孔子確實是一位真正的君子、道學先生，他講品德、講禮度，沒有什么緋聞。他一生只和幾個有名有姓的女人有過直接聯(lián)系，一個是他的母親，一個是他的妻子，再一個是一位風流艷后——衛(wèi)靈公的夫人南子。而恰恰是在南子的事情上，孔子似乎擦上了緋聞的一點邊，后人對此也多有探究，甚至頗有微詞。
孔子見南子的史料記載
這件事最早記載于《論語·雍也》：
子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之，天厭之！”
就這么短短的二十三個字，意思是說，孔子會見了南子，子路對此很有看法，孔子急忙發(fā)誓說：“如果我做了什么不正當?shù)氖拢咸鞉仐壩?，上天拋棄我！?br> 司馬遷在《史記·孔子世家》中則把這件事記載得詳細多了，他把事情鋪敘開了，寫道：靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱，欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見?！笨鬃愚o謝，不得已而見之。夫人在NFDA7帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)珮玉聲璆然?？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見。見之，禮答焉?！弊勇凡粣??？鬃邮钢唬骸坝杷徽?，無厭之！天厭之！”
在這段記載里，司馬遷增加了不少情節(jié)和場景的描寫，例如“夫人自帷中再拜，環(huán)珮玉聲璆然”。司馬遷距孔子已有四百多年，他這些記載是根據(jù)什么來寫的，如今已不得而知。
孔子與南子夫君的關系
孔子和衛(wèi)國的淵源由來已久。一個原因是“魯、衛(wèi)之政，兄弟也”《論語·子路》。衛(wèi)國和孔子的祖國魯國是兄弟之邦。第二個原因是衛(wèi)國富庶。第三個原因是衛(wèi)國的賢人多，衛(wèi)靈公時，衛(wèi)國有一批很不錯的大臣，如蘧瑗、史狗、公子荊、公叔發(fā)、公子朝，被稱為“六君子”。
所以，孔子和衛(wèi)國的關系很不錯，《論語》里提到這兩位衛(wèi)國國君，一是衛(wèi)靈公，一是衛(wèi)出公，孔子都在他們的手下做過官。
這兩個國君，和孔子關系更密切的是衛(wèi)靈公，他在位四十二年（前534年至前493年），是個老朽昏聵的家伙，他聞名于史的一個重要原因是淫佚。一是他搞同性戀，有個男寵叫彌子瑕，起初，衛(wèi)靈公十分寵愛他，有一次，彌子瑕母有急病，彌子瑕私駕君車去探母病，私駕國君之車是大罪，可是衛(wèi)靈公卻贊他“至孝”，為探母病而不惜犯罪。還有一次君臣二人在桃園游逛，彌子瑕摘了一個桃子，咬了一口，覺得很甜，就把這個桃子給衛(wèi)靈公吃，本來，以吃剩的東西給國君吃是犯大罪的，可是衛(wèi)靈公卻說：“彌子瑕待我真好啊，吃了一口甜桃都不忘記我?！彼院笫兰匆浴坝嗵摇弊鳛槟型詰俚囊粋€代名詞。后來，彌子瑕色衰愛弛，衛(wèi)靈公不喜歡他了，就以“私駕君車”、“以剩桃哺君”治他的罪了。
衛(wèi)夫人南子其人
南子是當時的一個美女，出身于宋國貴族之家，她美麗、高貴、聰明，但是名聲不太好。據(jù)說她曾經(jīng)和宋國的貴族公子朝相愛，公子朝是個美男子，由于當時有“同姓不婚”這個規(guī)矩，所以南子和他不能成為夫妻，后來便嫁給了衛(wèi)靈公，可是還要讓衛(wèi)靈公把自己的舊情人公子朝招來。南子和衛(wèi)靈公的男寵彌子瑕的關系也很曖昧，可是衛(wèi)靈公很寵愛她。《莊子·則陽》記載：“夫靈公有妻三人，同濫而浴?！薄盀E”是古代的一種浴器，夫妻四人同浴，在古代是很難想象的事，這當然包括南子在內(nèi)。
《論語》中提到公子朝的只有一次?！白釉唬骸挥凶＊FDA7之佞,而有宋朝之美,難乎免于今之世矣?！弊Ｊ切l(wèi)國的一個大夫，因能言善辯、善揣君意而得到衛(wèi)靈公的重用?？鬃诱f，如果沒有祝的口才與宋朝的美貌，在當今的世上就吃不開，言中頗有和他們不是同類之意。
南子和衛(wèi)太子蒯聵的關系不好。據(jù)《左傳·定公十四年》的記載，衛(wèi)靈公為南子召來了宋公子朝，在洮地相見，太子蒯聵經(jīng)過宋國的野外，野外的人唱歌說：“既定爾婁豬，盍歸吾艾貑？”“婁豬”指南子，“艾貑”指宋公子朝，這意思是，已經(jīng)滿足了你們的母豬，為什么還不歸還我們那漂亮的種豬？太子深感羞愧，于是下了狠心，要殺南子，派一個叫戲陽速的人當刺客，沒想到戲陽速這個人臨陣怯縮了，被南子發(fā)現(xiàn)了這場計謀，告訴了衛(wèi)靈公，太子蒯聵被迫出逃，衛(wèi)靈公盡除太子的黨羽，殺了不少人。
看來，南子不僅生活作風不好，和衛(wèi)國的政治動蕩也有很大關系，很多人看不起她，對于這么一個名聲不好的女人，孔子為什么要見她呢？你夫子不是常教導人們“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”嗎？子路當然要對老師有意見了。
孔子為什么要見南子
那么孔子為什么要見南子呢？從《論語》中看不出其原因來，而在《史記》中則說明這是因為南子主動要見孔子，而且叫人去說明了其中的利害關系，說四方君子如果要和衛(wèi)靈公結成親密的關系，是一定要和我南子會見的，現(xiàn)在我南子愿意見你，于是孔子“不得已而見之”，以禮為答吧！
司馬遷的這些記載頗有一些為圣人開脫的意思，但是一切也都在情理之中。南子當時恃寵而驕，權勢炙手可熱，聽說孔子這么一個有學問、有名望的大人物來了，出于好奇，也可能出于提高自己聲望的考慮，想見見孔子，這也沒有什么不正常。而孔子當時離開齊國開始流浪，第一站就到了衛(wèi)國，頗想在衛(wèi)國有所作為，而衛(wèi)靈公開始時對他也不錯，曾經(jīng)問過孔子，你在魯國時年俸祿是多少，孔子說是六萬斗粟，衛(wèi)靈公就給他六萬斗粟，在當時這是很高的年薪了。不過，主要還不是收入，最主要的還是有可能在衛(wèi)國一展身手，那么，為什么要自命清高不理南子、自己為自己設置政治障礙呢？這是完全沒有必要的。世上有許多靈活的、策略性的做法，說得好聽吧叫“以禮相待”，說得不好聽吧叫“虛與委蛇”，在人和人的交往中常常必須這樣做，這也是符合“中庸之道”的。
可是，子路這個人是“一條腸子通到底”的，他對老師大為不滿。其實，有個人去會見南子，這實在是太平常的事情了，太“波瀾不驚”了，但是，為什么當事人偏偏是你孔子呢？一個大圣人，應該是道貌岸然、不茍言笑、從不逾矩的，怎么可以去見這個風流女人，而且還要“北面稽首”呢？是不是孔子也對這個壞女人有興趣呢？子路對老師有意見，不會在政治上對老師有什么懷疑，而是認為在作風上不妥。有意思的是，無論《論語》還是《史記》上寫到這件事時，都講到孔子為自己辯解，都用了“夫子矢之曰”這幾個字，“矢”字不僅有發(fā)誓的意思，還指反應像箭一樣快，孔子還說了“如果我做了什么不正當?shù)氖?，上天拋棄我，上天拋棄我”這樣的狠話，這都說明孔子著急了。
為什么孔子會發(fā)急？這是因為古今中外都有這么一個規(guī)律：如果要把一個人搞臭，造幾條桃色新聞是一種最有效的方法，對一般人來說尚且如此，對一個已有圣名的人來說吃得消嗎？
其實，孔子即使不是“不得已”而去見南子，而是有興趣去見南子的，又有什么呢？如果說孔子動什么壞腦筋那真是胡說八道，孔子初來乍到，在衛(wèi)國立足未穩(wěn)，又和南子的地位相差懸殊，在這種情況下如果動什么壞腦筋不是有神經(jīng)病嗎？何況，男人對女人有點興趣不等于就要動壞腦筋，一個男人對一個美女總會多看幾眼，這實在是很正常的事情，南子有美名，有權勢，又因風流而遭非議，孔子如果對此有興趣，想見識一下，就算是搞一些調(diào)查研究，又有何不可呢？史載孔子的青少年時代，“入太廟，每事問”，認為這是孔子的一種美德，怎么到了壯年，對女人就“問”不得、了解不得了？
無論如何，這是孔子一生中唯一的一件不算緋聞的“緋聞”，因為孔子實在沒有其他緋聞了。
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