注解：
“知人者智，自知者明?！?/strong>
能知人之德才，察物之體性正邪是非者，只能算做睿智。而只有了解自己德才體性過失的人，才算明白。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”
能勝過別人的人，不過是強(qiáng)壯有力，只有能主宰和控制住自己的人，才是真正的強(qiáng)者。
“知足者富?！?/strong>
體道返樸，方能澹泊自安，寡欲自守。只有知足知止，才能常感富裕滿足。
“強(qiáng)行者有志?！?/strong>
在正確的道路上，能堅(jiān)持不懈，始終如一，逢千磨能自強(qiáng)不息，遇百難能頑強(qiáng)拼搏，這樣才算有志。
“不失其所者久?！?/strong>
富貴是可居之地么？否！“富貴而驕，自遺其咎。”財(cái)貨是可止之所么？否！“金玉滿堂，莫之能守”。然則究竟何處是長久之地，應(yīng)止之所。唯獨(dú)虛無之妙道，天地之正氣，人倫之大德也。
“死而不亡者壽?！?/strong>
體道之士，正人君子以應(yīng)天理為常德，以順民情為心志，在心性上念念存誠而不妄。在言行上動止合義而不狂，為國效忠，于生靈有益，形體雖死，其功績永不磨滅。如此可謂“死而不亡者壽”。
此章以自然之道，闡述了養(yǎng)生修煉過程的六步功法：
一、不可外露機(jī)智，追逐物情，而應(yīng)時時檢點(diǎn)素日的言行舉止，是否違道失德，舉心運(yùn)念，是否有邪思妄為。
二、心地若動，一念不純，持行敷衍，有一事不正，應(yīng)立即改正，似同斬鋼削鐵。為降念定心，凝神、入靜的主要功法。
三、修煉者必須看淡世情，視功名貨利為身外之物，知足知止，身雖貧困，但性體不虧。
四、千磨不退志，百折不回心。固守勿失，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至死方休，久持不懈。
五、天上地下唯道獨(dú)尊，大環(huán)宇內(nèi)唯德最貴，唯有修道建德，復(fù)我本來的真常之性才是應(yīng)止之所，長居之地。
六，待成正果，與太虛同體，與造化同壽，與天地為一，形神俱妙，與道合真，形質(zhì)雖化，性體永存。
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