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從《易經(jīng)》中看為何要謙虛做人

《周易》中有這樣一句話:“一陰一陽(yáng)之謂道”。陰陽(yáng)不是玄虛的,它是古圣先賢觀察了自然界的變化而總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。有日就有夜,有寒就有暑,有春夏就有秋冬,有潮漲就有潮落,從這些自然界的現(xiàn)象來(lái)觀察,它們都是一盈一虛,一消一長(zhǎng)。用這個(gè)道理來(lái)觀察人世的變化,又何嘗不是如此呢?比如說(shuō),人心的一憂一喜,人世的一治一亂,也都體現(xiàn)了“一陰一陽(yáng)之謂道”的規(guī)律。

古圣先賢常用太極圖來(lái)表示天道變化的規(guī)律。太極圖,半邊是陰的,半邊是陽(yáng)的,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。陰陽(yáng)之中還有一個(gè)界限,如果過(guò)了這個(gè)界限,陰陽(yáng)失去了平衡,就會(huì)引起變化。這就叫“陰極則陽(yáng)生,陽(yáng)極則陰生”,也就是物極必反、盛極必衰、消極必長(zhǎng)。

上面講的是觀察天地自然的規(guī)律得出的道理?!兑捉?jīng)》上教導(dǎo)人要謙虛、謹(jǐn)慎,也是通過(guò)觀察“一陰一陽(yáng)之謂道”的道理得出的教訓(xùn)。《易經(jīng)》一共有六十四卦,每一卦都有六爻,六爻的爻辭有兇有吉。在所有的六十四卦之中,只有一卦是六爻皆吉的,這一卦就是謙卦。謙卦的卦象是“地山謙”。平時(shí)高山都是在平地之上的,但是在謙卦之中,高山寧愿居于平地之下。

看了這個(gè)卦,我們想象一下,一個(gè)人,他才華橫溢、有權(quán)有勢(shì),就像一座高山一樣,但是他不居功自傲,謙遜而尊人。事情做好了,功勞卻推給了長(zhǎng)輩,推給了同事,推給了下屬,說(shuō):“我沒(méi)有做什么,這都是領(lǐng)導(dǎo)的支持,同事的付出,下屬的努力?!睘槭裁茨??因?yàn)樗靼子钪嫒松恼嫦?,任何一件事情的成就都不是某一個(gè)人聰明智慧的結(jié)果,它必須是眾緣和合而成,需要多方人士的努力。他的謙虛推讓也是符合道理的。又因?yàn)檫@個(gè)人很謙虛,即使他很有功勞、很有業(yè)績(jī),也不會(huì)招人嫉妒,招人障礙。

(摘自《群書(shū)治要十講》)

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