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 一、文化與生活

※※1、文化的內(nèi)涵

①文化是指人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

【人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。】

【人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品?！?/span>

2、文化的作用——文化對(duì)社會(huì)的作用

※※※※（總述）：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。）

①文化與經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

②文化與政治：文化是政治的反映，一定的政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的政治，給予政治以重大影響。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。風(fēng)行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖消弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

※※※③文化與綜合國(guó)力：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

※※※④文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)：我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

【先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。文化屬于社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性?！?/span>

※※※※3、文化的作用——文化對(duì)人的作用

影響人：①來(lái)源：文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。

②形式：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

③特點(diǎn)：潛移默化和深遠(yuǎn)持久

塑造人（優(yōu)秀文化）：①豐富精神世界。②增強(qiáng)精神力量。③促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【要求】個(gè)人：積極參加健康有益的文化活動(dòng)；國(guó)家：立足人民群眾的文化需求，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、大眾文化，抵制腐朽文化，克服落后文化。

二、文化傳承與創(chuàng)新

4、文化多樣性與文化傳播

※※※※（1）文化多樣性

①原因：文化是民族的，又是世界的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異，形成了世界文化的多樣性。故文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（矛盾特殊性）由于世界各民族社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。故文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩。（矛盾的普遍性）

【民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)知識(shí)見后面?！?/span>

②意義：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。【文化多樣性是文化交流與傳播的前提，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！?/span>

③如何對(duì)待：正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

前提：尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

原則：遵循各民族文化一律平等的原則。（在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。）

【民族文化：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基?！?/span>

※※※※（2）文化傳播：

①文化交流與傳播的過(guò)程，就是一個(gè)學(xué)習(xí)各民族優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程；是文化交流基礎(chǔ)上，推出新文化的過(guò)程。②原因：世界文化多樣性。（文化是民族的，又是世界的。）③重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。④主要手段：大眾傳媒。

⑤怎么做：既要更加熱情的歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果（引進(jìn)來(lái)）；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（走出去）。

※※※※5、傳統(tǒng)文化

（1）特點(diǎn)：①繼承性：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中。（形式見后面表格）

②相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

③鮮明民族性：具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

（2）作用：①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，它對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。

②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。它對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響。

※※※※（3）正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用的兩面性（可結(jié)合矛盾觀點(diǎn)分析）

①從傳統(tǒng)文化自身看，先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，腐朽的落后的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以要做到取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。

②從時(shí)代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時(shí)代變革，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷融入時(shí)代元素，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果一成不變，反而會(huì)阻止社會(huì)發(fā)展?！竟蕚鹘y(tǒng)文化只有順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，才能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用?！?/span>

※※※※（4）傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展（可結(jié)合辯證否定觀分析）

①文化繼承正確態(tài)度：去其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用

要辯證的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)的加以改造或剔除。

【要求】每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

②文化發(fā)展：推陳出新、革故鼎新

文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

（5）影響文化發(fā)展的重要因素：科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)、教育。

※※※※6、文化創(chuàng)新

（1）是什么：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉是社會(huì)實(shí)踐。

※※※※（2）為什么（作用、意義）：

①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。④文化創(chuàng)新可以不斷促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。⑤經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展必然要求文化的發(fā)展。（一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)政治。）【強(qiáng)調(diào)】正確理解文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。

※※※※（3）怎么做----------文化創(chuàng)新的途徑

①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑（也是文化創(chuàng)作的基本要求）。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既不能摒棄傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。

③面向世界，博采眾長(zhǎng)。對(duì)待外來(lái)文化，既要有海納百川、熔鑄百家、科學(xué)分析的態(tài)度，又要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。

④人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，因此文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本要求。

⑤文化創(chuàng)新要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

⑥反對(duì)守舊主義和封閉主義，民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。

【守舊主義和封閉主義（固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化），歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義（一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化）?！?/span>

三、中華文化與民族精神

※※※※7、中華文化的特點(diǎn)

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（見證：文字和史書典籍。見表格）②博大精深（見證：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。見表格。獨(dú)特性、地域性、民族性特點(diǎn)）③包容性。即求同存異和兼收并蓄。

【求同存異】就是能與其他民族的文化和睦相處?！炯媸詹⑿睢烤褪悄茉谖幕涣髦形?、借鑒其他民族文化的積極成分。

【包容性的意義】有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

※※※※8、中華民族精神

（1）是什么：①基本內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

②核心：愛國(guó)主義。③特征：民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性。

【隨著時(shí)代變化而不斷豐富。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程】

【愛國(guó)主義是具體的；在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵；在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的；新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一?！?/span>

※※※※（2）為什么（弘揚(yáng)和培育中華民族精神）

①三大精神：中華民族精神是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②兩大體現(xiàn)：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

③兩要求一需要：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，有利于全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（3）怎么做（弘揚(yáng)和培育中華民族精神）

①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（主心骨指中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系）

②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和優(yōu)良傳統(tǒng)）

③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。（吸收借鑒、抵制警惕）

④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）

⑤肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化新輝煌。

四、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

※※※9、我國(guó)文化環(huán)境

（1）我國(guó)的文化現(xiàn)狀①喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展-----文化生活色彩斑斕；②憂：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性-----落后文化和腐朽文化乘機(jī)蔓延

（2）如何凈化社會(huì)文化環(huán)境：①國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化；奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

②個(gè)人：自覺(jué)接受健康有益文化的熏陶，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

③文化企業(yè)：遵守職業(yè)道德，依法經(jīng)營(yíng)，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任；努力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的大眾文化；不生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。

※※※10、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

（1）重要性：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）必由之路------走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

①原因：是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的?！咀⒁鈱W(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)加以分析】

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

③歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

（3）怎么做

國(guó)家：①堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信；③努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。

個(gè)人：①積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；②自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

※※※※11、文化自覺(jué)和文化自信

（1）必要性：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（2）含義：

文化自覺(jué)：①是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；②對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握；③對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

文化自信：①來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握；②來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定；③對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

（3）要求：用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。

※※※12、建設(shè)社會(huì)主義精神文明

①根本任務(wù)是培育四有公民；②緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)；③努力辦好人民滿意的教育；④充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；⑤必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。

※※※13、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

國(guó)家：大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。

個(gè)人：更加努力加強(qiáng)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷追求跟高的思想道德目標(biāo)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【強(qiáng)調(diào)】思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，不注重科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的道路；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

※※※14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）地位：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；③以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。（文化的力量很大程度取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量。）

（2）基本要求：必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

（3）社會(huì)主義價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

（4）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！究陕?lián)系哲學(xué)知識(shí)加以分析理解?！?/span>

（5）社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

《文化生活》關(guān)于科學(xué)技術(shù)的表述

1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。

2、科技對(duì)文化交流與傳播的影響：科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現(xiàn)代文化傳播手段發(fā)生了根本變化，以現(xiàn)代信息技術(shù)為特點(diǎn)的大眾傳媒成為文化傳播的主要手段，能夠最大限度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日已顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。科技創(chuàng)新帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流。（教材P37）

3、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是影響文化發(fā)展的重要因素：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、存儲(chǔ)文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變化，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。（教材P45）

4、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的力量，中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)我國(guó)當(dāng)代文化生活的影響：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，大眾傳媒也隨之迅速發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代文化生活色彩斑斕，人們也面對(duì)著多種選擇。我們既要看能到大眾傳媒給我們生活所帶來(lái)的許多可喜的變化，也要看到因其商業(yè)性、盲目性所必然引發(fā)的鄰人憂慮的現(xiàn)象。而一些落后文化和腐朽文化也會(huì)披著科學(xué)的外衣，打著科學(xué)的幌子采用現(xiàn)代傳播手段肆意蔓延和擴(kuò)散。（教材P87）

6、發(fā)展科學(xué)事業(yè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。（教材P101）

中華文化的特點(diǎn)與前后知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系

1、中華文化對(duì)人的影響：中華文化與其他民族文化的差異使人們?cè)诮煌绞胶退季S方式上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，中華文化對(duì)人們的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。

2、中華文化與文化傳播：我們既歡迎世界各國(guó)文化在中國(guó)傳播，又主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界。

3、中華文化與文化繼承：中華文化是在不斷繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中發(fā)展的，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。

4、中華文化與文化創(chuàng)新：我們必須立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于中華文化的創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，努力鑄造中華文化的新輝煌。

5、文化的力量與中華文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一位中華兒女共創(chuàng)祖國(guó)美好的明天的不竭力量之源。

6、中華文化與民族精神：中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。

《文化生活》關(guān)于教育的表述

1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。

2、教育對(duì)文化交流與傳播的影響：教育是文化傳播的重要途徑。

3、教育在文化傳承中：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。教育能夠以濃縮的方式重演人類在蠻長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使他們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富。隨著教育方式的不斷改革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

4、教育與建設(shè)社會(huì)主義精神文明：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

5、教育是提高個(gè)人思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的重要途徑。

幾種文化形式的地位和作用