育、產生于中國共產黨領導的新民主主義革命的偉大實踐中，都以實現(xiàn)共產主義遠大理想為最終目標，都以堅定的共產主義理想信念為基礎，都是共產主義理想信念同發(fā)展變化了的革命形勢與任務相結合的產物。毛澤東同志曾指出：“對于物質的每一個運動形式，必須注意它和其他運動形式的共同點。但是，尤其重要的，成為我們認識事物基礎的東西，則是必須注意它的特殊點，就是說，注意它和其他運動形式的質的區(qū)別。”革命精神是在繼承和發(fā)揚的基礎上不斷創(chuàng)新的，歷史愈向前發(fā)展，革命精神的內容愈豐富。因此，在沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神之間，既具有精神內涵的共性或內在統(tǒng)一性，又具有各自的時代特征和具體體現(xiàn)。分析比較沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，既要尊重歷史，總結出反映當時時代特征的革命精神的內涵，又要遵循歷史為現(xiàn)實服務的方針，挖掘出對現(xiàn)實和未來都有指導意義的革命精神的內涵，從而加以繼承和發(fā)揚，才能使其成為中華民族生生不息的精神財富。
一、井岡山精神是中國革命精神的源頭
井岡山是中國共產黨建立的第一個紅色根據地。井岡山時期，既是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，又是中國新民主主義革命的起始階段。敵人在軍事上頻繁“圍剿”，經濟上嚴密封鎖。由于敵我力量懸殊和黨內“左”傾冒險主義的干擾，紅色政權多次遭到嚴重摧殘。在極其嚴酷的斗爭環(huán)境中，中國共產黨人和紅軍將士一直保持著驚人的革命毅力和革命樂觀主義精神。這一時期，由于處在從第一次大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉變之中，其中心任務是：高舉起革命的旗幟，進行武裝抵抗，發(fā)動起義；用槍桿子奪取政權、建立政權、鞏固被敵人四面包圍的紅色革命根據地。
井岡山精神是緊緊圍繞土地革命、武裝斗爭和農村革命根據地的建設三者緊密結合的“工農武裝割據”這一中心政治任務進發(fā)出來的一種革命精神。其主要內涵是：堅定的革命信念，自力更生，英勇奮戰(zhàn)，百折不撓，艱苦奮斗。其中堅定的革命信念是這一精神的主題，體現(xiàn)了井岡山精神的最顯著特征。作為我黨我軍歷史上最早的一種革命精神，井岡山精神的另一個顯著特征是它的開創(chuàng)性和奠基性。井岡山精神是中國革命精神之源，在中國共產黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關系。
二、延安精神是中國革命精神的代表
革命圣地延安是紅軍長征結束后的立腳點和抗日戰(zhàn)爭、民族解放戰(zhàn)爭的中心指揮部。在挽救國家和民族危亡的艱苦歲月里，黨中央、毛澤東在延安領導全國人民在艱苦卓絕的民族解放戰(zhàn)爭和國內革命戰(zhàn)爭中，經歷了難以列數的艱難困苦和自我犧牲，創(chuàng)造了延安精神。
延安時期，是從土地革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉變的關鍵時期，其中心任務是：拯救國家，拯救民族，驅除外侮，恢復主權。延安精神是緊緊圍繞這一壓倒一切的首要任務釀造而成的。延安精神的主要內涵是：堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務，實事求是，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心和主題就是江澤民同志在陜西視察時所講的“自力更生，艱苦奮斗”。延安精神是我們黨長期培育發(fā)展起來的傳統(tǒng)作風和革命精神的凝聚和體現(xiàn)，是中國共產黨的政治本色，同時也是自尊、自立、自信、自強的中華民族精神的生動體現(xiàn)。
三、紅巖精神是中國革命精神的發(fā)展
紅巖精神是與一個偉大的時代——抗日戰(zhàn)爭和一個偉大的人物——周恩來緊緊聯(lián)系在一起的。紅巖精神是以周恩來為首的老一輩無產階級革命家及其領導下的地下黨組織，在抗日戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)的中心----重慶，在爭取民族解放和人民民主的斗爭實踐中，在國民黨統(tǒng)治區(qū)復雜險惡的具體社會政治環(huán)境中，所錘煉、培育、形成的崇高理想、堅定信念、高尚品德和優(yōu)良作風。
紅巖精神的內涵十分豐富，它包含救亡圖存的愛國精神、不畏艱險的奮斗精神、和衷共濟的團結精神、勇于犧牲的奉獻精神、堅定的共產主義理想、信念和執(zhí)著追求、高尚的共產主義品德情操、艱苦奮斗、吃苦耐勞的革命樂觀主義精神、出污泥而不染的崇高的人格。紅巖精神集中展現(xiàn)的是老一輩革命者的群體精神風貌，反映了一個時代精神的精華。其中周恩來是紅巖精神的主要培育者、積極倡導者和模范的實踐者。周恩來的博大思想、高尚情操、優(yōu)秀品德、道德風范以及人格魅力，是紅巖精神的精髓。紅巖精神具有鮮明的民族性和廣泛的群眾性，是中國共產黨走向成熟的產物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在正確路線指導下的發(fā)揚光大，是中華民族傳統(tǒng)美德的薈萃，是黨和人民共同奮斗的結晶。
四、西柏坡精神是中國革命精神的升華
西柏坡是中國革命史上最后一個農村指揮所，是新民主主義革命即將結束和社會主義革命將要開始的交匯點。西柏坡時期較之井岡山時期和延安時期，我黨我軍的軍事力量、經濟力量及政治影響力均已發(fā)生重大變化。其中心任務是奪取民主革命的徹底勝利和實現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村到城市的偉大戰(zhàn)略轉移，把中國社會主義事業(yè)推向新的更大勝利。
西柏坡精神就是以毛澤東為首的黨中央在駐西柏坡期間，緊緊圍繞這一中心政治任務培育出來的一系列革命精神。其主要內涵是：兩個“敢于”(敢于斗爭，敢于勝利)的革命精神，兩個“善于”(善于破壞舊世界，善于建設新世界)的科學精神，兩個“堅持”(堅持依靠群眾，堅持團結統(tǒng)一)的民主精神，兩個“務必”(務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風)的創(chuàng)業(yè)精神等。其核心是教育全黨要經得起新的歷史階段的考驗，其實質是鞏固和加強共產黨的執(zhí)政地位，不斷地把社會主義事業(yè)推向前進。其精神主題是兩個“敢于”、兩個“務必”，凝聚和體現(xiàn)著共產黨人從中國實際出發(fā)，永不停頓的建功立業(yè)、艱苦奮斗的精神。
西柏坡精神是在戰(zhàn)略決戰(zhàn)的殊死搏斗中，在奪取全國勝利的前夜，在黨中央最后一個農村指揮所的特定條件下產生的，這一歷史階段雖然短暫(連同中央工委在西柏坡的活動不到兩年)，但由于這是決定中國命運的關鍵時刻，是中國歷史上最生動、最活躍、最雄壯的一幕，因而，西柏坡精神更具有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，它是黨直接從事武裝斗爭20余年積累的豐富斗爭經驗的產物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在重大歷史轉折關頭的一次大檢驗、大總結、大發(fā)展，是黨在長期革命斗爭中鍛造的革命精神的一次大升華。
五、沂蒙精神是中國革命精神的延伸
沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期山東乃至華東地區(qū)的政治軍事文化中心。劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都曾經在這里工作、戰(zhàn)斗過。在黨的領導下，沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰(zhàn)，戮力支前；整山治水，毀家紆難；自力更生，埋頭苦干；開拓奮進，無私奉獻，涌現(xiàn)出與日寇血戰(zhàn)到底的抗日楷模村淵子崖，擠乳汁救傷員、擁軍支前的沂蒙紅嫂，毛澤東親批的厲家寨、高家柳溝、王家坊，率領群眾扶貧開發(fā)的九間棚黨支部，共同致富的好帶頭人王廷江等先進典型，它們成為沂蒙精神的生動體現(xiàn)。
沂蒙精神誕生于戰(zhàn)爭年代，成長和發(fā)展于建設時期。經過戰(zhàn)爭年代的洗禮、困難歲月的錘煉、建設時期的陶冶，改革開放的考驗，不斷提高、發(fā)展，顯示了強大、久遠的生命力，成為激勵沂蒙人民不斷從勝利走向勝利的強大精神力量。其內涵是：愛黨愛軍、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻。其中愛黨愛軍是沂蒙精神的魂，展示了沂蒙人民立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；開拓創(chuàng)新是沂蒙精神的永恒主題，概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識；艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的顯著品格，體現(xiàn)了沂蒙人民自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌；無私奉獻是沂蒙精神的核心，展現(xiàn)了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向。沂蒙精神作為一種濃縮著歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、革命與建設的崇高革命精神，跟植于時代與人民，是中國各種革命精神在不同時期的繼承、薈萃、創(chuàng)新與弘揚。
六、繼承和發(fā)揚革命精神，為中華民族的偉大復興而努力奮斗
黨在領導革命斗爭中產生的精神總是一脈相承的，一種革命精神一旦形成，就會轉化為巨大的精神財富，具有長久的影響力。因此某一種具有時代特征的革命精神，總會包含以往革命精神的成分。如井岡山精神包含著堅定的理想信念，不屈不撓的英雄氣概，血肉相連的黨群關系，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；延安精神包含著全心全意為人民服務的精神，愛國主義精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；紅巖精神包容著堅定不移的革命信念，堅韌不拔的英雄氣概，維護團結統(tǒng)一的高尚品德，聯(lián)系群眾艱苦奮斗的崇高思想；西柏坡精神包容著敢于斗爭、敢于勝利、艱苦奮斗、依靠群眾、為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的偉大精神；沂蒙精神包容著不怕犧牲、勇于奉獻的徹底革命精神，團結協(xié)作、顧全大局的集體主義精神，艱苦創(chuàng)業(yè)、求實創(chuàng)新的優(yōu)良作風等。由于歷史條件的不同，其中各自包含的理想信念、艱苦奮斗、聯(lián)系群眾等革命精神都有其特定的內涵，但這些革命精神都是用實事求是這根紅線，用社會主義共產主義大目標聯(lián)在一起的，所以其本質是一致的。
革命精神一脈相承的特點，決定了我們在研究沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神時，應著眼于繼承、發(fā)揚、發(fā)展、創(chuàng)新?？偟膩砜矗畬骄袷侵袊锩竦脑搭^，奠定了中國革命精神的基礎。同時期的紅巖精神、延安精神都發(fā)源于井岡山，一脈相承下來，一支匯集于延安，形成延安精神，另一支帶到重慶，發(fā)展成紅巖精神。這當中，如果說延安精神是中國革命精神的代表，西柏坡精神就是延安精神的繼續(xù)發(fā)展。沂蒙精神則是在不同的具體歷史條件下和環(huán)境中培育的以井岡山精神為歷史延續(xù)的發(fā)揚光大，是在黨的培育下，山東黨政軍民共同創(chuàng)造的成果，是山東人民的巨大政治優(yōu)勢。沂蒙精神和廷安精神、紅巖精神、西柏坡精神一樣，總源頭都在井岡山，都是對井岡山精神的弘揚、豐富和發(fā)展，它們一一貫之，互相輝映，相得益彰，成為奪取勝利，迎接解放，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)轉變的強大精神支柱，共同反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代主題。
偉大的事業(yè)需要并將產生崇高的精神來推動。沂蒙山區(qū)同井岡山、延安、紅巖、西柏坡一樣是革命圣地。沂蒙精神與井岡山精神、紅巖精神、延安精神、西柏坡精神一樣并不是只屬于某個地區(qū)、某段歷史時期的精神，而是一種具有普遍意義和深遠影響的精神力量。它們教育和鼓舞了幾代共產黨人為爭取民族獨立、人民解放和祖國富強而前仆后繼，流血犧牲，艱苦奮斗，無私奉獻，從而徹底改變了國家的前途和民族的命運。這些精神已成為我們中華民族共同的精神財富。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨中央把弘揚和培育民族精神的任務明確地擺到了全黨和全國人民面前。我們應該全面繼承和發(fā)揚我們黨在長期革命、建設和改革事業(yè)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，將其融入到全面建設小康社會的偉大實踐中，并不斷賦予其新的時代內涵。這樣我們才能與時俱進，不斷用新的、時代需要的革命精神和民族精神鼓舞人民為中華的偉大復興而努力奮斗。
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