他，一生費(fèi)盡萬千心力，一磚一瓦幾十載，只為重建祖庭，修人間大任。祖庭佛光重現(xiàn)，500人跑堂，坐香之恢宏，終成中華第一禪堂，最高學(xué)府。然而，他竟以寥寥3律，道盡夙愿：不設(shè)香火，不賣門票，不做經(jīng)懺佛事！
眾生不敢置信，頂禮感嘆，令同道無不動(dòng)容：老和尚之風(fēng)骨，愿一生信奉。往后之舉，更以4字之言，融八萬四千法門，開示法語，成了殊勝修行之法，引得眾生一朝悟性，見性成佛。
“他是是真正的佛門耆宿，人間活佛?！?/span>
他即是傳奇大德來果和尚之傳承愛徒，臨濟(jì)正宗第四十七代傳人，德林老和尚。
不多說，讓我們走入德林和尚錚錚風(fēng)骨，領(lǐng)悟他建寺安僧之下的非凡之愿，殊勝之法。聽他那4字法語示言下的普度眾生，令你我心中之自性乍現(xiàn)。
1914年，河北省豐潤縣，一男孩呱呱墜地，就此開啟了一生之途。他的成長之路平凡而又普通，沒有一絲波瀾，與其他孩童那樣漸漸長大。
此時(shí)的所有人，都覺得這男孩必如普通孩子一般，上學(xué)讀書，必在未來滾滾紅塵中，安得一份立命之法，自此了度一生。
然而，誰也不曾想到，19歲那年，或許如這冥冥中的天注定，竟在這平凡人生道下，成就了這萬般佛緣。
好似，他這一生本該成佛，恍如佛菩薩親臨，在他耳邊輕語：該出發(fā)了，接下這人間大任吧。
一切自然的令人不敢置信，沒有歷經(jīng)極致痛苦之下的一朝領(lǐng)悟，更沒有受佛性渲染下的心之向往。
就如他所言：
?一切都是宿愿，好像我這個(gè)人就這么定了。佛法講愿，釋迦牟尼佛有五百愿，阿彌陀佛有四十八愿，這一刻，我就當(dāng)出家人了。我也不是揚(yáng)州人，但從河南跑到揚(yáng)州來出家，這是為什么，我也不清楚，但現(xiàn)實(shí)的確是這樣。我們佛教里常講，世出世間法都是宿愿所追。
1933年，男孩毅然決然從老家河南于揚(yáng)州高昊寺依道智禪師剃度出家。隨即于同一年在寶華山隆昌律寺受具足戒。取法號(hào)禪悟，字德林。
如此一來，了卻了世俗凡塵，德林往后佛路就此拉開帷幕。
參禪禮佛，深入茫茫經(jīng)藏中，在青燈古佛中了悟自心，成了德林日復(fù)一日的功課?；蛟S，未來余生，成就一介平凡禪僧，輾轉(zhuǎn)于寺廟間，是為此生最大的宿命。能令眾生香客稱一聲“德林師父?！睘楸娚碓刚b福，已無大憾。
這漫漫佛路，雖一眼望到了頭，也算清凈。
然而，一位老禪師的到來，如佛祖親臨，就這么徹底改變了他的一生命運(yùn)。
這位老和尚即是一代傳奇大德，高昊寺住持，臨濟(jì)正宗第46世傳人，來果和尚。
來果和尚慈悲示現(xiàn)，佛性如由自心照耀，可謂氣宇非凡。寥寥真言，行坐住臥間更是道盡正法風(fēng)骨。
來果和尚更是一眼相中了這年輕的德林，往后之日，可謂萬般器重。
一路追隨來果，就此精進(jìn)修行，聽其法語，聞其開示。來果日日行坐住臥，嚴(yán)苛戒律，一心參禪之舉，更是感染德林心生贊嘆，無比動(dòng)容，一番信念如蓮花之種綻然開放。
“我定要成為像來果師父一樣的禪師?！?/span>
帶著心中信念，跟隨大師熏染自心，這一路已是數(shù)載光陰。
了悟來果臨濟(jì)正宗之法，感悟來果心中之大念，這數(shù)載間，耳濡目染，精進(jìn)研習(xí)，未曾中斷，往后余生，一言一行又如承載來果風(fēng)骨，猶如化身一般，引得眾人刮目相看。
或許，這德林示現(xiàn)的一言一行，心中如磐石般的信念令來果早已看出，眼前的德林是為大才。又或許，來果和尚本為佛之化身，只等此刻，為德林未來成佛之路，弘法之途，成就萬般因緣。
臨濟(jì)正宗之法脈，德林沿承弘揚(yáng)，是時(shí)候了。
如此一來，修習(xí)成果終于受師父認(rèn)同。德林不負(fù)來果所望，接下衣缽，終成臨濟(jì)宗第四十七世傳人。
往后余生，人間大任自當(dāng)了然于心。弘揚(yáng)臨濟(jì)宗正法，以此將法脈弘揚(yáng)后世。
一代臨濟(jì)傳承之師，就此歸位。這一路，足具萬般福緣，可謂殊勝。從今往后，德林必當(dāng)受一方百姓頂禮贊嘆，成就一方凈土，普度眾生。
然而，誰也不敢相信，一道晴天霹靂竟毫無預(yù)兆，席卷而來，成了德林和尚一生極致考驗(yàn)，更成了佛家之劫難。
10年文革不期而至，高昊寺一瞬間恍如歷經(jīng)人間大難。一時(shí)間，幾近一無所有，萬卷經(jīng)書成泡影，在火海中燃盡最后一絲佛性，破敗殘磚成陋房。
原本喃喃佛音，佛光普照的莊嚴(yán)寺廟剎那間淪為殘骸，成了破房幾間的廢土。
而德林及一眾僧人更是被逐出寺門，被迫脫了袈裟，歷經(jīng)百般口誅筆伐，批斗羞辱，參加勞動(dòng)以示改造。
如此一來，德林還未真正以畢生安心弘法，就已匆匆斷了宏愿。
臨濟(jì)正法與這高昊寺自此終于四十七世，終于德林手中，就此隕落。實(shí)為不甘，但又是那么無可奈何。
未來或許只有重返世俗，方可安身立命。
這一路，已至1984年，蕓蕓眾僧成了眾生，往日佛性成了欲望。而高昊寺那殘瓦破房或許早已在匆匆十幾載的歷史車輪下化成了殘灰。無人念起。
所幸大難已過，佛教重見天日。
此時(shí)的德林，已年至70。他本應(yīng)安享晚年，于任何一家寺廟之中，皆是受人敬重的大德，其修行功力，更足以受一方眾生供養(yǎng)。
然而，他心中竟還有那最初的一念，一番決心更成了往后半生之法，寥寥法語開示，終令萬千百姓頂禮贊嘆：
“他是是真正的佛門耆宿，人間活佛?！?/span>
1984年5月，一番道念油然而起，一番大任宏愿脫口而出：“重振臨濟(jì)祖庭！重振高昊寺！”
他顯然沒有忘記那片廢土，因它本是凈土，因它承載著整個(gè)宗派正法的余暉。更因自身本應(yīng)完成的人間之命。
這或許是作為一介禪僧的使命職責(zé)所在，更是身為第四十七世臨濟(jì)宗傳承的風(fēng)骨擔(dān)當(dāng)。
隨即，多方磋商邀請(qǐng)之下，70之齡的德林老和尚就這么毅然決然重返廢墟之前，以此為志，重修凈土。
一路又是精心策劃，大計(jì)宏圖，一路更是不遺余力，廣結(jié)善緣。
無法想象，一位年邁的老和尚，四處奔波，不辭辛勞，一磚一瓦，以畢生之力恢復(fù)祖庭。這成了他晚年唯一的修行。
一座座廟堂重見天日，一尊尊佛像，猶如新生。禪堂，寶殿，寶塔，佛光乍現(xiàn)，又返往日莊嚴(yán)。
高昊寺拔地又起，寺廟恢宏之景令萬千眾生頂禮。500人跑香，坐堂之盛景更令其寺得來贊嘆：
“名副其實(shí)的中國第一禪堂”
臨濟(jì)宗不滅，佛法無邊，德林之愿終成正果。
然而，不遺余力的萬般辛勞之下，德林老和尚3條鐵律，竟引得所有人不敢置信。
一言一字可謂道盡門風(fēng)。
一，不設(shè)香火
二，不賣門票
三，不做經(jīng)懺佛事
一心參禪，只求見性成佛，只倡精進(jìn)修持，參禪悟道，嚴(yán)守戒律。僧眾更應(yīng)和合，秩序井然。
縱使萬千眾生來求香，卻只見得德林聲聲佛號(hào)，一心參禪。
眾人不明就里，畢竟如此恢宏之廟，不賣香火門票，該如何維持。畢竟，萬般辛勞之下，該如何安撫內(nèi)心不平？
“這么做值得么，辛辛苦苦幾十載，圖什么呢？”
或許，老和尚寥寥法語，廟墻之上，僅僅4字，八萬四千法門融于其中，早已訴盡一切。
“歇即菩提。”
“菩提即即是無上正等正覺，即是自性成佛，而佛菩薩八萬四千法門，濃縮為一句即是這歇，即菩提。何為歇？即是放下，一切眾生皆能一朝悟性，確因妄想，執(zhí)著，諸多困惑，造業(yè)蒙了雙眼，而無法放下。所謂放下屠刀，才可立地成佛。只有歇下來，妄想盡消，真心即能現(xiàn)前?！?/span>
唯有放下內(nèi)心不平之惑，金錢之欲，不執(zhí)著于此，或許方可悟性成佛吧。
這一支靜香，太值得了。
往后余生，德林和尚繼承來果之衣缽，臨濟(jì)之法脈，以崢崢風(fēng)骨，示現(xiàn)于眾生。得來萬千信善宗仰。
直至2015年6月22日，德林長老圓寂，世壽101歲。
這即是德林和尚一生風(fēng)骨，這即是臨濟(jì)宗宗風(fēng)。
以此頂禮。
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