文字獄是統(tǒng)治者故意從作者的詩文中摘取字句、羅織罪名所造成的冤獄。中國歷史上就有很多的文字獄，帝王或政敵為了自己的忌諱和不可告人的秘密，斷章取義，展開豐富的聯想，置人于死地能性。這種殘酷純粹是愚昧殘暴的表現，是當權者權勢膨脹到一定程度的產物。本文收錄中國歷史上規(guī)模較大的文字獄。
最早的文字獄：春秋戰(zhàn)國時期的齊國文字獄
最早的文字獄發(fā)生在春秋時期的齊國，公元前548年，齊國君莊公與大夫崔杼的妻子私通而被崔杼殺了，史官在竹簡上寫下“崔杼弒其君”，崔杼知道了殺了史官，史官之弟秉承兄業(yè)錄史，仍記“崔杼弒其君”，亦被殺，后承者仍記錄“崔杼弒其君”。這個崔杼看硬的不行改軟的，找史官商量，要求別這樣寫，被拒絕，崔杼退一步，要求不要用這個“弒”字，因為是莊公沒有干好事。史官答，不管怎樣臣子殺君王就是“弒”，沒商量的。最后，崔杼為他們的正直折服，沒殺再下殺手。后代史官都以齊國史官能這樣秉筆直書為光榮。
秦王嬴政“焚書坑儒”
中華民族的思想在春秋戰(zhàn)國時絢麗無比，當時有諸子百家，百家學說盛行。等到秦朝建立，獨夫秦始皇有了余閑，便管起天下人的思想來了。由于秦始皇無道，性情殘暴，當時有許多批評他的人，這些人還引經據典，說古時候是怎樣的，說孔子、墨子是怎樣講的，于是秦始皇大怒，放了一把火，把天下除醫(yī)藥、卜筮、種樹之類的書以外，其余的全都燒了，意思是看看你們還能引什么經論什么據來批評我。誰知，還有一些“愣頭青”（主要是儒生與方士）看不清形勢，居然還堅持自己的思想，憑著自己記憶中的先圣的話語來誹謗秦始皇，秦始皇又大怒了，于是來個斬草除根，把這些儒生與方士全都活埋了。這一下，天下才果真是鴉雀無聲了。于是秦始皇非常高興，自以為江山穩(wěn)固，可以傳遞萬世了?？上У氖?，十五年后，不僅秦始皇本人，連他所有的親族都被天下人殺光了，于是中國從此無嬴性。
“莫須有”的文字獄案件：顏異死于腹誹
漢武帝時，由于連年對匈奴用兵，國庫空虛。漢武帝為了籌錢，發(fā)行了一種皮幣（原料是皇家園林上林苑中白鹿之皮），其法定面值抵錢40萬，而當時王侯宗室朝賀所獻蒼璧才值錢數千。皮幣發(fā)行后，漢武帝向大農令顏異征求意見。顏異認為這種皮幣脫離了實際價值，表示反對。漢武帝因此懷恨在心。恰逢有人因別的事控告顏異，漢武帝便命張湯受理此案，而張湯本來就是與顏異有私仇的人，他秉承漢武帝的旨意，一心要置顏異于死地。調查得知：顏異曾與客人交談，客人說起朝廷政令多有不便，顏異“微反唇”，即嘴唇略微動了一下。（王先謙《漢書補注》云：“顏異聞客語，不敢應，而倉促自禁，不覺微笑而褰唇耳）張湯據此上奏，說顏異身列九卿，見政令不便不向朝廷奏告，而私下”腹誹“（在心中誹謗），于是處以死刑。真是欲加之罪，何患無辭！連肚子里怎么想都成了一種罪證。
最溫柔的文字獄：北宋的“烏臺詩案”
“烏臺詩案”指的是北宋元豐二年發(fā)生的文字獄。監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中的語句和此前所作的詩句，以諷刺新政的罪名逮捕了蘇軾，此案件純屬政治迫害。
烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多，有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，所以此案稱為“烏臺詩案”。北宋元豐二年（1079年）三月，蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他。新黨指控蘇軾 “大逆不道”，要置其于死地，尤其是李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團練副使。轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結。
另轉一篇詳細點兒的版本：烏臺詩案
大約是蘇東坡在朝廷當禮部尚書之時，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩──“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K東坡瞧了又瞧，好生質疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭?！蓖醢彩貋砗?，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀？羅羅羅,羅羅羅。 ”蘇東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動。又問小孩說這是什么蟲？小孩說：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢，來到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問旁人，這是什么鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。但后人評價說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風俗人情，也不應該因蘇軾錯改了他的兩句詩，而立“烏臺詩案”，置蘇下獄，進而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”何別。其實，從史實上看，王安石罰蘇東坡，錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因，實質上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故，蘇軾先后幾次被貶.
北宋元豐二年（1079年），蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨的御史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。當時朝中政敵章惇、蔡確等人借此指責蘇軾以“謝表”為名行譏諷朝廷之實，妄自尊大，發(fā)泄對“新法”的不滿，請求對他加以嚴辦。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其他詩文中找出個別句子，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，說他是指責興修水利的這項措施不對。其實蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會認為那是錯的呢?又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之，是認定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。于是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄，押送京城交御史臺審訊。此時，沈括還出來告密，說蘇軾詩作有譏諷朝政之意，章惇等人便以蘇軾的詩作為證據（令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”）指控他“大逆不道”，想置他于死地。一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案便因沈括的告密震驚朝野。這就是著名的“烏臺詩案”。
蘇軾下獄后未卜生死，一日數驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，便以極度悲傷之心，為弟蘇轍寫下訣別詩兩首，其一：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來生未了因?！逼涠骸鞍嘏_霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西?！?詩作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗被就欣賞蘇軾的才華，并沒有將其處死的意思，只是想借此挫挫蘇軾的銳氣。讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之余，也不禁為如此才華所折服。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：圣朝不宜誅名士，神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團練副使。轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。
最殘暴最荒謬的文字獄制造者：朱元璋
此公為一極端變態(tài)之人物，這一點從此公的畫像即可看出。此公的相貌在相書上被稱之為“五元朝天”?！拔逶臁睂嵤恰拔骞俪臁敝狻Ｒ馑际侵杆拿济?、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都露出來往天上翻，確是一副可怕的尊容。不過，相書上又說，這“五元朝天”是相貌中的極品，是注定了要當皇帝的，這一點實在令人懷疑。 由于出身貧賤，朱元璋曾替人打過工，當過流浪漢，后來當了和尚，和尚廟被起義軍燒后，就跟起義軍一起打仗去了，最后當了皇帝。由于相貌不好，出身不好，學識又太低，朱元璋內心深處便有了一種深深的自卑感，對別人的言辭就特別敏感起來。明初定制，凡遇正旦（歲首）、冬至、萬壽圣節(jié)（皇帝生日）等節(jié)日，及冊立太子等慶典，各級官府須上表箋祝賀。這些表箋基本上都是由官府訓導、學正（相當于現在的秘書長、辦公廳主任之類的）寫的，本是官樣文章，走走場用的。誰知朱元璋對這個卻很計較，總是用異樣的眼光去讀這些文章，結果由于他讀書不多，對字音字義、文理文脈、用典藻飾等半懂不懂，于是正經本分的文章經他一讀，都成了含譏帶誚的文章，害得絕大多數的秘書長都成了冤死鬼。
朱元璋這一路殺下來，直殺得天下讀書人膽寒不已。
最令人悲痛的文字獄犧牲者：方孝孺
“圣明”的朱元璋生了個圣明兒子，叫朱棣，這個朱棣先是被封做燕王。后來看看他的侄兒建文帝軟弱可欺，就起來造**，自己當了皇帝。朱棣當了皇帝后，覺得應該找個天下最有名望的文人寫個登位詔書，當時天下最有名望的文人是方孝孺。于是朱棣找來方孝孺。逼他寫詔書，可是方孝孺認為他這個皇帝來路不正，不肯寫。朱棣就發(fā)怒了，問：“你到底寫不寫？你不怕我殺你九族嗎？”哪知方孝孺是個極其倔強的人，他說：“你即使殺我十族我也不寫?！敝扉β犃舜笈嫦铝顪缙涫?。
我們都知道，中國的統(tǒng)治者雖嗜殺成性，但是最多也就滅九族。方孝孺是第一個被滅了十族的人，他的學生也被當做一族殺掉了，真是可憐啊，這一殺總共殺了847 人。
當年燕軍南下時，朱棣的老師，也是他的主要謀士姚廣孝臨別前囑咐他千萬不要殺方孝儒。說：“你當了皇帝后，必會設法讓方孝孺出來為你服務，然而方孝孺一定不會聽命于你的，這個時候，你一定不要殺他。因為，你殺了方孝儒，天下‘讀書種子’就絕滅了?！碑敃r朱棣是答應了，可惜，暴君畢竟是暴君，方孝孺終被滅了十族。好殘酷的手法，至今讀來，猶覺毛骨悚然?！?/p>
最熱衷于制造文字獄的皇帝：乾隆
乾隆一朝，制造的文字獄案件總數在140 次以上，連瘋人說瘋話都不放過。乾隆期間因瘋人說瘋話被處死的有六起，如劉三元案。劉三元本一向瘋癲，自稱夢見“神道對我說，我乃漢朝后裔，要天下官員扶持”，并把這些話寫了下來。后來這事傳到了乾隆耳里，乾隆才不管他有沒有瘋，馬上通過督撫下令把劉三元擬大逆罪凌遲處死。更可惡的是，乾隆熱衷于查禁各類圖書，明令全國查辦有“違礙”之書，還把查書力度與官員政績掛鉤起來，經過十九年的查禁，乾隆終于成功地銷毀了十幾萬部圖書。到了乾隆后期，文字獄造的差不多了，書也查光了，終于成功地把神州4 億人民變得鴉雀無聲，真正達到了“萬馬齊喑”的“高境界”。
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