首先，來(lái)說(shuō)一下這個(gè)題目，為何不叫“怎樣破解婚災(zāi)”？
婚姻不順到一定程度，就可稱(chēng)為“婚災(zāi)” ?；闉?zāi)的范疇好象窄一些，而婚姻不順的范疇相對(duì)大一些。因?yàn)榛橐霾豁樖侵刚覍?duì)象難、戀愛(ài)挫折、成婚晚、婚后不幸福，以及最終離婚等。而“婚災(zāi)”一般專(zhuān)指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的離婚。
經(jīng)常聽(tīng)到看到一些大師們給人家“破解”婚災(zāi)，如寫(xiě)個(gè)什么符咒壓在身子底下，還有睡床或房間哪個(gè)部位擺個(gè)什么風(fēng)水物品等。這些帶點(diǎn)迷信色彩的方法真的能“婚災(zāi)”嗎？依我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，可以起一定的心理安慰作用，也許會(huì)延緩離婚的日期，但收效甚微，該離婚的照樣離婚。那么，怎么才能“破解”婚災(zāi)，或調(diào)整婚姻不順呢？一句話(huà)：不能迷信，要全方位地進(jìn)行策劃調(diào)整。
古人調(diào)整婚姻不順的方法有許多，比較常用的有下列幾種：
1、晚婚
古人提出的界線(xiàn)是28以后算是晚婚，到這個(gè)年齡階段，工作事業(yè)基本穩(wěn)定下來(lái)，人生觀與愛(ài)情觀相對(duì)成熟了，該經(jīng)歷的挫折都經(jīng)歷過(guò)了，所謂吃一塹長(zhǎng)一智，比較明智地對(duì)待與選擇婚姻，這樣就有可能避免婚災(zāi)的形成。
主要原因是人們的知識(shí)水平與婚姻觀念發(fā)生了重大變化，不再把婚姻看成青年時(shí)期唯一的一件大事，而是把這段黃金時(shí)間用于事業(yè)、學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好上去。
2、找個(gè)有過(guò)婚史的人結(jié)婚
如果八字中明顯婚姻不順，可以找離過(guò)婚的人結(jié)婚，這樣對(duì)本人來(lái)講是一次婚姻，但對(duì)對(duì)方來(lái)講是兩次婚姻，這對(duì)婚姻總的來(lái)看，也可以算是兩次婚姻，于是乎就避免了第二次。還有從客觀上講，經(jīng)歷過(guò)婚姻挫折的人會(huì)正確冷靜地對(duì)待婚姻，也積累了一些成熟的經(jīng)驗(yàn)，從而倍加珍惜來(lái)之不易的婚姻。
3、八字中有羊刃日的人
可以找也帶羊刃日的人結(jié)婚。其理由也許是半斤對(duì)八兩，雙方戰(zhàn)個(gè)平手，相互制約，也可能避免了第二次婚姻。
4、找屬相相合相生的人結(jié)婚
屬相相沖相刑的人，離婚機(jī)率很大，但屬相六合或三合的人，往往相濡以沫，舉案齊眉，離婚的機(jī)率很小，所以也是調(diào)整婚姻不順的一個(gè)好辦法，從選擇戀愛(ài)對(duì)像開(kāi)始更加行之有效。
（相合的屬相：兔狗，馬羊，鼠牛，牛豬，龍雞。相沖的屬相：馬牛，羊鼠，蛇虎，龍兔，雞犬，豬猴）
5、從喜用方向上來(lái)調(diào)整
每個(gè)八字都有有利于戀愛(ài)婚姻的喜用方位（對(duì)你有利的方位），如能找準(zhǔn)這個(gè)方位，向這個(gè)方位“淘寶”，也許會(huì)找到合適的婚戀對(duì)像。
同樣假如婚姻不順，也可以加強(qiáng)這個(gè)方位的風(fēng)水力度。
這時(shí)候，那些比較迷信的風(fēng)水方法，也許就會(huì)起一定作用了。
6、從顏色上來(lái)調(diào)整
每個(gè)八字也都有有利于婚戀的喜用的顏色（適合你的顏色），顏色是五行的直接體現(xiàn)，顏色可以影響人的情緒和心理狀態(tài)，假如在“相親”“約會(huì)”時(shí)能穿上這種喜用顏色，可以調(diào)節(jié)兩人的性感情緒，增進(jìn)兩人的感情，增加成功的可能性。同樣，假如兩人感情產(chǎn)生了裂痕，也可以從空間和衣服色彩上來(lái)調(diào)整，達(dá)到彼此賞心悅目的效果，這樣也有利于感情婚姻。
7、從物品上來(lái)調(diào)整
包括風(fēng)水用品、情趣飾品、和五行飾品等。
有時(shí)發(fā)現(xiàn)有些夫妻經(jīng)常吵架，原因竟是睡房擺放的某件物品與主人屬相或喜用五行犯沖所致。
如有人屬兔，但睡了一張有鳳凰圖飾的金鳳床，故常常煩躁不安，無(wú)名火旺。
還有人屬豬，但附近擺放了一條蛇的飾品，結(jié)果也是同床異夢(mèng)，夫妻反目。
還有些五行忌金喜木的，卻在睡房擺放了金屬類(lèi)的刀槍劍戟等，結(jié)果是強(qiáng)金克木，“自相殘殺”。
每個(gè)人，每對(duì)夫妻都有不同的喜用五行，要因人而宜去調(diào)整這些五行物品，所以夫妻睡房最好調(diào)整一些適合雙方喜用五行的、與屬相相合相生的物品，切忌人云亦云，不分青紅皂白，聽(tīng)信一些大師的什么“幾月運(yùn)程”，胡亂擺放一些物品，假若擺錯(cuò)了，那豈不是弄巧成拙，自尋煩惱？在這里倒不是說(shuō)大師們指點(diǎn)錯(cuò)了，而是他們指點(diǎn)的是總體的東西，不一定適合每個(gè)人或每對(duì)夫妻。具體情況，還需要具體分析處理。
8、心理調(diào)整了
古代雖然沒(méi)有心理學(xué)一說(shuō)，但其實(shí)古人早就在自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用心理調(diào)整了。
比如中醫(yī)的“三分病，七分養(yǎng)”，就是指的心理調(diào)養(yǎng)，而且心理調(diào)養(yǎng)占七成，占很重要的位置。
婚姻不順或婚災(zāi)實(shí)質(zhì)上就是病，這個(gè)病癥在何處，必須找準(zhǔn)，然后再對(duì)癥下藥。
首先應(yīng)該從自身找起，調(diào)整好自己的心態(tài)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀與婚姻觀，切忌陷入情網(wǎng)不能自拔，從一定意義上來(lái)說(shuō)，“看破紅塵”并非消極，而是知己知彼，從而冷靜處理。在愛(ài)情婚姻中，付出與忍讓也許是一種美德，但一味地付出忍讓?zhuān)苍S會(huì)助長(zhǎng)了另一方的懶惰與霸氣，失去婚姻的平衡，從面形成不平等的感情婚姻，不平等的感情婚姻，已經(jīng)注定了失敗的基礎(chǔ)。
古人講“修身養(yǎng)性”，是指修心為上，修身次之。假如在愛(ài)情與婚姻上，修就一顆平常心，冷靜心，慈悲心，也許就避免了不幸的結(jié)局。所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，婚姻的調(diào)整關(guān)鍵還是主觀上的調(diào)整，心理上的調(diào)整。所以有些大師建議人們多去信佛，多去修行，多去行善積德，的確有一定道理與作用。
婚姻大事，不可兒戲。既需要客觀上的調(diào)整，更需要主觀上的調(diào)整。命雖注定，但運(yùn)可調(diào)適。愿人們都能有一份美好的愛(ài)情，有一樁美好的婚姻。
