北宋是中國書法史上的重要時(shí)期?！疤麑W(xué)”的勃興,濫觴于此,書學(xué)整體的的盛衰也以此為轉(zhuǎn)折,而后榮光漸褪,趣味趨簡。這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。在這一轉(zhuǎn)變之中,蘇軾是極為關(guān)鍵的人物。
蘇軾是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才型大家,在文學(xué)、書法、繪畫等領(lǐng)域均譜寫了名垂青史的恢弘篇章。作為北宋書壇著名的“宋四家”之首,蘇軾不但具有超凡的書法藝術(shù)實(shí)踐,而且還形成了自己獨(dú)具特色的書法理論,并以精深的文學(xué)素養(yǎng)和風(fēng)格獨(dú)特的書法藝術(shù)成為傳統(tǒng)文人書家的代表,有力地推動(dòng)了宋代尚意新書風(fēng)的發(fā)展。目前有關(guān)蘇軾書法的研究成果有很多,但尚未深入挖掘其書法審美的獨(dú)特價(jià)值和歷史意義。
蘇軾的書法美學(xué)思想集中體現(xiàn)在其尚“意”的觀念上 ,而“意”的實(shí)質(zhì)即“生意” ,即“自然”。蘇軾尚自然的書法美學(xué)觀在創(chuàng)作過程及作品品格上均要求體現(xiàn)“自然”的特征 ,充分體現(xiàn)了藝道合一的傳統(tǒng)思想。 蘇軾作為中國“文人書畫”的主要代表人物之一，其深厚的文學(xué)素養(yǎng)，復(fù)雜的哲學(xué)思想，特立獨(dú)行的藝術(shù)道路，使得蘇軾成為后人研究的熱點(diǎn)。
歷來人們津津樂道于蘇軾對宋人尚意書風(fēng)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn),卻相對忽略了蘇軾書法藝術(shù)觀的守成性特征,這是不全面的。蘇軾書法的守成性是儒家入世思想對他的主導(dǎo)性影響的必然結(jié)果。蘇軾秉持"書為小道"、"學(xué)書為樂"的習(xí)書觀,書如其人、人書并重的品評觀,同時(shí)缺少書法藝術(shù)創(chuàng)作所必需的創(chuàng)作激情。這些因素是蘇軾書法守成性特點(diǎn)形成的主要原因。蘇軾對書法藝術(shù)的貢獻(xiàn),以及居"宋四家"首席的突出地位,更多的是一種天才的文藝才華和人格氣節(jié)的綜合體現(xiàn)。
北宋中期文化藝術(shù)界的領(lǐng)袖蘇軾，在世時(shí)就已書名顯赫，其影響之大幾乎少有人與之比肩。時(shí)至北宋末年，其書法卻遭禁毀，然宋廷南渡后，則再次風(fēng)靡朝野。縱觀北宋中后期至整個(gè)南宋，蘇軾書法的傳播和接受可謂一波三折。
蘇軾雖然沒有系統(tǒng)性的書法理論著作，但是他大量關(guān)于書法的題跋、論書詩文以及散見于其他篇章的只言片語，都表現(xiàn)出他對書法的獨(dú)特見解，展示出他的書學(xué)思想。在形成有宋一代與“晉韻”“唐法”相并列的“尚意”書風(fēng)過程中，具有不可替代的作用。后世不少書家也順其流、揚(yáng)其波，從不同角度摭取蘇軾的書學(xué)思想，進(jìn)而自成一說。
蘇軾是北宋歷史上著名的政治家、文學(xué)家、詩人、書法家和畫家。其尚意書法美學(xué)思想具有開創(chuàng)時(shí)代先鋒的作用,散見于他的書論、畫論、詩論的題跋、札記之中。其尚意美學(xué)思想深受儒、釋、道三家思想的影響。他提出的尚意書法美學(xué)思想,富有新意,從二元對立的矛盾中找到統(tǒng)一,并且從舊理論中找到創(chuàng)新的突破口,其書法作品反映出他內(nèi)在的主體精神、超然意趣和自然本真；他特別重視書法創(chuàng)作者的學(xué)養(yǎng),他認(rèn)為有了深厚的才學(xué),才能把握事物內(nèi)部的變化規(guī)律。
雖然他不背離基本書法的規(guī)定,但試圖讓書法遵從于主觀意趣,天真自然,進(jìn)而上升到生命體驗(yàn)的高度。他的尚意書法美學(xué)思想及其實(shí)踐活動(dòng)得到了同時(shí)代和后代的贊譽(yù),也遭到質(zhì)疑和嚴(yán)厲的批評。但瑕不掩瑜,他的尚意書法思想在當(dāng)代仍然有借鑒作用和指導(dǎo)價(jià)值。
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