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扁鵲活了400歲?挖出了被深埋的真相:原來(lái)神醫(yī)是這樣看病的!

今天來(lái)聊一個(gè)當(dāng)下爭(zhēng)議很強(qiáng)的話題,中醫(yī)。一撥人說(shuō)這是中華文化之精粹,另外一撥人則大搖其頭,說(shuō)不過(guò)是江湖郎中的騙人把戲。那到底是什么呢?

在上千年的時(shí)間里,在現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院建立之前,傳統(tǒng)中醫(yī)一直走的都是獨(dú)門單傳的路子,技術(shù)主要是在家族內(nèi)部傳承,他就沒有授業(yè)解惑的公開課。但是比較奇怪的是,四川這個(gè)地方就比較特殊,從兩漢時(shí)代起,四川的名醫(yī)就層出不窮,有涂翁、李柱國(guó)、郭玉等等,這些人被載入史冊(cè),那問(wèn)題就來(lái)了,為啥四川這么特殊呢?就跟開了醫(yī)學(xué)院一樣,能夠批量的培養(yǎng)名醫(yī)。時(shí)間來(lái)到了 2012 年年底,四川成都市正在修建地鐵 3 號(hào)線,當(dāng)施工接近天回鎮(zhèn)的時(shí)候,施工隊(duì)意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古代墓葬群。于是施工隊(duì)趕緊通知文物部門。文物部門的人員趕到之后,經(jīng)初步勘察,認(rèn)定這是一個(gè)漢代墓葬群,后來(lái)命名為老官山三好漢墓。文物部門決定改趕緊搶救性的發(fā)掘。結(jié)果這一挖下去,就挖出了一個(gè)驚天秘密,一個(gè)棕色經(jīng)學(xué)修 7 人像率先出土,人像保存完好。

什么叫做經(jīng)學(xué)修人像?其實(shí)就是經(jīng)絡(luò)教學(xué)的一個(gè)模型,在光滑的漆面上,人像身上繪制著 57 條經(jīng)脈線,有 52 條經(jīng)脈呈現(xiàn)左右對(duì)稱分布,其中紅色的 22 條,白色的 30 條,另外有 4 條白色環(huán)形經(jīng)脈線繪制在人像的胸部和腹部,在腹腔正中還有一條上下走向的白色經(jīng)脈線。在人像之后,又出土了大約 1100 枚竹簡(jiǎn),上面密密麻麻的寫了 25000 多字的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。考古隊(duì)就找來(lái)了成都中醫(yī)藥大學(xué)的專家來(lái)鑒定,專家一看到這個(gè)人像就淚流滿面,蒼天,終于找到你了。為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)絡(luò)人像解開了一個(gè)長(zhǎng)久的謎題。

古書上有許多經(jīng)絡(luò)的名稱,只留下了名詞,現(xiàn)代中醫(yī)其實(shí)并不清楚它們的具體味置在哪兒,因?yàn)楝F(xiàn)在所流行的中醫(yī)經(jīng)脈理論是成型于隋唐,只有十二正經(jīng)加上七經(jīng)八脈左右,一共 37 條主要經(jīng)脈,但是這個(gè)出土的七人居然有 57 條經(jīng)脈,就整整多出了 20 條。把許多古書上有,但是現(xiàn)代中醫(yī)找不到位置的經(jīng)脈名字都標(biāo)在上面了。所以專家們認(rèn)為這個(gè) 7 人,他是一個(gè)經(jīng)脈教學(xué)模型,它是把中醫(yī)抽象的經(jīng)脈理論給具象化了。

有圖就有真相了嗎?你就知道哪個(gè)穴位在哪,這個(gè)針該往哪扎了。專家們抑制住激動(dòng)的心情,再一看竹簡(jiǎn),那就更激動(dòng)了。專家們直接大膽推測(cè),這就是傳說(shuō)中的扁鵲,醫(yī)書大家所熟悉的那位扁鵲,他的形象出自于史記扁鵲倉(cāng)公列傳。這位扁鵲其實(shí)他不姓扁,他叫秦越人。這是不是他的真名,其實(shí)也很難說(shuō),因?yàn)樵饺寺犉饋?lái)很像是對(duì)他籍貫的稱呼,是一個(gè)姓秦的,來(lái)自于越國(guó)的人,就如同我們今天所說(shuō)的河南老李、山東老趙??赡苁且?yàn)樗t(yī)術(shù)精湛,人們就不再叫他河南李大夫、山東趙大夫,而是進(jìn)一步尊稱他為扁鵲,意思就是神醫(yī)。因?yàn)閭髡f(shuō)黃帝時(shí)期有一個(gè)神醫(yī)就叫扁鵲,治啥好,那之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),凡是神醫(yī)都叫扁鵲。秦越人扁鵲經(jīng)常在盧國(guó)行醫(yī)。盧國(guó)是春秋時(shí)代齊國(guó)境內(nèi)一個(gè)更小的封國(guó),位置在今天山東濟(jì)南市長(zhǎng)青區(qū)西南方向,所以人們也稱他為盧一??傊@位老兄的稱呼還真是多,那我們就叫他扁鵲好了。扁鵲年輕的時(shí)候曾在一個(gè)旅館工作,在工作期間,他結(jié)識(shí)了一個(gè)奇才叫常桑君。常桑君慧眼識(shí)珠,一眼就相中了他,要收他做徒弟,覺得他是學(xué)醫(yī)的好坯子,要傳授他醫(yī)術(shù)。扁鵲可不像駱舊公還推三阻四的,他是欣喜若狂,馬上就跪地磕頭拜師,而常桑君也確實(shí)是傾囊相授,毫無(wú)保留。

就這樣,扁鵲不僅學(xué)會(huì)了齊準(zhǔn)的診脈方法,還練就了一雙透視眼,就像 x 光機(jī)一樣,這雙眼睛就可以透視人體。有這本事,所以扁鵲在沒有 b 超,沒有CT,沒有 x 光機(jī)的年代,它就能夠透視人體的五臟六腑,辨認(rèn)病照,然后對(duì)癥下藥。這可不是我這兒思緒飛揚(yáng)的演繹,而是史記扁鵲倉(cāng)公列傳當(dāng)中白紙黑字寫的。扁鵲按照常桑君的囑咐,服用一種密藥, 30 天就能夠隔墻看到另一邊的人,眼睛就有穿透功能了,還能看到人五臟六腑的病灶所在,真的是人眼 x 光及人眼CT。扁鵲的本領(lǐng)練就之后,就開始周游列國(guó)行醫(yī),懸壺濟(jì)世,沒有多久就聲名鵲起了。史記上記載了扁鵲的幾個(gè)著名的醫(yī)案,第一例治療國(guó)太子。話說(shuō)扁鵲帶著徒弟剛到國(guó)那一天就被通知,很不幸,您來(lái)晚了,太子在今天早晨去世了,沒有您的用武之地了。扁鵲不慌不忙地向太子的侍從官打聽了情況之后,就很淡定地說(shuō),不,太子沒有死,他只是深度昏厥??粗虖墓贊M臉的不相信,扁鵲微笑著請(qǐng)他把消息通報(bào)給國(guó)君。正悲痛欲絕的國(guó)君雖然也不相信兒子就在自己眼前咽氣的,怎么說(shuō)沒死,但好歹這個(gè)大夫說(shuō)話比較好聽,給了自己一些安慰,那就死馬當(dāng)活馬醫(yī),把扁鵲請(qǐng)來(lái)施治。

扁鵲來(lái)到靈堂之后,自己都不動(dòng)手,指揮著徒弟在太子的百會(huì)穴下針,果然很快太子就蘇醒過(guò)來(lái)了,從此神醫(yī)扁鵲能夠起死回生的名頭就傳開了。但是扁鵲并沒打算拿這個(gè)事來(lái)自我炒作,別人跟他提起來(lái),你真神吶。他就使勁搖頭,不是那么回事。其實(shí)國(guó)太子并沒有死,真正的死人是救不回來(lái)的。

第二個(gè)議案就是著名的扁鵲見蔡桓公,這個(gè)故事就是成語(yǔ)匯集記憶的由來(lái)。這個(gè)故事里的桓侯是誰(shuí)?其實(shí)是齊國(guó)的君王,但不是春秋五霸之一的齊桓公江小白,而是后來(lái)田氏戴齊之后的第三位齊國(guó)君主,叫田武。話說(shuō)扁鵲見到桓侯,定睛瞅了兩眼,估計(jì)是人眼 CT 機(jī)開機(jī)掃描了一下,眉頭一皺就脫口而出,君侯,您有病灶在皮肉之間,不治是會(huì)加重滴?;负钐镂湟宦?,臉就拉下來(lái)了,心說(shuō)哪來(lái)這么一人哪,把我一天美好的心情都給破壞了,就直接回懟了一句,寡人感覺很好,該吃吃該喝喝,啥事不往心里擱。先生,您誤診了吧?扁鵲搖了搖頭,不吱聲就退下了。

桓侯轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)身邊的人說(shuō),扁鵲把我當(dāng)成沖 KPI 的大客戶了,沒病他也愣,說(shuō)有病,事后又說(shuō)是他治好的好,向別人夸藥史書讀到這我就有點(diǎn)奇怪,既然桓侯覺得自己身體倍兒棒,吃麻麻香為啥還要看大夫?估計(jì)是身邊的人安排做的體檢,找扁鵲來(lái)給點(diǎn)養(yǎng)生建議啥的。

至于扁鵲為什么能夠進(jìn)到齊國(guó)宮廷,史書上沒說(shuō)。雖然扁鵲惹了桓侯不高興,但顯然他并沒有被逐出宮廷,一段時(shí)間內(nèi)他還能夠經(jīng)常出路。過(guò)了 5 天,扁鵲又見到了桓侯,他還是很不待見的,直不楞松的來(lái)了這么一句,君侯,您有病?;负钜宦犨@個(gè),氣呀,你才有病,你們?nèi)叶加胁 ?/p>

扁鵲也不看桓侯的臉色,接著自顧自的說(shuō),病在您的血脈之中,不至是會(huì)加重滴。桓侯強(qiáng)壓住怒氣,梗著脖子說(shuō),寡人沒病,寡人就沒病,今天早上健身,還扛 200 斤麥子丸來(lái)著,先生您看走眼了。扁鵲又搖搖頭,不吱聲的走了。幾天之后,扁鵲又見到了桓侯,開頭還是那一句,君侯,您有病在腸胃之間,不至是會(huì)惡化,敵皇后這一回一甩一袖,話都懶得說(shuō)就走了,覺得這扁鵲也太討厭了,沒病都給你嚇出病來(lái)了。又過(guò)了幾天,扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了桓侯,這回是啥也不說(shuō)了,扁鵲轉(zhuǎn)身就走掉了。這回輪到桓侯奇怪了,唉,今天你咋不來(lái)嚇我了?我還有點(diǎn)不習(xí)慣了,趕緊讓人追上扁鵲去問(wèn)。

扁鵲就對(duì)來(lái)人說(shuō),當(dāng)菌喉的病灶在皮肉之間的時(shí)候,熱敷就可以解決問(wèn)題了,在血脈的時(shí)候,針灸也可以治療,當(dāng)病在腸胃里的時(shí)候,用藥酒還能湊合治??墒乾F(xiàn)在病灶都深入骨髓了,那就是命運(yùn)之神所管轄的范圍了,我就沒有辦法了。這句話的潛臺(tái)詞就是,國(guó)君現(xiàn)在已是必死之人,我是救不了了。沒過(guò)多久,桓侯果然發(fā)病了,等他派人到處找扁鵲的時(shí)候,已經(jīng)找不著了,扁鵲已經(jīng)走了,又沒過(guò)多久,桓侯真的就病死了,掛掉了。那這個(gè)事情是印證了扁鵲所說(shuō)的,醫(yī)生只能夠?qū)ΠY下藥,并不能真的起死回生。

那扁鵲除了有人眼 x 光機(jī)透視眼這種本事之外,它還有一首絕活,叫做幻心術(shù)。列子湯文里還講了這么一個(gè)很奇幻的議案,扁鵲給一個(gè)叫公庫(kù)和一個(gè)叫齊英的人都喝下了麻醉酒,這兩位昏睡了三天,在這三天里,扁鵲就把兩個(gè)人的胸腔打開,交換了兩個(gè)人的心臟,也就是做了換心手術(shù),然后縫合好,再給兩個(gè)人灌下特制的神藥。

兩個(gè)人醒來(lái)之后,感覺是煞也木有發(fā)生了,似乎就是睡了幾天,于是兩位就揮了揮衣袖道別神醫(yī)各自回家了。但是接下來(lái)就出麻煩了,please。公戶跑到了齊英家里,把他的太太當(dāng)成了自己的妻子。而齊英也是跑到了公戶家里,把他的太太也當(dāng)成了自己的。這兩位女主人可被嚇壞了,他們都不知道這個(gè)跑到家里來(lái)的瘋男人是誰(shuí),自己的老公在哪兒。于是大家炒作一團(tuán),還打起了官司。最后找到了扁鵲來(lái)作證,把這個(gè)事情說(shuō)清楚了,官司才了結(jié)了。

這個(gè)遠(yuǎn)古的心臟移植手術(shù),聽上去很扯,但是他說(shuō)出了一點(diǎn)真相,也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的心臟是帶有本人的特點(diǎn)和記憶的,它不像批量生產(chǎn)的螺絲釘,換一個(gè)沒啥不同。所以現(xiàn)代做了心臟移植手術(shù)的人也經(jīng)常伴隨著性格發(fā)生大的變化,只不過(guò)不像這個(gè)故事里面講的那么戲劇化。

那這兩個(gè)人為什么要請(qǐng)扁鵲煥新?其實(shí)是扁鵲邀請(qǐng)他們參加了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的治療,要通過(guò)煥新來(lái)彌補(bǔ)他們各自性格上的弱點(diǎn)。春秋時(shí)代,縱橫各國(guó)的這位名醫(yī),下場(chǎng)卻很凄涼。扁鵲在公元前 4 世紀(jì)末來(lái)到秦國(guó),為秦武王治病,但是因?yàn)獒t(yī)術(shù)太高超,對(duì)同行構(gòu)成了挑戰(zhàn),被秦國(guó)的太醫(yī)令李希給妒忌上了,他就派人刺殺了扁鵲。看到這兒,不知道朋友們會(huì)不會(huì)有疑惑,太史公寫的雖然繪聲繪色,但是這些醫(yī)案從公元前 715 年到公元前 310 年,整整跨了 400 年,難道說(shuō)這位神醫(yī)活了 400 歲嗎?雖然也不能排除這種可能,但是這種猜測(cè)比較暴擊人的大腦,比較讓人難以置信。

而另外一種解釋就比較容易讓人接受了,那就是所有被稱之為扁鵲的名醫(yī),其實(shí)他們都是屬于一個(gè)門派的醫(yī)者,這一派的醫(yī)書和醫(yī)術(shù)全部傳給了嫡傳弟子,所以不同時(shí)代都有神醫(yī)問(wèn)世,他們都被稱之為扁鵲。最后弄的司馬遷老先生也搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí),也就統(tǒng)一這么稱呼了。但是在歷史的長(zhǎng)河中,不僅扁鵲派的醫(yī)書消失不見了,從這一派中流傳出來(lái)的那些醫(yī)學(xué)名詞,現(xiàn)在都搞不清楚含義了。這讓后世中醫(yī)們非常抓狂。那這也就是為什么成都中醫(yī)藥學(xué)院的專家會(huì)激動(dòng)的猜測(cè),成都漢墓出土的可能就是失傳的扁鵲醫(yī)書。當(dāng)然這不是亂猜,還是有依據(jù)的。

第一個(gè)證據(jù)就是已經(jīng)整理出的一檢當(dāng)中出現(xiàn)了 5 次避夕約這樣的字樣,碧溪,也就是后來(lái)文獻(xiàn)當(dāng)中所指的扁鵲。所以這些一檢是很直接的,以扁鵲傳道的語(yǔ)氣寫的。第二個(gè)證據(jù)是司馬遷在扁鵲傳記當(dāng)中贊嘆說(shuō),至今天下言賣者有扁鵲也。也就是說(shuō)今天下診脈的大夫,他們的技法都是從扁鵲那一門流傳出來(lái)的。扁鵲那當(dāng)然就是診脈的始祖,診脈大師了。而天回一檢當(dāng)中也談到了診脈和針灸的原理,最重要的是專門談到了五色脈診的內(nèi)容。說(shuō)到這兒,大家覺察出問(wèn)題沒有?后世的中醫(yī)診脈叫號(hào)脈、搭脈或者把脈,是大夫用手指搭在病人手腕的脈搏上,以觸覺來(lái)診斷,說(shuō)脈象的輕重虛實(shí)指的都是觸覺。

而五色脈診聽起來(lái)怎么是通過(guò)視覺來(lái)觀察?難道是用看不用上手把脈的嗎?成都漢牧天回一簡(jiǎn)當(dāng)中有這樣的話,五色通天,脈之出入與五色相應(yīng)也白話就是五種顏色連通天人脈搏氣息的出入,和五種顏色相對(duì)。請(qǐng)問(wèn)是哪五種顏色?中醫(yī)里的五色向來(lái)指的是心氣為紅色,肺氣為白色,肝氣為青色,胃氣為黃色,腎氣為黑色,就是赤白、青、黃、黑 5 種顏色。可能大家和我一樣關(guān)心的是,就別拽詞了,就別說(shuō)那些虛的,來(lái)點(diǎn)實(shí)在的。

這個(gè)五色脈診這怎么操作的?是通過(guò)修煉打開人眼 CT 用看的,還是上手摸的,或者兩者結(jié)合起來(lái)用,遺憾的是,目前恢復(fù)出來(lái)的一減,主要都是這種哲理性的論述,怎么實(shí)操?對(duì)不起還是個(gè)謎。按照史記的本意,扁鵲還真的就是用眼睛看的。所謂診脈。史記原文說(shuō)的是特意診脈為名耳,意思就是要不上手摸一摸,病人就不信不放心,覺得你這個(gè)大夫糊弄我,沒給我看病。所以扁鵲不過(guò)是以診脈為名,做個(gè)樣子。其實(shí)神醫(yī)是不用上手把脈的。但是不管怎么說(shuō),五色脈診是扁鵲醫(yī)派的招牌特色。既然成都漢墓的主講當(dāng)中有這方面的內(nèi)容,專家們就相當(dāng)篤定,這肯定就是扁鵲一門的醫(yī)術(shù)。從 2012 年開始,成都中醫(yī)藥大學(xué)的團(tuán)隊(duì)開始了整理和恢復(fù)醫(yī)檢的工作。這項(xiàng)工作相當(dāng)繁重,有挑戰(zhàn)性,因?yàn)橹鳈z的次序都錯(cuò)亂了,很多部分也殘缺了。

古代許多字的寫法又和現(xiàn)代不一樣,要重新歸序,就得考證各種說(shuō)法的源流。其實(shí)是一遍破譯和解讀的工作,和破譯密碼的難度差不多。在使用竹簡(jiǎn)書寫的時(shí)代,因?yàn)樽忠玫犊躺先?,古人為了省工省料,就長(zhǎng)話短說(shuō),經(jīng)常省略一些詞句,很多字連筆畫都有省略,只要自己的學(xué)生看得懂就行。但是給我們今天的解讀就增加了很多麻煩。

經(jīng)過(guò) 6 年多的努力,到 2019 年,終于這項(xiàng)工作有了眉目。書簡(jiǎn)一共包括了 8 種醫(yī)書,現(xiàn)在已經(jīng)整理出來(lái)了一部分,包括有史記里記載的脈書、上經(jīng)脈書、下經(jīng)棋殼樹和五色枕。 2022 年,研究者把整理過(guò)的書簡(jiǎn)出版成冊(cè),就叫做天回一檢?,F(xiàn)在專家們已經(jīng)確定及肯定,開始的猜測(cè)是對(duì)的。這些醫(yī)書是漢代扁鵲派的掌門人倉(cāng)公所留下來(lái)的。這個(gè)倉(cāng)公它大名叫淳于意,是漢初齊國(guó)都城糧倉(cāng)的管理員。研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,史記上記載的秦越人扁鵲應(yīng)該就是這位倉(cāng)公的祖師爺。不過(guò)專家們還有一個(gè)疑問(wèn),就是倉(cāng)公在漢景帝執(zhí)政中期就過(guò)世了,而成都天回漢墓是漢武帝時(shí)期的墓葬,中間差了好幾十年。所以這些衣繭的主人肯定不是蒼公本人。

那么是誰(shuí)?專家們推測(cè)很可能就是倉(cāng)公的嫡傳弟子,后來(lái)進(jìn)入了蜀地。這種猜測(cè)最主要的依據(jù)就是一檢當(dāng)中整理出的脈書、上經(jīng)、脈書、下經(jīng)和奇湯法等 8 種醫(yī)書,基本上涵蓋了蒼宮醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,所以應(yīng)該是扁鵲一派的傳人完整的把本門學(xué)說(shuō)帶入了蜀地。專家們于是感嘆,蜀地自古出名醫(yī)的原因恐怕就在于此了。

由于有扁鵲醫(yī)派在這里流傳,把屬地的醫(yī)學(xué)水平整體上給拔高了,那么好,今天的故事就分享到這,謝謝大家。如果您覺得咱們這個(gè)話題或者咱們這個(gè)頻道有意思的話,就請(qǐng)訂個(gè)月關(guān)個(gè)注,下回更新不迷路散會(huì)最后,剪輯師小謝拍了個(gè)案,何宇博士家的那位落舊公說(shuō)不定就是扁鵲派的傳人吶。

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