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貨幣產(chǎn)生的組成決定了這一貨幣是為誰服務的。

服務于銀行家在金融游戲中聚斂財富，還是服務于全體國民的福利，還是服務于社會財富的創(chuàng)造。一種貨幣的制度安排，決定了這種貨幣的發(fā)展方向和前途。

首先貨幣產(chǎn)生于財富，不同形式的財富的互換式產(chǎn)生貨幣的根源。貨幣從社會財富中獨立出來的時候（無論他是黃金、白銀、還是現(xiàn)在流通于全世界的紙幣和電子貨幣），他就作為財富的載體和憑證。這是貨幣產(chǎn)生的第一個因素，即貨幣首先是固有財富的符號。

第二，貨幣產(chǎn)生于人們對未來財富的預期。正是對未來財富有了一個共同承認的預期，所以就有了信用。這就是人們所說的信用貨幣。信用貨幣的產(chǎn)生，有其兩面性。一是鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造，二是縱容欺騙。一個政府應對社會上各方面的信息進行公開，廣泛搜集、全面公開；讓各種競爭建立在信息透明的前提之下，盡力減小欺騙的面，擴大創(chuàng)新的面，讓欺騙受到懲罰，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的得到鼓勵。

第三，增發(fā)貨幣是全民的一種共同財富。一個國家的貨幣是這個國家的財富的總的載體和憑證，不管是已有的財富 還是有所預期的財富。因而貨幣成為了這個國家的財富的總代表。他本身就是最大的財富，是社會上所有財富形式中最大的那一個。這種財富的創(chuàng)造成本近乎是0，而其價值超過整個社會財富的總和。當新增貨幣成為常態(tài)，貨幣通脹造成貨幣供應遠遠大于財富增長速度的時候，新增貨幣成為財富分配的決定力量，他的所有權就應有規(guī)定性。就像某個原始部落對一片新發(fā)現(xiàn)森林的共有的性質，這是本部落成員賴以生存的原始財富。新增貨幣正是現(xiàn)代社會的全體國民的共有的原始財富，這個財富應保證全體國民的生存。政府應對這個最大的財富進行有效管理，使其為全體國民服務、謀福利。

在這三種貨幣的比例上的安排，應該進行研究。不同的比例決定了這個國家的性質。

       如果共產(chǎn)主義的實現(xiàn)路徑，不容易找到的話，那么貨幣補貼（或者說適度通貨膨脹）將成為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一種新的嘗試。它成功的幾率會遠遠高于那些高操作成本的計劃體制。注意：適度。過高和過低的補貼，都將會成為社會發(fā)展的羈絆。