來源: 心學(xué)
公眾號：xinxue1529
相信大家都看過金庸的武俠小說與電視劇；本來以為武俠小說情節(jié)在世上是不存在的，虛構(gòu)的，沒想到鉆研心學(xué)后，在感悟的過程中，突然體會到前所未有的神妙，跟武俠小說何其相似。
我們列舉一些情節(jié)，大家一起感受感受
1. 乾坤大挪移
《倚天屠龍記》中張無忌的招牌武功，在中原明教的禁地中習(xí)得。功法源自波斯拜火教，乃鎮(zhèn)教之寶，武學(xué)道理多元精妙，變化神奇，是西域武林最巔峰的武功。此功分七層境界，悟性高者修習(xí)，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發(fā)困難，秘笈作者本人只練至第六層，習(xí)至第七層者實是古往今來第一人。
心學(xué)也有類似的內(nèi)功心法，知行合一和致良知, 在不同層次理解是大不相同的。
2. 內(nèi)功和外招
武功有分內(nèi)功和外招之分. 在金庸小說中，除了令狐沖，其他只重視招數(shù)，內(nèi)功平平，基本只能打醬油, 真正的高手都是內(nèi)功高強之人。
心學(xué)也一樣, 心學(xué)就是內(nèi)功,修煉到一定層面,可以發(fā)揮極大威力。
虛竹承接了無崖子70年的功力, 內(nèi)功極其深邃, 但是還是打不過烏老大, 因為他外招不行, 內(nèi)功的威力發(fā)揮不出來。
心學(xué)也一樣, 你只是一直修心也不行, 還要落實到實踐, 把良知應(yīng)用于生活的各個方面. 除了內(nèi)功深邃, 外招也要豐富, 工作,家庭, 交友, 親子,面面俱到.各方面能力都需要鍛煉.
「空疏浮陋，束書不觀」
“平時袖手談心性，臨危一死報君王”
王學(xué)末流把心學(xué)帶偏了,可能是儒家的那種極度重視讀書和道德修養(yǎng)的氛圍導(dǎo)致的, 完全忽略實際工作能力的培養(yǎng). 真正的知行合一不是這樣的, 應(yīng)該是出得廳堂，入得廚房，上得牙床，下得戰(zhàn)場。需要學(xué)啥的時候，都可以拿起來書就學(xué)，放下書就用，而不是只會扯淡。
3. 多道真氣互相沖突
石破天：謝煙客傳授他兩種極陰極陽的內(nèi)功，想讓他自己走火入魔而死，以絕后患。
令狐沖：體內(nèi)有八道真氣，分別是桃谷六仙的六道真氣和不戒大師的兩道真氣。后來任盈盈背著令狐沖上少林寺，學(xué)了少林寺易筋經(jīng)才使體內(nèi)的真氣平穩(wěn)下來。
我們也一樣,打小受各種價值觀的培養(yǎng), 儒家,馬教等等. 體內(nèi)有各種價值觀的真氣存在, 一直沒有理順, 也發(fā)揮不出作用.心學(xué)可以將我們各種真氣打通, 把邪魔一派的除掉, 留下正派的, 取其合力, 功力大增. 以心學(xué)為綱, 籠住各種人類文明的成果, 吸取各種正能量以為我用,這才是正途.
有閱歷的社會人領(lǐng)悟心學(xué)可能會快一些, 社會新鮮人有可能慢點. 有社會閱歷的人,相當(dāng)于體內(nèi)已經(jīng)有多道真氣,只需要心學(xué)來加以理順即可, 功力迅速提升.
4. 邪派和走火入魔
武俠中的邪派和走火入魔, 邪派功夫可以速成, 實力迅速提升,但是對自身傷害極大,而且最終一定是非死即殘, 報應(yīng)不爽.
心學(xué)中也一樣, 還是比如我們爬山, 只有正路是可以走通的. 有些邪路看起來是捷徑, 好像效率很高, 但是一定會碰到一個懸崖絕壁過不去的. 任何不正之私欲,最終都作用在自己身上.
5. 無招勝有招
內(nèi)功高手, 不需要特別的武器,飛花摘葉,俱可傷人, 隨手拿起就是好武器.
生死符：制煉過程非常特別，一水放于掌心，然后逆運真氣，將陰寒內(nèi)勁注入水中，使水凝結(jié)成薄冰，然后利用真氣發(fā)射，打入敵人體內(nèi)。
心學(xué)一樣, 因為堅持知行合一，做事態(tài)度端正，一切從實用出發(fā)，勤勤懇懇，不達(dá)目的不罷休，而且沒有功利心，這樣的的態(tài)度，很容易把事情做成。所謂態(tài)度決定一切。
像陽明那樣, 打仗, 當(dāng)官, 行政,做學(xué)問, 搞關(guān)系, 樣樣精通,信手拈來.
6.未發(fā)之中
令狐沖手中長劍劍尖微微上斜，竟不再動，一雙目光有時向挑柴漢瞪視，有時向挑菜漢斜睨。他目光到處，兩漢便即變招，或大呼倒退，或轉(zhuǎn)攻為守。
計無施、老頭子、祖千秋等武功高強之士，已漸漸瞧出端倪，發(fā)覺兩個漢子所閃避衛(wèi)護(hù)的，必是令狐沖目光所及之處，也正是他二人身上的要穴。
令狐沖都不需要發(fā)招,只要對方一出招,他的眼光立刻看到對方的破綻, 目光所及，對方就不得不防守。這就是未發(fā)之中的境界,奧妙無窮
7.小人擠兌
裘千仞意氣風(fēng)發(fā)上得華山，卻不料反被幾個死對頭堵在懸崖邊，眼看本屆華山論劍最年輕、最有前途的選手，即將如拿撒勒的抹大拿般迎來一陣石頭雨，生死關(guān)頭老裘急中生智，扮過野雞接著扮耶穌，質(zhì)問眾人：“說到是非善惡……哪一位生平?jīng)]殺過人，沒犯過惡行的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子?！笨磥砝萧玫目诓弄q勝于他的鐵砂掌，幾句話把眾人將死，試想學(xué)武之人哪天不是在苦練殺人本領(lǐng)，當(dāng)日能站在華山這地兒的哪個手里沒幾樁命案？郭靖此前的那番天人交戰(zhàn)正與此問殊途同歸。一燈大師首先退開，余眾也各自問心有愧。
被幾句話就輕易的擠兌開，這個是儒家重視形式的。在心學(xué)看來，無需重視這種形式，不能干這種SB的事情，要重視實利。
8.忘記劍招
在二十四回中，張三豐將自己新創(chuàng)的太極劍傳給張無忌，讓張無忌現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，去斗趙敏手下的阿大，即“八臂神劍”東方白。張三豐將太極劍慢吞吞軟綿綿地演了一遍，問張無忌看清楚沒有，又問他忘掉沒有，張無忌想了想，說忘了一大半了；接著張三豐又表演了一遍，竟和前次完全不同，又問張無忌忘記了沒有，他說還有三招沒忘；這么教下去，直到張無忌說全忘記了。張三豐道：“不壞，不壞！忘的真快，你這就請八臂神劍指教罷！”接著張無忌就以這一套已經(jīng)忘記招數(shù)的劍法，用一柄木劍去斗東方白。
心學(xué)也是這樣講究無招勝有招的。我們掌握了道，落實到生活中，會學(xué)習(xí)到各種術(shù)，但是對術(shù)不能過度癡迷，關(guān)鍵是在臨事時隨機應(yīng)變。真正的高手是可以到從心所欲不逾矩的境界，他不需要心里記住各種招數(shù)，他只要在事情來的時候， 隨心所欲，使出來的恰恰是最精妙的招數(shù)，內(nèi)合良知，外合天理，瀟灑之極。
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