河圖是黃河中有一匹龍馬跑出來，這匹龍馬的腹部印有圖紋，就是我們現(xiàn)在所說的河圖。洛書是在我們的洛水中有一只神龜跑出來，在龜殼上印有圖紋，就是我們現(xiàn)在所說的洛書。所以古人講“河出圖，洛出書，圣人則之”。《山海經(jīng)》中記錄這個圣人就是我們的人文始祖伏羲。河圖我們后面會講他是體，他描述的是宇宙現(xiàn)象。而洛書是用，他里面有復雜的陰陽變化。所以河圖洛書就是一對體用的關系。這也符合《易經(jīng)》的思想。
河圖洛書
古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！吨芤住ひ讉鳌は缔o傳下》。這就是孔子說的伏羲在創(chuàng)立伏羲八卦的時候是根據(jù)天地鳥獸的觀察以及自身的觀察然后創(chuàng)立出的八卦，八卦的內(nèi)涵是通天地之德，用以比類萬物的情狀。所以伏羲八卦是包含宇宙一切的法則。所以伏羲八卦是體。是描述宇宙法則的現(xiàn)象，是以自然為主體。更多的是描述自然狀況。也叫先天八卦。
伏羲八卦
在三千年前我們的周文王創(chuàng)立了文王八卦，也叫后天八卦，是我們的用，他跟伏羲八卦也構成了體用關系。文王八卦是周文王被商紂王囚禁于羑里城時創(chuàng)立的。當時的商紂王暴虐無道，人民生活在水深火熱之中。當時的周文王還是個諸侯國的王。姓姬，名昌，繼承父親西伯侯之位，所以也叫西伯昌。當時文王所管轄的地方人民都過得挺好，此時商紂王就心生妒忌和恐懼，所以就把文王拘禁在羑里城的牢房里，而且還把文王的一個兒子剁成了肉醬，送給文王吃，看文王能不能算出這是自己兒子的肉，文王忍氣吞聲把兒子的肉也吃了，才逃過了殺身之禍。其實文王老早知道了，繼而化悲憤為力量創(chuàng)立了文王八卦。文王八卦以人事為主，以人為本，把人在大自然中的作用體現(xiàn)的淋漓盡致。這也是一張軍事作戰(zhàn)和農(nóng)耕的八卦圖。
文王八卦
在兩千五百年前我們的孔子就給易經(jīng)立傳，這個傳不是傳記的意思，是解釋的意思，寫了十篇文章，也叫孔子十翼。這才完整構成了周易。
現(xiàn)在我們講下河圖的象數(shù)理氣的關系。下面我們來看看這張河圖歌。
河圖歌
河圖是以十數(shù)合五方，五行，陰陽，天地之象。白點代表陽，黑點代表陰。河圖歌：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。一六在北，二七居南，三八居東，四九居西，五十居中。”從河圖歌里面我們可以看出天數(shù)代表的是陽數(shù)1,3,5,7,9，也就是奇數(shù)。地數(shù)代表的是陰數(shù)2,4,6,8,10，也就是偶數(shù)。這里給我們講了陰陽。河圖歌里還蘊含著五行和方位，金木水火土。1,6在北生水，2,7在南生火，3,8在東生木，4,9在西生金。5,10居中生土。
這就是古代八卦的方位，上南下北，左東右西。剛好跟我們現(xiàn)在所講的“上北下南，左東右西相反”，因為我們現(xiàn)代是坐南朝北講的，而我們古人是坐北朝南講的，一般我們的陽臺就是朝南的，我們打開窗戶看前面，那么前面就是南方，我們的背部就是北方，我們的左手邊就是東邊太陽升起的地方，右手邊就是西邊。這就是古代八卦和河圖洛書的方位圖。
我們講的五行金木水火土不是代表五種物質(zhì)，行就是行動，看得見的叫行動，看不見的就是行氣，五行就是代表氣的五種行進方式。金代表收斂，木代表的是一種往外的生發(fā)，剛好和金的行進方向相反，所以金木才相沖，是一種氣的相沖。在方位也是對立。水代表潤下，火代表著炎上，也是兩種氣的運行方式。一種是往下的，一種是往上的，所以才會水火相沖，土是平行而不傾斜的。所以五行具體來說是五種氣運行方向的不同就叫五行。而我們看得見的五種物質(zhì)，金屬，植物，水，火，土壤只是五行最具代表性的一種物質(zhì)而已，比如所有的植物可以用五行木代表，因為所有植物生長是要破土而出的，在那過程中有一種往外的氣使植物生發(fā)，這種氣就是五行木氣。所以說有生發(fā)的事物都可以代表五行木。
河圖
我們再來看河圖，每個方位都有白點和黑點，而且白點和黑點都相差5，比如1,6在北代表水，我們知道五行在天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。壬代表1屬陽水，癸代表6屬陰水，其他五行以此類推，這也告訴我們天地萬物都是陰中有陽，陽中有陰的道理，所以每種五行都有陰陽兩種天干代表。這張河圖告訴我們的是先天本體的道理。所以這個5還是很有意思的，這張河圖不但每個方位的黑白點相差5，連邊上相加都是5的倍數(shù)，比如黑八加白七等于15，白三加黑二等于5，白一加黑四等于5，黑六加白九等于15，白五加黑十等于15，相減等于5，所以整張河圖數(shù)的關系都是5的倍數(shù)，所以15就是天地人三才，5就代表天元，地元或者人元。
天干五合中有“逢五則化”的說法，比如甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干每隔5就一次化合，比如甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。所以這個5就是一次變化，天地人三才只有5才會發(fā)生一次變化。
我們再來看這張河圖的氣的運行，我們看陽數(shù)1,3,5,7,9順時針旋轉(zhuǎn)，9就是陽極，為老陽，那么旁邊的4就一定是陰氣的萌發(fā)，是最小的陰數(shù)，而不是2，所以4是少陰。這就是陽極成陰。然陰數(shù)是逆轉(zhuǎn)，4就會到2,2就會到10,10到8,8到6，所以6才是老陰。這樣陰陽之氣就會循環(huán)往復，才會生生不息。就跟宇宙萬物，地表受熱，水汽受熱上身遇冷成液態(tài)水掉下，使水汽循環(huán)往復，萬物才能生生不息。
今天就先聊下河圖，接著后面會講洛書和八卦的關系。謝謝大家閱讀觀看，歡迎大家評論區(qū)討論研究。
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