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《周易》的智慧——需

學(xué)業(yè)完成,就該走上社會(huì)了。

需,等待。在此比喻一種過(guò)渡。對(duì)于王公子弟來(lái)說(shuō),基層工作是歷煉成長(zhǎng)階段,為將來(lái)的事業(yè)打基礎(chǔ)。

需卦講述主人公從易到難的磨礪過(guò)程。

作者意在借此泛述貴族教育體系,所以爻辭并未拘泥于武王的個(gè)人經(jīng)歷,而是具有普遍共性。


初爻熟悉農(nóng)事:需于郊,利用恒。

到郊野鄉(xiāng)村熟悉農(nóng)事,應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞,不要怕臟怕累。

作為王公子弟,從小生活優(yōu)裕,不識(shí)民間疾苦,甚至五谷不分。所以,歷練的第一步就是安排到農(nóng)郊實(shí)習(xí),親身體會(huì)“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的不易。

《象》曰:“需于郊”,不犯難行也。

到郊外鍛煉,是說(shuō)初入社會(huì)時(shí)不要安排困難的工作,以熟悉感受為主。


二爻基層做起:需于沙,小有言。

從最基礎(chǔ)的工作做起,剛開始難免會(huì)有失誤,受到一些批評(píng)是正常的。

進(jìn)入職場(chǎng),從基層、小事做起。

《象》曰:“需于沙”,衍在中也。雖“小有言”,以“吉”“終”也?!?/p>

沙灘看似平淡無(wú)奇,但其中也隱藏著流沙陷坑,不小心就會(huì)陷進(jìn)去。即別以為事務(wù)簡(jiǎn)單就掉以輕心,凡事都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。

雖然受到些指責(zé),但結(jié)果吉祥。這說(shuō)明主人公能夠虛心接受批評(píng),認(rèn)識(shí)到不足,從而努力提高自身能力。


三爻晉升主管:需于泥,致寇至。

管理事務(wù),難免會(huì)與人發(fā)生沖突。

此時(shí)主人公獨(dú)立主持一個(gè)部門的工作,作為管理者,由于職責(zé)所在,遇到問(wèn)題該管就要管,得罪人是難免的。

《象》曰:“需于泥”,災(zāi)在外也。自我“致寇”,敬慎不敗也。 

主管事務(wù),難免會(huì)遇到一些麻煩。

這時(shí)更要嚴(yán)于律己,只有自己先做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé),細(xì)致不出差錯(cuò),才能立于不敗之地。


四爻刑偵錘煉:需于血,出自穴。

處理刑事案件,要深入現(xiàn)場(chǎng)。

三爻是本部門提拔,四爻是跨專業(yè)錘煉,爻辭以公安刑偵這個(gè)典型履歷舉例。

郊、沙、泥、血、酒食,工作難度依次遞進(jìn)。與“血”有關(guān)的多是人命關(guān)天之事,從爻位和爻辭推理,此時(shí)掌管地方治安是最符合卦意的。

刑事案件的偵辦,責(zé)任重大,不能只坐在辦公室看材料,還應(yīng)走出屋門,深入現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查取證,全面調(diào)查才能接近事實(shí)真相。

《象》曰:“需于血”,順以聽也。

處理案件,要傾聽各方的說(shuō)法。


五爻治理城邑:需于酒食,貞吉。

管理一方城邑的百姓生活,多思多問(wèn)才能順?biāo)臁?/span>

一邑之長(zhǎng),地方父母官,事務(wù)繁雜,難免會(huì)有不懂的事,所以說(shuō)貞才能吉。

貞的本義是卜問(wèn),但在《周易》中都是指動(dòng)腦、思考。因?yàn)樽鳛椤吨芤住纷髡叩闹芄?,早已脫離了迷信思維,他不會(huì)教導(dǎo)后人遇到難題就求神問(wèn)卜的。

《象》曰:“酒食貞吉”,以中正也。

酒食貞吉,市場(chǎng)平穩(wěn),百姓生活安康也。城市管理得有條不紊,是因?yàn)橐亻L(zhǎng)處事中正公平。


上爻入朝為官:入于穴,有不速之客三人來(lái)。

入朝為官,有許多不請(qǐng)自來(lái)的人拜訪。

爻位不同,“穴”的含義也就不同。從對(duì)偶爻“終朝zhāo三褫之”可知,此時(shí)主人公已經(jīng)進(jìn)入朝堂了。

“不速之客”,請(qǐng)托送禮者也。

《管子·八觀》:“貨財(cái)行于國(guó),則法令毀于官;請(qǐng)謁得于上,則黨與成于下。”可見,歷史上走門路、通關(guān)節(jié)之風(fēng)由來(lái)已久。

主人公此時(shí)位高權(quán)重,難免會(huì)有些人想通過(guò)托關(guān)系、行賄等手段來(lái)走后門。

“敬之”,就是客客氣氣地拒絕。

既不能違背原則,又要有禮貌有分寸的接待。

如此潔身自好,不被腐化,才能“終吉”,善始善終也。

《象》曰:“不速之客來(lái),敬之終吉”,雖不當(dāng)位,未大失也。

當(dāng),讀dàng,指適合、合宜。對(duì)于這些走關(guān)系的人之所以要禮貌接待,是因?yàn)?span>雖然的雖然做法有些不合適,但并沒(méi)有大的過(guò)失。

小結(jié)

需卦,好比一個(gè)人畢業(yè)參加工作,經(jīng)過(guò)各層崗位的錘煉逐步成長(zhǎng)。所以看似需的卦義是待時(shí),內(nèi)容卻是致仕歷練,不能僅從等待的角度理解。

上期回顧:《周易》的智慧——屯 《周易》的智慧——蒙

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