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聯(lián)話清聯(lián)十大家之十。鐘云舫
聯(lián)話清聯(lián)十大家之十。鐘云舫


   鐘云舫(1847-1911),名祖棻,自號(hào)錚錚居士,以字行。四川江津人,清末文學(xué)家。廩生,長期從教,“生平不作欺人語”,“性剛簡而不能諛”。工詩文詞,尤擅楹聯(lián)。“生平著作甚多,聯(lián)語尤奇橫不落窠臼”。傳世聯(lián)作約一千八百副,最長者達(dá)1612字,被譽(yù)為“江津才子”、“長聯(lián)圣手”。有《振振堂文集》共計(jì)8卷。詩文稿各2卷,各載105首、30篇作品。其中聯(lián)稿4卷,載聯(lián)1850副,分為名勝、祝嘏、喜姻、廟宇、春聯(lián)等9類。



一。至情至性


   鐘云舫生活在晚清黑暗時(shí)代,非常痛惡統(tǒng)治者的腐敗,對(duì)百姓生活的苦楚體驗(yàn)很深。曾有鄉(xiāng)人這樣評(píng)價(jià)鐘云舫,“生平不作欺人語”,“性剛簡而不能諛”其集取名《振振堂》,亦有錚錚鐵骨,剛正不阿,欲以真性情作振世之音。更因其女兒因早夭折,一口氣寫了《哭女十章》沉痛感人,并有祭女兒一聯(lián)“生既孝,死當(dāng)靈,嗟嗟嗟,荏苒何歸,神魂未免憂孤寂;我思兒,汝戀父,來來來,馨香有所,姐妹依然供一龕”。其在對(duì)聯(lián)二卷的春聯(lián)類有56副,主要是為自己和鄉(xiāng)親們所寫,亦可從聯(lián)中體會(huì)其至情至性。下面簡析幾則。



自題春聯(lián) 

吏治牧羊夸猛虎
軍家捕鼠養(yǎng)饞貓


上下巧妙比喻,實(shí)在是對(duì)社會(huì)黑暗痛快淋漓的抨擊。



自題春聯(lián) 



謀生夢(mèng)好雞常破
索債人多犬不閑


清寒的生活有一絲無奈,卻真實(shí)可嘆。



自題春聯(lián) 
   


滿腔子都是惻隱
一肚皮不合時(shí)宜


上聯(lián)對(duì)百姓同情滿肚,下聯(lián)與俗世不同流合污。


自撰春聯(lián) 


幾根窮骨頭撐起氣運(yùn)
兩個(gè)大眼孔看倒乾坤


如自畫像,栩栩如生,剛正不阿。


自題春聯(lián) 


俠烈一層,剛傲一層,愚拙一層,懶惰一層,屈指世間誰似我
功名相厄,銀錢相厄,疾病相厄,患難相厄,傷心命運(yùn)不如人



此聯(lián)最能說明其真性情,上片說其性格不適宜與俗世交往,下片說其際遇一生壓抑,二十四字仿佛畫筆勾勒出一位頂天立地的文豪大丈夫。此聯(lián)貴在切合,吐屬憾人。




二。貼近民生


   鐘云舫《振振堂聯(lián)稿·續(xù)稿》的第二卷題名為“各色春色”,也即各行業(yè)春節(jié)用聯(lián)之意。其中分有客棧、剃頭、糖房、面房、鐵匠、木匠、炭廠、柴廠、油房、燈籠鋪、裁縫等160多種行業(yè),林林總總,包羅萬象,計(jì)有660副之多。除此之外甚至還列出衙門內(nèi)十五種分工的專用楹聯(lián),簡而言之就是晚清社會(huì)生活的一個(gè)縮影,這在清聯(lián)對(duì)聯(lián)史上重要聯(lián)家的作品之中是絕無僅有的,清代梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》中,將楹聯(lián)分為十大類:故事、應(yīng)制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句、雜綴。近代吳恭亨的《對(duì)聯(lián)話》則只分為五類:道署,慶賀,哀挽,諧謔,雜綴。由此可見行業(yè)聯(lián)由鐘云舫發(fā)揚(yáng)光大并獨(dú)成一類,在行業(yè)聯(lián)發(fā)展史上值得探索研究。如下我們欣賞幾則其撰寫的行業(yè)聯(lián)。



題四川江津某米店 


果腹自當(dāng)憐餓莩
終身何取棄糟糠

上聯(lián)切合米店,下聯(lián)似另有所指,寓意幽深。


 

題四川江津某醫(yī)館 


國傷才屬戕心患
民病終需刮骨療


起筆不凡,升華到對(duì)國家病入膏肓的擔(dān)憂和無奈。下聯(lián)又切合平民實(shí)際。



題四川江津某泥塑鋪


神清只可須眉肖
世面原來傀儡多


整聯(lián)頗有指桑罵槐之效果,與其說是泥塑,不如說是對(duì)黑暗社會(huì)的直接諷刺。


 
題四川江津某雨傘店 


虛心原具沖風(fēng)力
瘦骨猶懷向日心


形象而耐品,說雨傘亦是說人物。



題四川江津某面房 


剝其皮,惟麥者不妨磨頂
見于面,因世人只愛細(xì)腰


說物道情,有對(duì)世人的揶揄,辣筆。




   類似的佳作還有題四川江津某炭廠“坐涂炭何傷,滿面塵灰如此墨;為饔飱出力,萬家煙火待吾紅?!鳖}斗笠店“為愛煙霞,共爾遠(yuǎn)尋方藥;能耽風(fēng)雨,與君出釣寒江。”題四川江津某紙廠“半張莫使輕才士;五色還教重校書?!鳖}四川江津某筆硯店“涂鴉辨出真書妙;銅雀搜來古硯多。”題四川江津某鏡店“ 黑暗界有光明藏;往來人在水晶宮?!鳖}四川江津某醫(yī)館“一世盡瘡痍,誰燮陰陽敷圣治;幾人呼疾苦,好將鼎鐺合神丹?!?/font>

 
三。名勝俱佳


   鐘云舫的名勝聯(lián)主要在聯(lián)稿第一卷,共30余副,其中百字以上的長聯(lián)4副,象其開篇就是我們熟悉的江津臨江城樓聯(lián)??v觀鐘云舫的名勝作品,不同彭玉麟和薛時(shí)雨,亦不同其他清聯(lián)大家,其在作品一以貫之憂國憂民情懷,風(fēng)月之外別有愁腸。這或許使其名勝作品少了幽雅清麗的潤色,卻更多了境界廣大的心聲。由此鐘云舫把山水和國家個(gè)人聯(lián)系在一起,形成其獨(dú)特的鐘氏楹聯(lián)風(fēng)格。下面我們不妨簡析幾副。

 

題臨江樓

得西徼大觀,更上一層,口嚼青螺問天去
寫東川形勢,各有千古,手提蒼狗喚詩來


作者寫臨江樓有四題,以此為最佳。登上此樓,即能口嚼青螺問天,寫樓之極高。手提著狗去喚詩,可見人還在天上。此一聯(lián)大筆如掾,詩意作聯(lián),豪氣作聯(lián),上下結(jié)句還有深層寓意。問天去,問的是蒼生百姓,提蒼狗,實(shí)際提的是黑暗社會(huì)。



龍山頂


西川以此地為雄,勒馬問河山,誰漢誰唐,拋灑古今無限淚
東望覺吾鄉(xiāng)不遠(yuǎn),持鰲念親故,我歌我哭,思量高上有情天


作者此一聯(lián)酣暢淋漓,抒發(fā)了對(duì)江山社稷興替的感慨,并表達(dá)了自己對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念之情。鄭塤曾評(píng)“此是何等眼界,何等氣魄?!绷碚?lián)讀來似有隱隱痛懷,得才不展,未能整理江山懷抱。



題杜公祠聯(lián)


此間位置安排,居然廣廈,拾梅花能得月,撫修竹能得聲,嘻!先生猶能詠否?
當(dāng)日艱難險(xiǎn)阻,久作寓公,望湘衡則無家,叩關(guān)陜則無國,噫!君子亦有窮乎?


鄭塤曾評(píng)“下聯(lián)此則夫子自道也?!睂?shí)則整聯(lián)同過懷古抒今,看似兩問,實(shí)則一問一答。表達(dá)了對(duì)國家山河,對(duì)風(fēng)流人物的嘆息。明面說的是杜甫,實(shí)則也是說自己的際遇。注意尾巴對(duì)仗虛詞的運(yùn)用,更增加了語感和份量。



題圣泉寺

仆本恨人,裝五斛愁,挾千古怨,且對(duì)高山流水,細(xì)訴朱弦,籍滄海以淘胸,將我塵心蕩以蕩;
茲為勝跡,倚一片石,曳半枝筇,獨(dú)當(dāng)明月清風(fēng),橫吹玉笛,向白云而招手,看他仙鶴來不來。



總是驚奇,作者在各種不同的風(fēng)景環(huán)境中,總能把自我寫進(jìn)聯(lián)中,托景抒情,提升境界。讀此聯(lián)仿佛那個(gè)懷才不遇的李白醉醉然,對(duì)大好江山抒發(fā)自己的心聲和郁悶,而在這樣的明月清風(fēng)中,總算釋懷一次,以景色慰情殤。全聯(lián)以意馭筆,以氣神行。鄭塤評(píng)價(jià)此聯(lián)“無限感慰,無限凄涼。此其中切定時(shí),切定地,切定聽琴,斯為絕唱?!?/font>



    在鐘云舫的名勝聯(lián)中還有不少佳作,尤其是長聯(lián)勝跡,此最后章節(jié)將提到?,F(xiàn)在再錄入一些筆者個(gè)人認(rèn)為好的勝跡聯(lián)。賀楊海臣移居近里“斯世太塵囂,我近還鄉(xiāng),一點(diǎn)林泉甘自樂;此間好山水,君來作主,兩家風(fēng)月要平分?!鳖}武侯祠聯(lián)“彼天已無意炎劉,當(dāng)三百年虎斗龍爭,竟將正統(tǒng)畸零,收歸后主;我輩亦留心經(jīng)濟(jì),覩四萬里狼奔犬嚎,未免窮廬酣臥,抱愧先生?!?題峨眉山金頂“眾峰齊讓佛門高,稽首如來,要分此半輪秋月;一覽盡收天下秀,滿心歸去,勝游他五岳名山?!鳖}禹王廟“洪水始何年,平地成天,乃唐虞諸圣人做不了之事;長江合而祀,東漸西被,為乾坤五大部莫與爭之功?!?/font>






四。通俗易懂


   《振振堂聯(lián)稿》每頁讀來,總發(fā)現(xiàn)一些類似口語通俗易懂的作品。如鐘云舫五十自壽聯(lián)一:“世事總浮云,止口休談名與利;少年曾幾日,回頭又見子生孫。”又如題四川江津某茶社“忙什么?領(lǐng)我這雀舌茶百文一碗;走哪里?聽他擺龍門陣再飲三盅?!庇秩缱灶}春聯(lián)“幾根窮骨頭撐起氣運(yùn);兩個(gè)大眼孔看倒乾坤?!?,為同鄉(xiāng)祝聯(lián)“瞧瞧瞧,弟弟兄兄,個(gè)個(gè)須須眉眉,蒼蒼老老;來來來,親親戚戚,位位歡歡喜喜,坐坐談?wù)??!钡鹊取?谡Z化作品在鐘云舫的聯(lián)作中占了不少篇幅,由此可見到鐘云舫的時(shí)代,楹聯(lián)作品更多接地氣,接近生活,接近社會(huì)底層。鐘云舫把文人中的風(fēng)月性情引導(dǎo)到百姓的日常生活中,可謂拓展。下面我們不妨再賞幾副。



為友楊復(fù)初納寵自用


我兩口原舊夫妻,今朝三口偕行,須使人人夸品貌
你一心要好兒女,他日同心結(jié)果,都望齊齊發(fā)蕊苞


其門下弟子鄭塤曾點(diǎn)評(píng)“雅謔,令人噴飯?!惫P者讀此副聯(lián),越覺越象這就是現(xiàn)代版的小三真實(shí)寫照和解說版本,聯(lián)語不作一絲厭語,反而似皆大歡喜,如此正寫反駁效果更好。


  
題新都寶光寺笑佛 

  

你眉頭著什么焦,但能守分安貧,便收得和氣一團(tuán),常向眾人開笑口
我肚皮這般樣大,總不愁穿慮吃,只講個(gè)包羅萬物,自然百事放寬心


此聯(lián)可用后來大家所熟悉的這副作品來解讀“日日攜空布袋,少米無錢,卻剩得大肚寬懷,不知眾檀越信心時(shí)用何物供養(yǎng)?年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請(qǐng)問這頭陀得意處是什么東西?”,兩相比較,不相上下。



題江津石門大佛寺 


自在觀,觀自在,無人在,無我在,問此時(shí)自家安在,知所在,自然自在
如來佛,佛如來,有將來,有未來,究這生如何得來,已過來,如見如來


此聯(lián)連續(xù)反復(fù)回環(huán),禪理其中,耐咀嚼。聯(lián)語把晦澀的禪理解釋得明明白白,讓人去遐想,去體會(huì),去參悟。




題樂樓


曲何須百六種傳奇,把一支簫,吹一支笛,看看看,云間仙鶴,鶴上仙人,飛入岑樓去矣
我受了四十年窮困,挾幾多恨,蓄幾多愁,來來來,事里有書,書中有戲,敬為鄉(xiāng)里演之


鄭塤曾評(píng)“一氣呵成,是不食人間煙火者。筆者覺得此副“嬉笑怒罵皆文章”,尤其下聯(lián)如白話,如自畫像,令人歡笑中有一絲隱隱的觸痛。





   語言通俗,并非就說作品淺白意境下乘,相反作者通過不凡的見解力和思想,使得這些作品變得更生動(dòng)有味,更傳神有趣。鐘云舫在此方面可算是集大成者,成為我們現(xiàn)在所說白話聯(lián)的開拓者。其風(fēng)格對(duì)于后來的劉師亮、劉爾炘、何淡如、方地山等楹聯(lián)高手都有所影響。





五。藥草入聯(lián)


  鐘云舫《振振堂聯(lián)稿》專列有藥草類,集藥草聯(lián)共70副,涉及中草藥多達(dá)158種,堪稱藥草聯(lián)的顛峰之作。由于鐘云舫身體不好,常多病,為自己長期尋藥求醫(yī)的過程使他多識(shí)百草,漸通岐黃之術(shù)。在《振振堂聯(lián)稿》藥草類小序中,鐘云舫這樣寫到:“癸卯、甲辰、乙巳,三載羈成都,一頂南冠,無書籍可翻擷,每苦夜長,因索枯腸,取藥名及四書成語,編輯成對(duì),藉以消遣,雖無甚意,然可以志一時(shí)之痛,故存之。”藥草入聯(lián)算是鐘云舫的又一獨(dú)創(chuàng)。后面不妨賞析幾副。


 
霜信冬花紅了葉
石流寒水碧成渠

且不說此是集草藥名對(duì),就是當(dāng)做文學(xué)作品來看,亦是一副詩情畫意的好聯(lián)。此聯(lián)用諧音技巧包含了“霜杏”、“款冬花”、“紅蓼”、“石榴”、“寒水石”、“畢澄茄”六味中藥。




歸板不留行,千里云峰六月雪
回香都念子,獨(dú)搖寒水一枝篙


此聯(lián)含歸葉龜,千里光,獨(dú)搖草,寒水石四種草藥,撇開這些,另看則是一副思念故鄉(xiāng)的抒情佳作。




遠(yuǎn)志萬年灰,椒目巴天,滑石續(xù)隨筋骨轉(zhuǎn)
浮萍千里及,苦生蜀地,杜鵑紅化斷腸花


此聯(lián)有些抒情聯(lián)意味,若不道明絕不知此亦是草藥聯(lián)入對(duì),可見鐘云舫之雅才。





    再錄入一些佳聯(lián),如“雨余梁木濕;云起石山遮?!薄坝暧囡L(fēng)化六月雪;云片山遮八角峰?!薄跋愠嗡帜糖х娙?;路擋薔圍一丈紅?!薄皾上律礁?大風(fēng)云起石;芒消冰片,清苑水回香。”“清苑仙桃,夏枯冬不老;茅山玉粥,早食夜來香?!薄把Y(jié)皮消,苦恨人生沒藥;辭姑貝母,雅憐之子當(dāng)歸?!辩娫启城擅钸B綴中草藥名以成藥草聯(lián),用來寫景、詠物、敘事、抒情,內(nèi)容十分廣泛。此一集讓筆者想起了梁啟超的《痛苦的小玩意兒》,也是在郁悶壓抑的環(huán)境下完成的。只不過鐘云舫選擇了草藥,梁啟超選擇了宋詞。




六。祝嘏特色

   祝嘏也叫祝壽,前人手筆寫祝壽聯(lián)多身份門當(dāng)戶對(duì),自然文辭也風(fēng)雅些,典故多些。而鐘云舫因?yàn)槭巧钤诿耖g,所以自然祝壽聯(lián)亦多寫給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。所以考慮到鄉(xiāng)人的知識(shí)文化水平,自然寫給他人的祝壽聯(lián)也要通俗易懂些。然通俗易懂亦并非文采下乘,實(shí)則是妙筆生花。下面簡析幾則。


為鄉(xiāng)老劉公賀九秩



不需十萬賀錢,小醵并邀王母宴
真是一方福耀,大家同拜老人星


此聯(lián)即落落大方,高高興興,說道壽者心坎里。讀來直接了然。

 

賀家嚴(yán)六旬


真然歲月如流,看山上靈椿,又挨過一輪甲子
可有神仙上壽,聽樓中玉笛,似吹來滿地梅花


此聯(lián)依然易懂,而且不輸文采,讀來欣然。


   

五十自壽聯(lián)



半世坎坷,莫說壯心猶未已
幾經(jīng)磨折,剩來窮骨也無多



此聯(lián)壽語亦自語,不屈世命。




端午節(jié),戲祝內(nèi)子五旬聯(lián)


二三輩,嬉游兒女,何解稱觥,惟好取蔬食充腸,對(duì)此紅榴,傾茲綠酒
五十年,貧賤夫妻,忽然傷老,愿各向情天稽首,拔我白發(fā),還汝朱顏



此聯(lián)則真情滿滿,心有靈犀,訴說著人間天倫之樂,人間愛情美好。





    當(dāng)然,鐘云舫亦作些中歸中矩的祝壽聯(lián)。如為楊某壽師樊自堂五秩聯(lián)“徽音傳斷杵之聲,匪賢母弗誕賢師,幸容小子升堂,好喁喁盡飲天漿,稱觴列在三千后;圣恩隆苦節(jié)之報(bào),有佳兒又諧佳婦,正以達(dá)人知命,看疊疊門盈喜氣,鼓瑟?dú)g迎百年來?!睘槲耗匙M庾孚w七旬聯(lián)“七秩貌如仙,試問充國當(dāng)年,花甲平頭添筭否;諸親儀用享,惟有魏舒此會(huì),芳辰一口荷肩來。”為某賀內(nèi)祖母八旬聯(lián)“三千年桃熟西池,壽寓春濃,湛露幾回沾佛果;八十瓣梅開東閣,胥鄉(xiāng)風(fēng)暖,慈云一樣托孫枝果?!?/font>





七。博雜而專

    由于鐘云舫的聯(lián)作據(jù)說其實(shí)有三四千副,而經(jīng)整理的只有1800余副。所以其楹聯(lián)作品無論是數(shù)量,可為集大成者。而其作品內(nèi)容則博雜多樣,比如除了上面論述的幾種題材。鐘云舫還在題贈(zèng),喜慶,挽聯(lián),燈會(huì)聯(lián),廟會(huì)聯(lián),集句聯(lián),集地名對(duì)聯(lián),行業(yè)聯(lián),格言聯(lián),春聯(lián)都有所涉??梢哉f凡是涉及到民生的內(nèi)容,其作品中都可以找到。雖然博雜,而鐘云舫卻是以專業(yè)的水準(zhǔn)去撰寫?!墩裾裉谩肺募姼宓臄?shù)量只有兩三百,而楹聯(lián)卻有1800多副,由此可見鐘云舫與其他清聯(lián)大家不一樣,或者說他就是以楹聯(lián)為主要?jiǎng)?chuàng)作的文體。后人稱呼其為聯(lián)圣亦有此幾分原因。





八。長聯(lián)圣手

    關(guān)于長聯(lián)是怎么界定的,聯(lián)界很少明確的定論。梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》認(rèn)定三十字以上的就是長聯(lián),而近人的習(xí)慣認(rèn)為長聯(lián)應(yīng)該是在近百字或百字以上。大多數(shù)學(xué)聯(lián)者漸漸比較認(rèn)同后者。鐘云舫聯(lián)稿第一卷開頭除兩篇序之外,首先就是三副長聯(lián)。此亦可看出鐘云舫對(duì)于其長聯(lián)的重視程度,或由此可以說其是長聯(lián)圣手的原因之一。筆者略微統(tǒng)計(jì)了下,在鐘云舫的楹聯(lián)作品中長聯(lián)數(shù)量不少。如《擬題原四川省江津縣臨江城樓聯(lián)》,洋洋灑灑計(jì)1612字,被稱為“天下第一長聯(lián)”;《六十自壽聯(lián)》892字;《吊鮑武襄聯(lián)》966字;《錦城江樓聯(lián)》212字;《江右一樓聯(lián)》108字;《渝城樓處樓聯(lián)》90字;《五福宮聯(lián)》130字;《子陵廟聯(lián)》106字;祝壽聯(lián)語中的《為邱梅村壽夏母聯(lián)》102字、《壽鐘肇西聯(lián)》86字,《為許春谷續(xù)弦二聯(lián)》,一聯(lián)為96字,一聯(lián)為278字;《渝城羅漢洞聯(lián)》76字;《江津天上宮盂蘭會(huì)聯(lián)》“戒壇聯(lián)”300字、《書經(jīng)聯(lián)》《詩經(jīng)聯(lián)》各有82字……等。就長聯(lián)而言,鐘云舫流傳下來的超過百字的長聯(lián)就有27副之多,其中的超長聯(lián)三副。下面不妨摘錄幾副,并引用其得意門生鄭塤之點(diǎn)評(píng)。




渝城樓外樓


此巴蜀鉅觀,祇一層樓,通八方氣,撐半壁天,巫峽十二峰,嘉陵三百里,好山好水,都從眼底逢迎,洵可樂也,洵可樂也;
當(dāng)風(fēng)日清美,攜幾壺酒,約數(shù)友人,論兩間事,縱橫廿四史,上下五千年,大嚼大啖,澆盡胸中壘塊,豈不快哉!豈不快哉!


鄭塤點(diǎn)評(píng)“浩氣流行,橫戈直搗,中間疑有神助。先生自以生平得意之作,謂此為最,再三味之,信然。”



五福宮


俺游子,遍落游蹤,隨地支筇,七尺軀卸卻名韁,兩只腳登開利鎖,拋殘熱血,不離紅豆坡前,嘻、嘻、嘻,某只想一年中,三百六十曰都靠樓邊水邊,快樂哉,將甚么攀連我去。
這道人,有些道氣,憑高立廟,幾聲鐘打出世界,半枝杖擊破禪關(guān),掀起枕頭,已是黃粱熟后,哈、哈、哈,你看那滿城內(nèi),數(shù)千萬眾生還是醉里夢(mèng)里,天曉矣,可疾忙喚醒他來。
  


鄭塤點(diǎn)評(píng)“感謂之情,出以悠游之筆,若不甚經(jīng)意者,而按之,卻一氣貫注,對(duì)仗尤極工整。此文之已到化境者。”




錦城江樓



幾層樓,獨(dú)撐東面峰,統(tǒng)近水遙山,供張畫譜,聚蔥嶺雪,散白河煙,烘丹景霞,染青衣霧,時(shí)而詩人吊古,時(shí)而猛士籌邊,只可憐花蕊飄零,早埋了春閨寶鏡,枇杷寂寞,空留著綠墅香墳,對(duì)此茫茫,百端交集,笑憨蝴蝶總貪迷醉夢(mèng)鄉(xiāng)中,試從絕頂高呼,問、問、問,這半江月誰家之物?
千年事,屢換西川局,盡鴻篇鉅制,裝潢英雄,躍崗上龍,殞坡前鳳,臥關(guān)下虎,鳴井底蛙,忽然鐵馬金戈,忽然銀笙玉笛,倒不若長歌短賦,拋散些閑恨閑愁,曲檻回欄,消受得好風(fēng)好雨,嗟余蹙蹙,四海無歸,跳死猢猻終落在乾坤套里,且向危樓頫首,看、看、看,那一塊云是我的天。



鄭塤點(diǎn)評(píng)“振衣千仞崗,濯足萬里流。高闊視步,有獨(dú)往獨(dú)來于天地之概。此大題目,須大眼孔,放大光明,如櫞大筆以狀之,乃無余恨耳?!?/font>




   上面三副作品,我們不排除鄭塤有拔高贊譽(yù)的感恩心理,但也不能否認(rèn)鐘云舫的長聯(lián)創(chuàng)作水平之高超,獨(dú)步千古。樓外樓的瀟灑行文,五福宮的跳脫個(gè)性,錦江城樓的遒勁筆力,以及其作品中賦予的憂國憂民肝膽情懷,使得其作品境界更上一層?!俺⒉粣畚?,我亦縱高歌?!?/font>從創(chuàng)作情懷來看,鐘云舫更看重的三副長聯(lián)是《江津臨江城樓聯(lián)》、《六十自壽聯(lián)》、《吊鮑武襄聯(lián)》。尤其是千古第一長聯(lián)《江津臨江城樓聯(lián)》寫于“以淚和墨,以血染紙”、“無一書一冊(cè)可擷拾”的獄中。從后人的眼光來看,所有這些作品都是鐘云舫的精華作品。


 

    綜觀鐘云舫的楹聯(lián)作品,無事不用聯(lián),無業(yè)不用聯(lián),無唱不用聯(lián)。其楹聯(lián)作品數(shù)量之多,內(nèi)容之廣,質(zhì)量之高,令人驚嘆。其作品風(fēng)格錚錚鐵骨,憂國憂民。其作品內(nèi)容深度貼切民生。其作品分類博雜而專。其作品語言通俗易懂。其作品無一不有自我。其作品以長聯(lián)獨(dú)步千古。其用楹聯(lián)在吶喊,迸出振聾發(fā)聵之社會(huì)強(qiáng)音。作為清聯(lián)十大家之一的最后一位文學(xué)巨匠,其把清聯(lián)文學(xué)推到一個(gè)后無來者的頂峰。





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