我小時(shí)候就常常聽老人家，上午莫飲酒，下午莫喝茶，春生夏長秋收冬藏之類的一些老人言，久而久之，耳濡目染，自認(rèn)為對于養(yǎng)生術(shù)也有一些淺薄的看法，其實(shí)我一直在讀黃帝內(nèi)經(jīng)，總算是借助零散的時(shí)間將其整個(gè)讀了一個(gè)遍，個(gè)人生活中的實(shí)踐了不少里面的養(yǎng)生建議，也不斷地歸納總結(jié)出屬于自己的心得體會。黃帝內(nèi)經(jīng)是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。它不僅論述了人體生理、病理、診斷和治療的基本原理，還提出了許多養(yǎng)生的方法和理論，指導(dǎo)人們?nèi)绾雾槕?yīng)自然規(guī)律，調(diào)節(jié)身心，預(yù)防疾病，延年益壽。讀完全書，也是時(shí)候整理下黃帝內(nèi)經(jīng)中對于養(yǎng)生最有作用的7條建議，為什么是7這個(gè)數(shù)，因?yàn)?strong>多了自己也記不住，養(yǎng)生也不是韓信用兵，多多益善。
第一條：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最基本的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體與自然界相通，四時(shí)變化影響著人體的陰陽平衡。因此，人們應(yīng)該根據(jù)四時(shí)的特點(diǎn)，調(diào)整自己的生活方式和飲食習(xí)慣，以達(dá)到陰陽和諧。具體來說，春夏屬陽，陽氣旺盛，人們應(yīng)該早起晚睡，多活動(dòng)多出汗，少食辛辣油膩，多食清淡涼爽的食物，以助陽氣發(fā)散。秋冬屬陰，陰氣凝聚，人們應(yīng)該早睡晚起，少動(dòng)少出汗，多食溫補(bǔ)滋潤的食物，少食寒涼生冷的食物，以養(yǎng)陰氣收斂。
原文出處：《素問·四氣調(diào)神大論》 ：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭。被發(fā)緩形。以使志生。生而勿殺。予而勿奪。賞而勿罰。此春氣之應(yīng)。養(yǎng)生之道也?！?。。。“秋三月，此謂容平。天氣以急。地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧。以緩秋刑。收斂神氣。使肺氣清。此秋氣之應(yīng)。養(yǎng)收之道也?！薄?strong>冬三月，此謂閉藏。水冰地坼。無擾乎陽。早臥晚起。必待日光。使志若伏若匿。若有私意。若已有得。去寒就溫。無泄皮膚。使氣亟奪。”
第二條：調(diào)節(jié)情志，和平內(nèi)心
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最重要的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體的精神狀態(tài)直接影響著人體的氣血運(yùn)行和臟腑功能。因此，人們應(yīng)該保持心情舒暢，避免過度的喜怒哀樂，以免傷害自己的精神和身體。具體來說，人們應(yīng)該多做善事，培養(yǎng)仁愛之心，減少惡念和煩惱，多與人交往，增加友誼和親情，多聽音樂，欣賞美景，放松身心，以達(dá)到情志和諧。
原文出處：《素問·上古天真論》 ：“故君子居則安其位。行則從其禮。舉則合于道。是以身不疲。心不怵。意不惑。形不勞。是以能壽?！薄鹅`樞·本神》 ：“故喜怒不節(jié)，則傷神；思慮不節(jié)，則傷意；悲哀不節(jié)，則傷心；恐懼不節(jié)，則傷肝；勞倦不節(jié)，則傷筋；飲食不節(jié)，則傷胃；房室不節(jié)，則傷精。”
第三條：適度運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)健筋骨
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最實(shí)用的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來促進(jìn)氣血循環(huán)和新陳代謝，增強(qiáng)肌肉和骨骼的力量和靈活性，預(yù)防疾病和衰老。具體來說，人們應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)和年齡，選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式和強(qiáng)度，如散步、騎車、跑步、游泳、太極拳、氣功等，每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)一定的時(shí)間，注意運(yùn)動(dòng)前后的準(zhǔn)備和恢復(fù)，避免過度勞累或受傷，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，就算是非常忙的人，即便每天在健身房適度鍛煉半小時(shí)左右，一個(gè)月就會發(fā)現(xiàn)，整個(gè)人精神面貌都會煥然一新，這足以證明運(yùn)動(dòng)就是最有效的對抗衰老的方式，而且現(xiàn)在越來越多的明星都非常注重鍛煉身體，他們每天花費(fèi)在鍛煉上的時(shí)間可能超過2小時(shí)。
原文出處：《素問·四氣調(diào)神大論》 ：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根?！薄鹅`樞·經(jīng)脈》 ：“故邪風(fēng)之至也，疾如風(fēng)雨。故善治者治皮毛者也。皮毛者衛(wèi)氣之所溢也。衛(wèi)氣者水谷之精氣也。水谷入于胃，則輸精于五臟六腑；五臟六腑皆受其精，則營衛(wèi)并行；營衛(wèi)滿于經(jīng)絡(luò)，則溢于皮毛；皮毛榮則能衛(wèi)邪矣。”
第四條：節(jié)制飲食，平衡營養(yǎng)
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最常見的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體需要適量的飲食來維持生命活動(dòng)和機(jī)體平衡，過多或過少都會導(dǎo)致營養(yǎng)失調(diào)和臟腑功能紊亂。具體來說，人們應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)和四時(shí)變化，選擇合適的食物種類和數(shù)量，如五谷雜糧、肉類、果蔬、豆制品、乳制品等，注意五味調(diào)和，不偏食或挑食，少吃辛辣油膩、生冷硬澀的食物，多吃溫潤滋補(bǔ)、清淡易消的食物，避免暴飲暴食或饑餓過度，以免傷害脾胃和氣血。
原文出處：《素問·四氣調(diào)神大論》 ：“夫五味入口，各走所喜。酸走肝，辛走肺，甘走脾，苦走心，咸走腎。故肝欲散而喜酸，肺欲收而喜辛，脾欲緩而喜甘，心欲耗而喜苦，腎欲堅(jiān)而喜咸?！薄鹅`樞·本神》 ：“故飲食自倍，形體自肥。肥則腠理疏，疏則邪氣入。入則傷人?！薄端貑枴り庩枒?yīng)象大論》 ：“故五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣和而生，血和而成。”
第五條：節(jié)制房事，保護(hù)精氣
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最隱秘的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體的精氣是生命之本，是陰陽之源。過度的房事會損耗精氣，導(dǎo)致身體虛弱和疾病的發(fā)生。具體來說，人們應(yīng)該根據(jù)自己的年齡和體力，控制房事的頻率和時(shí)間，如青年人每月不宜超過十次，中年人每月不宜超過八次，老年人每月不宜超過四次等。同時(shí)，還要注意房事的環(huán)境和心態(tài)，避免寒冷、潮濕、恐懼、怒火等不利因素的干擾，還有注意絕對不可以醉以入房，我之前聽過徐文兵老師講過一個(gè)例子，詩仙李白的后人為什么不出門，皆因杯中之物也。
原文出處：《素問·上古天真論》 ：“故房中之事，女子以太過為婦道之極；男子以太過為壯士之極。壯士之極則身體勞；婦道之極則夫道衰?！薄鹅`樞·本神》 ：“故房室之道，在于節(jié)欲。節(jié)欲者，則心志清爽；心志清爽，則虛邪不至；虛邪不至，則精神不散。”
第六條：按摩穴位，疏通經(jīng)絡(luò)
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最簡便的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為人體有十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈貫穿全身，連接臟腑組織器官。經(jīng)絡(luò)暢通，則氣血流通；經(jīng)絡(luò)阻滯，則氣血凝滯。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常按摩一些重要的穴位，如合谷、足三里、太陽、涌泉等，以刺激經(jīng)絡(luò)的活力和功能，預(yù)防和治療一些常見的疾病和不適。具體來說，人們可以根據(jù)自己的需要和方便，選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行按摩，如早晨起床，晚上睡前，休息時(shí)等。按摩時(shí)應(yīng)該用力適度，按揉順逆各數(shù)十次，直到感覺穴位有熱脹或酸麻的感覺為止。
原文出處：《靈樞·經(jīng)脈》 ：“十二經(jīng)脈者，決死生，處百病，適寒溫，養(yǎng)五臟，常可不使衰。”《靈樞·九針十二原》 ：“故知九針之論者，可以言神明；知?dú)庋ㄋ谡撸梢匝郧晒?；知血脈之道者，可以言工巧。”
第七條：遵循醫(yī)囑，及時(shí)治療
這是黃帝內(nèi)經(jīng)中最現(xiàn)實(shí)的養(yǎng)生原則之一。它認(rèn)為養(yǎng)生雖重要，但不能代替醫(yī)治。當(dāng)人體出現(xiàn)疾病或不適時(shí)，應(yīng)該及時(shí)尋求醫(yī)生的診斷和治療，遵循醫(yī)囑，服藥按時(shí)，配合針灸、按摩、拔罐等輔助療法，以消除病因，恢復(fù)健康。具體來說，人們應(yīng)該選擇有資質(zhì)和信譽(yù)的醫(yī)院和醫(yī)生，不要輕信偏方和廣告，不要自行買藥或停藥，不要忽視癥狀或拖延就醫(yī)，以免延誤病情或造成并發(fā)癥，自學(xué)中醫(yī)可以對付一些小毛病，和輔助自己判斷自己身體狀態(tài)，但是真正遇上事了，必須找專業(yè)的，什么叫做專業(yè)的，就是比你更懂的，且更有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的，你學(xué)的越多，就越能排除一些不太專業(yè)的。
原文出處：《素問·至真要大論》 ：“故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”《素問·湯液醪醴論》 ：“故善用針者，必知血?dú)庵骓樁{(diào)之；善服藥者，必知藥之宜忌而和之?！?/p>
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