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我為什么認(rèn)定《脂硯齋重評石頭記》一書確確實實是“芹脂二人合著”的?

我為什么認(rèn)定《脂硯齋重評石頭記》一書確確實實是“芹脂二人合著”的?

(2016-12-14 23:05:00)
    天下奇書《紅樓夢》文化瑰寶《推背圖》(655)

   

 尊敬的各位紅樓夢研究老師和愛好者朋友們:大家好!

 

    筆者認(rèn)為《紅樓夢》是該書總名,而該書的全名叫作《脂硯齋重評石頭記》。這就告訴我們:由脂硯齋多次評論過的這本書的第一作者究竟是誰,應(yīng)該由第一知情人脂硯齋說了算。

   那么脂硯齋認(rèn)為該書作者是誰呢?請看該書總綱第五回中的第一支曲——紅樓夢引子里,作者是這樣寫的“開辟鴻蒙,誰為情種?”,脂硯齋馬上評論道“非作者為誰?余又曰:亦非作者乃石頭耳?!?br>后面又有一墨批:“石頭即作者耳!”







 我們從這些字里行間,不難發(fā)現(xiàn)該書作者就是該書中被稱為“石頭”的那個人。而賈寶玉是該書唯一“口銜石頭出生的”,所以他是該書的男主人公。
 但是,研究者人人都明白,賈寶玉是作者虛構(gòu)的一個人物,那么他的歷史人物原型是誰呢?這就需要考證了。

  我根據(jù)周汝昌老前輩的一生研究與考證,證實了書中的賈家四代人就是:
    榮國公賈演——賈代善——賈政——賈寶玉,分別對應(yīng)的是歷史

  上的曹家曹璽——曹寅——曹頫——曹雪芹四人。
     為什么書中的賈家就必然是歷史上的曹寅家呢?因為書中第16回清清楚楚地寫著“獨他家接駕四次”(此處脂批:點正題正文)。

這當(dāng)然就是暗示的接駕康熙四次南巡的那一家嘛!而核查清朝的歷史檔案,在康熙一生六次南巡當(dāng)中,參與了“四次接駕”的只有曹寅一人(包括曹寅內(nèi)兄李煦的輔助工作)。
     因此,只有曹寅的后代才有可能用“親睹親聞”(第一回作者語)的第一手資料寫出《石頭記》這本書來。其他人怎么可能也有同樣的歷史經(jīng)歷呢?而唯有曹雪芹其人才是曹寅的唯一幸存的家庭遺產(chǎn)繼承人啊!
      所以,《紅樓夢》這本書的“第一作者”必然是曹雪芹,而“第二作者”就是批者筆名稱為“脂硯齋”的李煦孫女——周汝昌考證其人名叫李枕霞了。而書中的脂硯齋其人就是曹雪芹的最后一位妻子?。?br>  因此,我認(rèn)為該書實際上是“芹脂二人合著”的,如果細(xì)分那就是該書正文是曹雪芹起草、創(chuàng)作的,而批語部分是脂硯齋親自寫的。這些批語實際上是起的“批注”的獨特作用,因為正文是“真事隱藏”,所以只能是暗寫;而這些正文暗寫部分,再加上脂硯齋的批注與解釋的明寫部分,就完成了一個完整的文章體系了。也就是說,該書是一個整體,正文和批語是不可分離的“陰陽合體”架構(gòu)、缺一不可的(漁蘭張志堅老師的提法),就好比“秤桿離不了秤砣”一樣!

                   白金賢

                             2016年12月14日

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