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普通高中歷史學(xué)科中國古代史部分，敘述自100多萬年前至公元1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕的歷史，包括原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)，內(nèi)容十分豐富。就其基本線索而言，又可分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面。
政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大影響。我國的原始社會，由于生產(chǎn)力低下，還沒有出現(xiàn)剝削，因而是以生產(chǎn)資料公有制為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)的社會。隨著勞動、生活經(jīng)驗的積累，遠(yuǎn)古的社會組織脫離了原始群居的亂婚狀態(tài)，婚姻關(guān)系開始區(qū)分長幼輩份，進(jìn)入血緣家庭。氏族制度隨之出現(xiàn)。那時候，氏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)由民主推選產(chǎn)生，這就是禪讓制。隨著王權(quán)的形成，到禹時，廢除了民主推選的形式，首領(lǐng)的職位由禹的兒子啟繼承。王位世襲制的確立，意味著原來代表氏族成員意志的、自由調(diào)理本身事務(wù)的部落組織，轉(zhuǎn)化為一個階級對另一個階級進(jìn)行統(tǒng)治的國家機(jī)器了。
奴隸社會是以奴隸主占有生產(chǎn)資料和占有生產(chǎn)勞動者奴隸為生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)的社會。公元前2070年建立的夏朝是我國歷史上最早的奴隸制國家。奴隸主階級和奴隸階級的矛盾是奴隸社會的主要矛盾。商朝是比較發(fā)達(dá)的奴隸社會。西周時候，奴隸制國家機(jī)器得到強(qiáng)化。西周實行分封制，這對于鞏固周王朝的統(tǒng)治和華夏族的形成有重要意義。分封制體現(xiàn)統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系。西周統(tǒng)治者為牢固保持政治上層層相屬的等級關(guān)系，實行以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法制。宗法制的核心是嫡長子繼承制，這一點(diǎn)在商朝后期即已確立。西周末年發(fā)生的“國人暴動”，動搖了奴隸制的基礎(chǔ)。王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的局面結(jié)束。
春秋戰(zhàn)國時期是奴隸社會逐漸解體、封建社會逐漸形成的時期。周平王東遷洛邑，實力不及一個大的諸侯國，從此失去了控制諸侯國的能力，于是出現(xiàn)了大國爭霸的形勢。春秋時期的大國爭霸以及各國內(nèi)部新舊勢力的斗爭，最終瓦解了奴隸制，促進(jìn)了封建制的形成。戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開端。在世界歷史上，我國是最早進(jìn)入封建社會的國家之一。地主階級和農(nóng)民階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。
戰(zhàn)國七雄互相角逐兼并的結(jié)果，出現(xiàn)了秦的統(tǒng)一。秦朝的建立，結(jié)束了諸侯林立的局面，開創(chuàng)了專制主義的中央集權(quán)制的封建統(tǒng)治。這一政治形式，一直延續(xù)了兩千多年，對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。秦始皇以秦國原有制度為依據(jù)，整齊劃一全國的各項制度，如郡縣制和度量衡制度等，對于鞏固與發(fā)展多民族的統(tǒng)一國家打下了堅實的基礎(chǔ)。前206年，秦朝滅亡。四年之后，西漢建立。到西漢中期，逐漸確立起來的封建制度，顯示出明顯的優(yōu)越性，出現(xiàn)了中國封建時代的第一個鼎盛局面。漢武帝加強(qiáng)法治和削弱封國勢力，有利于專制皇權(quán)的鞏固。
東漢是西漢政權(quán)的延續(xù)和發(fā)展。在光武、明、章時期，政治比較穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。和帝以后，封建政治日趨衰落，外戚宦官專權(quán)。在黃巾起義的打擊下，東漢名存實亡。
三國兩晉南北朝時期是分裂割據(jù)的時代，其中除西晉的短期統(tǒng)一外，分裂達(dá)四個世紀(jì)之久。但就總體而言，這一時期承接了秦漢以來的趨勢，并不斷發(fā)展演化，為隋唐時期大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。它是我國封建社會前期兩大鼎盛時期之間的過渡階段。九品中正制是魏晉南北朝選拔官吏的重要制度，對舉薦人才，起過一定作用；但后來卻造成士族壟斷政局的現(xiàn)象。西晉統(tǒng)治者分封宗室，諸王權(quán)力很大。西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭演變?yōu)槿鎯?nèi)戰(zhàn)。自西晉時期確立的門閥（士族）統(tǒng)治，至東晉盛極一時，一直持續(xù)到南朝前期，此后士族勢力逐漸衰弱，庶姓寒士政治地位提高。
隋唐是封建社會繁榮和統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局面。隋朝統(tǒng)治者采取強(qiáng)化封建專制主義中央集權(quán)的措施：確立三省六部制，提高行政效能；改革地方機(jī)構(gòu)，把州、郡、縣三級改為州、縣兩級制，加強(qiáng)了中央對地方的控制；建立科舉制度，擴(kuò)大地主階級政權(quán)的基礎(chǔ)；改革西魏以來的府兵制，寓兵于農(nóng)，加強(qiáng)了國家的軍事力量。唐朝沿用隋的三省六部制而又有所發(fā)展，最重要的是增加宰相名額和設(shè)立政事堂。這反映了中央集權(quán)封建國家中君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，而當(dāng)時解決矛盾的辦法，總是有利于加強(qiáng)皇帝的權(quán)力。唐高宗時制定的封建法典《唐律》，對中國及亞洲國家都發(fā)生重大影響。唐朝繼續(xù)實行府兵制和科舉制。“貞觀之治”和“開元之治”是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。安史之亂以后，唐朝由盛而衰。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭加速了唐朝統(tǒng)治的瓦解。
五代、遼、宋、夏、金、元時期，是中國封建社會的進(jìn)一步發(fā)展時期。中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式的發(fā)展和邊疆地區(qū)封建化過程的完成，是中國封建社會進(jìn)一步發(fā)展的重要標(biāo)志。五代十國是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展。北宋在完成統(tǒng)一的同時，采取措施，進(jìn)一步加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)。由于北宋統(tǒng)治者推行守內(nèi)虛外的政策，導(dǎo)致了幾個民族政權(quán)并立的局面。北宋中期，為挽救社會危機(jī)，富國強(qiáng)兵，王安石實行變法。變法取得一定成效，但最終遭到失敗。
遼金政治制度各具特色。遼太宗耶律德光時，推行“以國制治契丹，以漢制待漢人”的政策。金政權(quán)實行兵民合一制度，其統(tǒng)治力量大大加強(qiáng)。
元朝在中央設(shè)立中書省，地方最高行政機(jī)構(gòu)是行中書省，后來發(fā)展成為行政區(qū)的名稱，初步奠定了明清乃至今天省區(qū)的規(guī)模。元朝時候，西藏地區(qū)正式成為我國領(lǐng)土的一部分；元政府設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。元朝的重新統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系，鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國家。
明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前）時期，我國統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。與此同時，封建制度也逐漸走向衰落。明朝是我國封建社會后期的一個重要王朝。明初的專制主義政權(quán)進(jìn)行了全面的強(qiáng)化?；蕶?quán)至高無上，具有絕對權(quán)威，成為明朝政治制度的特色。朱元璋罷中書省，分相權(quán)于六部，宰相制度從此廢除。明朝的軍隊，在中央由五軍都督府與兵部共同管理，二者互相制約，軍權(quán)掌握在皇帝手中。明統(tǒng)治者建立錦衣衛(wèi)、東廠和西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，以加強(qiáng)對官吏和人民的監(jiān)視和統(tǒng)治。地方政府設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司。“三司”互不統(tǒng)屬，有利于中央集權(quán)。明中葉以后，官僚地主與皇族、宦官相勾結(jié)，形成最腐朽的大地主集團(tuán)?；实凵莩抟鶚?，不理朝政，大權(quán)旁落宦官之手。此后又出現(xiàn)激烈的黨爭，從而國力日削，加速了明朝的滅亡。李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，推翻了明朝的統(tǒng)治。
清朝是由滿族貴族建立的我國歷史上最后一個專制主義封建王朝。軍機(jī)處的設(shè)立，使朝政大計，完全由皇帝一人裁決。理藩院的設(shè)置，空前地增強(qiáng)了中央對邊疆各民族的管轄。康、雍、乾時期，清政府有效地戰(zhàn)勝了各族上層反動分子的分裂叛亂活動，抗擊了西方殖民主義國家的武裝侵略，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和獨(dú)立，使我國統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，我國的疆域得以最后確定。
在中國古代的各個時期，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。
原始社會時期，中國對世界文明已有所貢獻(xiàn)。在半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了窖藏和甕藏的粟，說明我國是世界上最早種植粟的國家；長江流域的河姆渡人以生產(chǎn)水稻為主，中國又是人工培育水稻的發(fā)源地。那時的手工業(yè)也有了重大的進(jìn)步，能生產(chǎn)黑陶、白陶和紅陶。冶鋼業(yè)開始出現(xiàn)。
夏商周三代創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。史書記載，禹時已經(jīng)以鋼作兵器，并鑄有九鼎。商代的青銅工藝達(dá)到很高水平，司母戊鼎是商代青銅器中的典型文物。西周時候，青銅器更加注重實用性，禮器、食器、兵器等增多；器形由華麗厚重趨向簡易輕巧，銘文增多。
商代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式是井田制，即商代的土地制度是以商王為首的奴隸主貴族的土地國有制。奴隸們被迫進(jìn)行集體耕作。井田的收獲全部歸奴隸主所有。
春秋時期，鐵制工具日益廣泛地使用和牛耕的推廣，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展有巨大推動作用。前594年，魯國實行“初稅畝”，承認(rèn)了私有土地的合法性，加速了井田制的解體。私營商業(yè)開始出現(xiàn)，商人更加活躍，金屬鑄幣在商業(yè)活動中開始流通。
戰(zhàn)國時期，大型水利工程興建起來，著名的有都江堰和鄭國渠。農(nóng)業(yè)技術(shù)有了進(jìn)步，糧食畝產(chǎn)量有了提高。隨著鑄鐵技術(shù)的提高，鐵兵器逐漸增多。煮鹽業(yè)、漆器制造業(yè)、紡織業(yè)等都有所發(fā)展，顯示出封建制度下社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮的景象。秦國經(jīng)過商鞅變法，經(jīng)濟(jì)實力大為增強(qiáng)，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
秦滅亡后，西漢統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，使封建經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展起來。趙過總結(jié)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，發(fā)明代田法。關(guān)中地區(qū)修建了六輔渠、白渠，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)灌溉的面積。漢武帝把冶鐵業(yè)收歸國營，增加了封建政府的財政收入。漢代的絲織業(yè)發(fā)達(dá)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷中亞和歐洲，“絲綢之路”聞名于世。東漢時，杜詩發(fā)明的“水排”是冶鐵技術(shù)上的重大成就。城市中商賈云集。多種形式的集市貿(mào)易更加活躍。東漢末年，曹魏實行屯田制度，對北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。
三國時期，魏國馬鈞發(fā)明“翻車”，提高了灌溉效率。蜀國的“蜀錦”生產(chǎn)成為政府財政收入的重要來源。吳國有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。魏晉南北朝時期，中原屢遭戰(zhàn)亂，江南地區(qū)相對安定，社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，逐漸成為我國另一個經(jīng)濟(jì)重心。
隋唐時期，封建經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展。隋朝的大運(yùn)河，對促進(jìn)南北各地經(jīng)濟(jì)交流起了積極作用。長安和洛陽是當(dāng)時最大的商業(yè)城市，珍奇山積，繁華無比。倉府豐盈，為后來史家所稱羨。唐朝推行均田制和租庸調(diào)制，有利于緩和階級矛盾，恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)。灌溉工具有較大改進(jìn)，創(chuàng)制了筒車。農(nóng)具方面的主要成就是發(fā)明了曲轅犁。唐朝的絲織品制作技術(shù)已相當(dāng)成熟，產(chǎn)品種類繁多，質(zhì)地精美。制瓷業(yè)生產(chǎn)的青瓷和白瓷具有很高的藝術(shù)價值。制陶技術(shù)的成就以唐三彩為代表。金銀器的制作也十分精美。長安是全國最大的商業(yè)城市，同時又是著名的國際性大都市。那時，中外經(jīng)濟(jì)交流頻繁，唐政府在廣州設(shè)立市舶使，管理對外貿(mào)易。兩稅法的實行，反映了我國封建社會內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況，為以后歷代稅制開了先河。
五代、遼、宋、夏、金、元時期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。北宋政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在全國范圍內(nèi)調(diào)劑農(nóng)作物品種。從國外引進(jìn)的水稻良種“占城稻”不僅在長江流域推廣，而且也傳到北方地區(qū)。經(jīng)濟(jì)作物的種植也有發(fā)展，除桑麻外，茶樹的栽培十分普遍；棉花的種植盛行于福建、廣東一帶。北宋著名的瓷窯很多，產(chǎn)品不僅精美，而且在品種、數(shù)量等方面都超過前代。此外，礦冶業(yè)和造船業(yè)也都達(dá)到很高水平。北宋的城市商業(yè)繁榮，城市中同行業(yè)的商人和手工業(yè)者組成行會。我國最早的紙幣“交子”，北宋時在四川出現(xiàn)，反映出商品貨幣關(guān)系的日益發(fā)展。海外貿(mào)易也很興盛。南宋時，太湖流域成為全國最富庶的經(jīng)濟(jì)區(qū)。絲織業(yè)的規(guī)模相當(dāng)可觀，內(nèi)部分工較細(xì)。制瓷業(yè)產(chǎn)量驟增，產(chǎn)品銷售全國以至海外。“會子”成為通用的貨幣。泉州成為當(dāng)時世界上最大的國際貿(mào)易港口。遼、夏、金統(tǒng)治的北方，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展，邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開發(fā)。
元朝統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)。棉花已經(jīng)普遍種植。在手工業(yè)生產(chǎn)中，實行工匠制度，官局壟斷生產(chǎn)技術(shù)和重要原料。景德鎮(zhèn)成為全國的制瓷中心，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。黃道婆在棉紡織業(yè)方面作出巨大貢獻(xiàn)。元政府實行專賣政策控制國內(nèi)外貿(mào)易市場。大都和杭州是全國最大的商業(yè)城市，也是國際性大都會。
明朝時候，糧食產(chǎn)量增加。福建、廣東、浙江一帶有雙季稻，在嶺南有三季稻，還從國外引進(jìn)高產(chǎn)作物玉米、甘薯等。經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。廣東佛山、河北遵化等地出現(xiàn)規(guī)模較大的冶鐵、煉鋼業(yè)。制瓷技術(shù)進(jìn)一步提高。絲織業(yè)和棉紡織業(yè)有突出成就。1581年，明朝在全國正式推行一條鞭法，它改變了以前賦與役平行征收的形式，使兩者合一。這是中國封建社會賦役史上的一次重大變革。商品經(jīng)濟(jì)有顯著增長，商業(yè)資本十分活躍。著名的商業(yè)資本集團(tuán)有徽商與晉商。資本主義萌芽在江南一些地區(qū)稀疏出現(xiàn)，這是中國歷史上產(chǎn)生的嶄新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，給予當(dāng)時社會的各方面以程度不同的影響。
清朝統(tǒng)治者實行更名田，又整頓賦役，推行“攤丁入畝”制度，廢除了人頭稅，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。匠籍和代役銀的廢除，手工業(yè)者和小商人的社會地位有所提高。全國大城市增多，中小城市興起；農(nóng)村集市星羅棋布，數(shù)量超過明代。清朝前期，資本主義萌芽有了緩慢的增長，封建制度日趨衰落。
中國是歷史悠久的文明古國，有著光輝燦爛的文化。原始社會時期有彩陶、黑陶文化，圖騰（原始宗教）文化和紅銅文化等。其中，半坡出土的陶缽口緣上的二三十種刻劃符號，據(jù)認(rèn)為是中國文字的萌芽。
相傳早在夏
朝，就有了歷法。商代通過天文觀測推算歷法。商代的甲骨文是基本成熟的文字，記載了許多商代國家重要的政治軍事活動。雕塑藝術(shù)在商代已達(dá)到較高水平，有立體雕像與塑像。殷墟出土的石馨，音韻近于銅聲，代表了商代樂器的最高水平。商周的青銅藝術(shù)，在世界藝術(shù)史上占有重要地位。
春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，思想家輩出，著名的有老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子等。春秋末期齊國人孫武寫的《孫子兵法》是聞名世界的古代兵書?？茖W(xué)技術(shù)這時也有很多成就：關(guān)于哈雷彗星的最早記錄、《甘石星經(jīng)》以及對季節(jié)的測定等，反映出這一時期天文歷法方面的成果。醫(yī)學(xué)發(fā)展很快，扁鵲的四診法很有名。魯班是杰出的建筑師。文學(xué)創(chuàng)作成果很多，詩歌總集《詩經(jīng)》和愛國詩人屈原的長詩《離騷》等是其代表。音樂也達(dá)到很高水平。
秦漢文化對世界的影響巨大而深遠(yuǎn)。造紙術(shù)的發(fā)明使書寫材料發(fā)生偉大變革，是中國對世界文明的重要貢獻(xiàn)。地動儀的發(fā)明比歐洲早1700多年。張仲景和華佗對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。佛教的傳入和道教的興起，對我國后世文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在哲學(xué)領(lǐng)域，東漢王充寫出宣傳唯物論思想的《論衡》一書。司馬遷寫的我國古代第一部通史《史記》成為歷代王朝編寫史書的典范。此外，文學(xué)、藝術(shù)、體育也有新的發(fā)展。
三國兩晉南北朝時期，我國科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，在不少領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成就。出現(xiàn)了著名的科學(xué)家祖沖之、賈思勰，唯物論思想家范縝，杰出的藝術(shù)家王羲之、顧愷之等。南朝的田園詩歌和北朝的民歌各具特色。佛教在南北方得到發(fā)展，對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了一定的影響。
隋唐時期，我國南北統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中外文化交流頻繁。在此基礎(chǔ)上，各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。李春設(shè)計建造的趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、僧一行測量子午線的長度以及《唐本草》的頒布等成就，都處于世界領(lǐng)先地位。哲學(xué)家柳宗元和劉禹錫著書宣傳唯物主義思想。劉知幾的《史通》和杜佑的《通典》代表了唐朝史學(xué)的最高成就。唐詩反映了唐代社會生活的豐富內(nèi)容，具有完美的藝術(shù)形式。李白、杜甫、白居易是唐代三位偉大的詩人。唐代散文有很高成就，書法、繪畫、音樂舞蹈等藝術(shù)成就突出。
五代、遼、宋、夏、金、元時期，我國古代文化達(dá)到高度繁榮的水平?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明、指南針用于航海和火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用，對人類文明發(fā)展有重大影響。杰出的科學(xué)家沈括，在天文歷法等領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)。宋代興起的書院對封建人才的培養(yǎng)起了顯著作用。那時期，史學(xué)相當(dāng)繁榮，司馬光主編的《資治通鑒》是一部杰出的編年體通史。蘇拭、辛棄疾、李清照是兩宋詞人的佼佼者。元朝科學(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)、水利等方面造詣很深。他主持并參加了規(guī)?？涨暗奶煳臏y量，編制成比較科學(xué)的《授時歷》。元朝時候，元曲取得很高成就。戲劇家關(guān)漢卿的優(yōu)秀劇作鞭撻了封建勢力對人民的壓迫。宋、遼、金的繪畫和書法也有突出成就。
明清文化具有新的時代特征。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的日趨衰落，導(dǎo)致了民主思想的產(chǎn)生。黃宗羲抨擊君主專制，顧炎武倡導(dǎo)學(xué)以致用，王夫之主張唯物論，這些都是我國古代哲學(xué)思想的珍貴遺產(chǎn)。明朝時候，我國的科學(xué)技術(shù)依然走在世界的前列，出現(xiàn)了李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》等帶有總結(jié)性的科學(xué)巨著。明清時期的文學(xué)成就，以古典小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》和《聊齋志異》等為代表，這些作品的思想性和藝術(shù)性，在我國古代文學(xué)史上都占有重要地位。
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