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父母者，人之本也。
他們對子女的愛，是世界上最笨拙的給予，不善言辭，卻深如大海。
可是，隨著子女慢慢長大，盡孝卻逐漸變成了需要被提醒的事情。
百善孝為先 盡孝要及時
千萬經(jīng)典，孝義為先。
這個世界上，唯有父母的恩情最為貴重、難以償還，值得銘記一生。
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?/span>
成語“伯俞泣杖”充分說明了這一點:
漢代韓伯俞因犯錯受到母親責(zé)打，一直都是心悅誠服地接受，從不哭鬧。
后來有一次犯錯，母親照樣打他，可他卻哭了起來。
母親感到很奇怪，問其原因。
伯俞答道：“以往我犯錯挨打感到很疼，知道母親很康健，而今天母親打我的力量已讓我感覺不到疼痛了，足見母親已筋力衰邁，我能奉養(yǎng)您的日子越來越短了，所以才悲傷哭泣?！?/em>
孝的背后往往隱藏著未來子女對我們的態(tài)度。
正如《增廣賢文》所言：
“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！?/p>
孝，是福德的根，是幸福的本，更是為人最大的善行。
《論語》中寫道：
“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>
人最大的錯覺，就是總覺得來日方長，可以慢慢來，一切都來得及。
殊不知，歲月不饒人，盡孝不能等。
兒女是鳥兒，父母是鳥巢。巢碎之時，鳥歸已晚；
兒女是風(fēng)箏，父母是線軸。線斷之時，悔恨無極。
孝是稍縱即逝的眷戀，是無法重現(xiàn)的幸福。
父母在，人生尚有來路；父母去，人生只剩歸途。
切莫讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為人生最大的遺憾。
孝的三層內(nèi)涵：養(yǎng)、敬、順
有生之年，我們?nèi)绾尾拍苁掠H至孝呢？
第一層：養(yǎng)
“養(yǎng)”可以通俗理解為物質(zhì)贍養(yǎng)。
父母為子女勞碌一生，子女為他們提供基本的生活保障，讓父母吃得好，穿得暖，住得好，行得便。
這是孝的第一層境界，也是為人子女最基本的孝。
第二層：敬
《論語·為政》中有句話：
“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
父母那一輩人會留有很多生活習(xí)慣，比如剩飯剩菜不舍得倒、買撮堆兒菜等。
有些兒女在與之溝通時，經(jīng)常大呼小叫、厲聲斥責(zé)，像訓(xùn)斥孩子一樣。無論是內(nèi)心還是表面，連最起碼的尊重都沒有。
殊不知，子女對父母不敬，即便物質(zhì)贍養(yǎng)再豐厚，在父母眼里也如施舍一般。
第三層：順
高層面的孝，表現(xiàn)為對父母精神上的慰藉，這需要理智而非盲目，否則就會成為愚孝。
有些父母總會以“孝順”為由，要求子女按照自己的意愿來做事。
如果子女不假思索、一味順從，就會逐漸失去生活的自主性和能動性。
《荀子·子道》中講：
“故可以從命而不從，是不子也；未可以從而從，是不衷也；明于從不從之義，而能致恭敬、忠信、端愨以慎行之，則可謂大孝矣?！?/p>
既有自己的生活，又懂得順從父母的情感，彼此雙贏，才是孝的最深內(nèi)涵。
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