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中國(guó)人喜歡“名垂青史”，認(rèn)為這是人生的最大成功。果真如此嗎？仁者見仁，智者見智。一是真正名垂青史的人少之甚少，作為我們普通人來(lái)說(shuō)，機(jī)率幾乎為零，一生為名而奮斗的人好象對(duì)自己過(guò)于殘酷。二是能名垂青史的人除了具備超實(shí)力外，偶然性占很大因素。我也閱讀過(guò)許多當(dāng)代文學(xué)作品，感覺(jué)實(shí)力超過(guò)莫言的人實(shí)在太多了，但最后卻是他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。背后有許多不為常人所知的政治、意識(shí)等諸多因素在里面。莫言只是被偶然性砸中而已。三是人一生的終結(jié)，歸于塵土，難道名很重要嗎?！懊骨嗍贰敝皇歉鱾€(gè)階段的統(tǒng)治階級(jí)為自己的利益而宣揚(yáng)的東西。

其次，說(shuō)說(shuō)對(duì)利的認(rèn)識(shí)。司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。在物質(zhì)財(cái)富貧乏的過(guò)去，有一定的道理在里面。那么在當(dāng)代社會(huì)，我們各項(xiàng)活動(dòng)就不能只有利這么簡(jiǎn)單了。我們蕭山農(nóng)村，許多農(nóng)民一生要建造好幾次新房子。花費(fèi)了極大的金錢和精力。靜心想想，人的一生難道就享受住新房子這么簡(jiǎn)單嗎？答案當(dāng)然是否定的。還有許多人一生節(jié)儉，為下一代準(zhǔn)備了許多積蓄。我們暫且不說(shuō)貨幣貶值的問(wèn)題。單憑對(duì)子女的成長(zhǎng)的角度，好象不怎么明智。我一直認(rèn)為教育才是最好的一項(xiàng)投資，把大筆錢投入對(duì)子女的教育可能比光為子女留積蓄強(qiáng)。另外，兒孫自有兒孫福，我們不應(yīng)該只顧子女忘了自己的生活品質(zhì)。

再說(shuō)說(shuō)關(guān)于道德的問(wèn)題。每個(gè)時(shí)代都有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如宋代岳飛的忠君思想。雖然他的精忠報(bào)國(guó)被世人所津津樂(lè)道，但個(gè)人結(jié)局很悲慘。從我個(gè)人角度看，我們對(duì)岳飛的死不值得過(guò)于同情。一個(gè)武將不懂得功高震主的道理實(shí)在太不應(yīng)該。從歷史的眼光看，岳飛為自己的道德追求丟了性命，值得嗎？另外，每個(gè)人也有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們不應(yīng)該對(duì)一些道德的細(xì)枝末葉太耿耿于懷，只要守住自己的道德底線就可以了。何況道德不是法律，應(yīng)該多一些寬容之心。