曾國(guó)藩家世普通，家族里五六百年間連一個(gè)秀才都沒(méi)有出過(guò)。他的天賦也很一般，考秀才接連考了六次都考不中，第六次還被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，相當(dāng)于在全省通報(bào)批評(píng)。

可就是這樣一個(gè)祖墳從來(lái)沒(méi)有冒過(guò)青煙，腦子也不算靈光的“笨人”，被譽(yù)為“古今完人”“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”，被毛澤東和蔣介石視為精神偶像。

從“笨人”到“完人”，曾國(guó)藩的逆襲與他身上具備的這三種思維有關(guān)，那就是目標(biāo)導(dǎo)向思維，迭代思維和利他思維。

一、目標(biāo)導(dǎo)向思維：確定目標(biāo)，砥礪前行

一個(gè)擁有目標(biāo)導(dǎo)向思維的人，會(huì)始終牢記自己為什么出發(fā)，更會(huì)為了這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮出最大的潛力。

中進(jìn)士、點(diǎn)翰林后，一度自卑的曾國(guó)藩開(kāi)始變得飄飄然，意氣風(fēng)發(fā)。然而他很快就發(fā)現(xiàn)與翰林院的其它人相比，他只不過(guò)是一只井底青蛙。

別人都是一身儒雅的學(xué)者風(fēng)范，舉手投足，風(fēng)度翩翩，反觀自己，滿(mǎn)嘴的湘鄉(xiāng)土話(huà)讓人貽笑大方，無(wú)論是長(zhǎng)相，還是衣著都土得掉渣，行為舉止更是粗俗不堪。最重要的是，別人都飽讀詩(shī)書(shū)，引經(jīng)據(jù)典，出口成章。而他多年來(lái)一心備考，讀的都是應(yīng)試教材，全無(wú)文學(xué)素養(yǎng)。

曾國(guó)藩不但書(shū)讀得少，還一身毛病，例如浮躁，坐不住，待人傲慢無(wú)禮等。他那時(shí)還有愛(ài)看殺人的嗜好。這真是顛覆了平常人對(duì)讀書(shū)人的認(rèn)識(shí)啊。

由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩的鄙陋到何種程度。痛定思痛，曾國(guó)藩立下“內(nèi)圣外王”之志，修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦，為民造福。

“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。”

這個(gè)高遠(yuǎn)的志向，如同暗夜里的一盞明燈，引領(lǐng)曾國(guó)藩潛心修煉，砥礪前行。

正是這個(gè)目標(biāo)，激勵(lì)他堅(jiān)持寫(xiě)日記，時(shí)時(shí)檢視自己的言行舉止。

正是這個(gè)目標(biāo)，鞭策他在京為官時(shí)以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不謀求私利，一心只為百姓，以至于為官多年，他連回家的路費(fèi)都拿不出來(lái)。

正是這個(gè)目標(biāo)，讓本來(lái)已經(jīng)決定息影山林的曾國(guó)藩，毅然決定出山。為了挽救清王朝，挽救黎民百姓，挽救中華傳統(tǒng)文化，他忍下“長(zhǎng)沙之辱”，克服種種難以想象的困難，以“團(tuán)練”的名義創(chuàng)建了湘軍，使之成為戰(zhàn)勝太平軍的主要力量。

正是這個(gè)目標(biāo)，使他在攻下南京，成功平定太平軍起義后，個(gè)人的地位、權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰時(shí)，能夠適時(shí)自剪羽毛，將權(quán)位推讓少許，以此贏得統(tǒng)治者的信任。不曾懈怠的他接著啟動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，使得腐朽不堪的清王朝一度出現(xiàn)了繁榮景象，史稱(chēng)“同治中興”。

正是這個(gè)目標(biāo)，支撐他在經(jīng)歷了天津教案被罵“賣(mài)國(guó)賊”的打擊后依然堅(jiān)忍，奏請(qǐng)派員留學(xué)，為國(guó)家辦成最后一件大事。在生命即將走到盡頭之時(shí)， 他依然堅(jiān)持工作，為國(guó)家耗盡自己所有心血。

當(dāng)一個(gè)人的心中有著更高的山峰想去攀登時(shí)，他就不會(huì)在意腳下的的泥沼，他才可能用最平靜的方式去面對(duì)一般人難以承受的痛苦。張良在《秦時(shí)明月》里如是說(shuō)。

是的，目標(biāo)是自我的驅(qū)動(dòng)力，是努力的方向。正因?yàn)樵鴩?guó)藩心懷凌霄之志，他才能忍受病痛的折磨和不公的罵名，才能在國(guó)難當(dāng)頭挺身而出，才能在艱難挫折面前毫不退縮。

二、迭代思維：讓今天的自己比昨天更優(yōu)秀

做產(chǎn)品要不斷優(yōu)化，進(jìn)行1.0、2.0的版本迭代，使現(xiàn)在的產(chǎn)品勝于過(guò)去的產(chǎn)品；做人也要善于優(yōu)化個(gè)人版本，使今天的自己優(yōu)于昨天的自己。

一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)該是一個(gè)具備迭代思維的人。他們明白，不進(jìn)則退，如果不學(xué)會(huì)迭代自己，改良自己，一不留神就會(huì)落后于人。

曾國(guó)藩就是一個(gè)具有迭代思維的人。他不會(huì)被一時(shí)的困難嚇倒，也不會(huì)因?yàn)楂@得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。任何時(shí)候他所考慮的，都是怎樣才可以做得更好，走得更遠(yuǎn)，爬得更高。

他主要從兩個(gè)方面迭代自己，一是堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，二是時(shí)刻反省自己的思想和行為，總結(jié)待人處事上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，磨煉自己的心性，使自己在做圣人的路上越走越遠(yuǎn)。

在學(xué)習(xí)上，曾國(guó)藩定下了以下幾條規(guī)矩：

1.讀書(shū)不二。每天讀十頁(yè)經(jīng)書(shū)、十頁(yè)史書(shū)，讀完一本后才可以摸下一本。

2.練字。每天早飯后練字半個(gè)小時(shí)。

3.每月寫(xiě)詩(shī)文多少篇都有固定任務(wù)。

這些讀書(shū)習(xí)慣使他在幾次翰林大考中屢獲名次，步入高級(jí)京官的行列。

升任侍郎后，曾國(guó)藩工作繁忙之余仍不忙學(xué)習(xí)，他看的書(shū)更注重實(shí)用性了。他致力理學(xué)，也研究實(shí)際政治和經(jīng)濟(jì)。曾國(guó)藩把自己讀書(shū)的習(xí)慣保持了一生，直到他去世的前幾天，身體情況已經(jīng)每況愈下了，他仍然如常閱讀。

知識(shí)的迭代為他在政途上采取有效的政治經(jīng)濟(jì)手段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得了不錯(cuò)的成績(jī)。

另外，曾國(guó)藩注重思考和總結(jié)，通過(guò)反思“綠營(yíng)兵為什么沒(méi)有戰(zhàn)斗力”，推導(dǎo)出“湘軍怎么才有戰(zhàn)斗力”，成功創(chuàng)建出一支優(yōu)秀的軍隊(duì)。

被咸豐拿掉兵權(quán)后，曾國(guó)藩蟄伏在家兩年，通過(guò)分析自己在官場(chǎng)上的為人處事方式，他看清了自己的弱點(diǎn)，意識(shí)到要適當(dāng)順應(yīng)官場(chǎng)潛規(guī)則，才能更好調(diào)動(dòng)各方面的力量。他完成了自己在思想上的脫胎換骨，從此在官場(chǎng)上如魚(yú)得水。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，通過(guò)對(duì)洋人及其先進(jìn)武器的了解研究，曾國(guó)藩的國(guó)際觀有了變化，從一開(kāi)始認(rèn)為外夷應(yīng)該對(duì)天朝俯首稱(chēng)臣，到后來(lái)建議朝廷與外國(guó)人平等相待，要“師夷長(zhǎng)技以制夷”。外交觀念的迭代促使曾國(guó)藩興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟西學(xué)東漸的先河。

正是因?yàn)樵鴩?guó)藩堅(jiān)持學(xué)習(xí)和遇事反思，不斷迭代更新自己的知識(shí)，技能，觀念和思維方式，才有他持續(xù)的進(jìn)階和成長(zhǎng)。

雷軍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，快速迭代，不斷試錯(cuò)，逐步走向成功的彼岸。這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的王道。

時(shí)代迅猛發(fā)展，一成不變會(huì)成為桎梏，困住我們前行的腳步。培養(yǎng)迭代思維，持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)成長(zhǎng)，在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)才有能力去抓住，在危險(xiǎn)降臨時(shí)才有力量去抵抗。

三、利他思維：贈(zèng)人玫瑰，手留余香

獨(dú)善其身者難成大事，越利他，則越利己。

曾國(guó)藩的成功有很多的原因，如果說(shuō)他的目標(biāo)導(dǎo)向思維引領(lǐng)他朝著一個(gè)目標(biāo)努力前行，迭代思維使他不斷自我精進(jìn)，而他的利他思維，則使他擁有良好的人際關(guān)系，是他邁向成功的重要基石。

曾國(guó)藩在北京當(dāng)官，把交友當(dāng)作人生第一大事。他和朋友相處，特別注意替朋友著想，當(dāng)朋友遇到困難，他都會(huì)挺身而出，該出錢(qián)的時(shí)候傾囊相助，該出力的時(shí)候竭力而為。

同鄉(xiāng)舉人鄒興愚在北京病逝，曾國(guó)藩為他料理好后事，撰寫(xiě)了墓志銘，還出錢(qián)為他制作了石碑。新寧人鄧鐵松在北京患病，已經(jīng)不能醫(yī)治了，曾國(guó)藩籌錢(qián)將他送回湖南。好友陳源兗生病了，他天天去看望，有時(shí)還通宵守護(hù)，甚至連陳妻病逝，他也每天到陳家去幫忙，還將他們無(wú)人照管的兒子帶回自己家照顧。

正因?yàn)樵鴩?guó)藩的肯于付出，他的名望越來(lái)越高，越來(lái)越受同鄉(xiāng)的推重，逐漸成為在京湖南官員的領(lǐng)袖。因此他在仕途上的發(fā)展越來(lái)越好。

太平軍起義后，貴州安順知府胡林翼帶兵奔赴兩湖鎮(zhèn)壓太平軍，正在訓(xùn)練湘軍準(zhǔn)備出師的曾國(guó)藩雪中送炭，給他送來(lái)了大批軍用物資和白銀，同時(shí)向朝廷大力推舉他。

武漢告急時(shí)，曾國(guó)藩本著“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”的宗旨，慨然放胡林翼回湖北，還給了他數(shù)千精兵，幫助他成就功名。后來(lái)曾國(guó)藩又不顧自己在江西的安危，派出湘軍最有名的胡澤南部去援助胡林翼拿下武漢。

曾國(guó)藩屢屢出手幫助胡林翼成就功名，因此， 當(dāng)他在江西軍情告急時(shí)，胡林翼馬上派兵回援；當(dāng)他餉源緊張時(shí)，只有胡林翼竭盡全力協(xié)助；當(dāng)他被皇帝拿掉兵權(quán)后，湘軍群龍無(wú)首，是胡林翼苦心維系湘軍；當(dāng)曾國(guó)藩蟄伏在家，以為自己出山再也無(wú)望時(shí)，胡林翼千方百計(jì)為他出山創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

俗話(huà)說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。與人方便，自己方便。懂得把別人放在心上，別人才會(huì)把你放在心上；先學(xué)會(huì)給予，你才會(huì)有所收獲；先成為別人的貴人，你才會(huì)吸引來(lái)更多的貴人。

利他思維，看似暫時(shí)失去了眼前的利益，實(shí)則收獲更多。心里裝著他人的需求，有利于贏得信任與追隨，人際關(guān)系會(huì)更加廣闊。同時(shí)，讓我們能站在更高的位置去看清局勢(shì)，分析問(wèn)題，判斷利弊。

當(dāng)我們踐行極致利他，朋友會(huì)越來(lái)越多，格局會(huì)越來(lái)越大，路也會(huì)越走越寬。

寫(xiě)在最后：

縱觀曾國(guó)藩的一生，始終以“內(nèi)圣外王”作為自己奮斗的目標(biāo)，從不曾松懈對(duì)自我的改造和完善，在與人交往的時(shí)候不忘付出，因此贏得了很多人的支持與輔助，由此一步步邁向成功。

掌握并踐行這三種思維，你也能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。