方姓尋根溯源
方姓是當今中國姓氏排行第六十二位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的0.36%。
方姓來源有四：
1、據(jù)《風俗通義》及《世本》所載，相傳上古黃帝神農(nóng)氏之裔孫雷，封于方山，后人以封邑為氏。神農(nóng)炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子曰雷，黃帝伐蚩尤時，雷因功被封于方山（今為河南省禹州市），雷受封于方山后，稱方雷氏，子孫以地為氏,分為雷姓和方姓。
2、出自姬姓，以字為氏。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，西周后期宣王時，方雷子孫中有一位大夫姬方叔，在征伐淮夷、獫狁，特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉，為周室的中興立下了大功，周宣王封方叔于洛（今河南洛陽），子孫以其字為氏。因此，后世不少方姓宗譜采用了“周大夫方叔之后”之說。
3、出自姬姓，為翁氏所分。據(jù)《元和姓纂》所載，宋初有福建泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆進士。分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孫也姓方。
4、出自其他民族。如今滿、蒙、傣、回、土家、朝鮮、臺灣土著、壯等民族均有此姓。
方、雷、鄺“源同一脈，衍以三宗”
方氏在西晉太康五年（公元284）時就承詔定譜，《方氏血脈譜》早在東晉成帝咸康二年（公元336）就被御批為“名家盛典”，并敕諭方氏子孫，“世代藏傳，永久勿失”。《歙淳方氏柳山真應廟會宗統(tǒng)譜》中記載：“歙之方，自河南之固始，無別出也。江南、閩廣之方，俱自歙之東鄉(xiāng)，無別出也。歙之東鄉(xiāng)，則今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，譜牒甚明。苐各派繁衍，昭穆難序耳，世祖黟侯之墓與廟在淳者，子孫世守之。在歙者，惟柳亭山一廟，郡志載焉”。宋代安徽宣城有一支方姓改成鄺姓，廣東及海外許多地方都建有“雷方鄺”溯源堂組織。方、雷、鄺三姓“源同一脈，衍以三宗”。
三姓源一脈____方雷鄺
末代炎帝榆罔長子雷助黃帝滅蚩尤功封方山，其后裔以方為姓，雷為方姓鼻祖，方山是方姓發(fā)源（祥）地。然而河南有 6 座、全國有 20 多座山頭名曰方山。雷公受封地方山在哪里，這是牽動四百多萬方姓人心的大事。上個世紀九十年代方姓也同眾多姓氏一樣尋根熱方興未艾，方姓源頭的討論也異常激烈。
1995 年 7 、 8 月份我參加了方崗方姓家譜的編修和接待韓國溫陽、新加坡“六桂堂”方氏尋根團來禹州方山、方崗訪問拜祖活動嗣后便加入了方姓尋根隊伍?；仡?1995 至 2001 年間雷公受封地方山所在位置的課題，恰值湖北孝感發(fā)起史無前例的以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，在海內(nèi)外大張齊鼓的運作，以此為契機，在全國歷時六個年頭的反復考察、論證、爭辨中，由百家爭鳴各執(zhí)已見到漸趨統(tǒng)一，并在包括海外方姓族人中達成共識，這其中我也參加了一些活動。身歷其境學到了不少知識使我感到三生有幸，回憶起來也有滋有味。
一開始我們方崗方姓族人中幾個熱心者，面對祖根地一題一籌莫展。我們這里早在二百年以前家譜已失，沒有文字資料，零星片段的傳說不足為憑。于是去書店、進圖書館、檔案館收集資料。購來了譜牒學家謝鈞祥、寧泉騁、張海彤等人的姓氏研究專著，抄來的歷史記載說法基本一致， “雷公受封方山始有方姓”， 但方山的位置所在均未詳述。只有謝鈞祥的《始于黃帝時期的方姓》中講 “應該說方氏起源于河南嵩山一帶”。
其實，早在 1984 年河南省政府就應香港知名人士方潤華先生之求，組織專業(yè)班子對雷公受封地方山進行了考察論證，就已初步認定禹州市方山鎮(zhèn)的方山是方姓鼻祖雷公封地——方氏發(fā)源（祥）地。只是我們消息閉塞不得而知。 1997 年 10 月，禹州市委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導轉(zhuǎn)給我們一本 1997 年 9 月號《中原僑聲》期刊，林雪梅《游方山話方氏》一文將雷公受封地方山——禹州方山說得頭頭是道。論文從炎黃二帝的活動地域，黃帝在禹州的眾多遺址遺跡，禹州方山方崗的歷史、傳說、文物等多方面論證，禹州方山就是雷公受封地——方姓源頭。讀了林雪梅的文章，使我們豁然開朗，緊接著我們收到了遼寧旅順方永珠編寫的《遼南方氏簡史》，書中指出： “經(jīng)考證方山即河南省許昌地區(qū)禹縣西北方山鄉(xiāng)，方山就是方姓的發(fā)源地?！?1984 年親自參加省市組織的專業(yè)班子并寫出文的市文管所所長教之忠同志來到方崗，帶來了他的論文《方氏發(fā)源地方山》，并幫助我們整理出土的碑刻文物。領(lǐng)導的支持與關(guān)懷給了我們無窮的力量。
1998 年 3 月，市委統(tǒng)戰(zhàn)部僑辦、僑聯(lián)一行七人乘專車去湖北孝感方氏全族“兩會”總部訪問考察，聯(lián)系方氏發(fā)祥地禹州方山載入《方氏全族統(tǒng)譜》事宜。同年 6 月，邀請孝感“兩會”總部來禹考察，方為民、方品貴一行 2 人來方山、方崗，受到市委統(tǒng)戰(zhàn)部、僑辦、僑聯(lián)及方氏知名人士的熱情接待，受到方崗宗親的熱烈歡迎，通過看、聽、訪等交流活動，雙方收獲多多。從此，我們兩地建立了良好的關(guān)系，開始把“方氏發(fā)源地是河南禹州方山”推向全族的活動。
1998 年 12 月，湖北孝感“方氏全族統(tǒng)譜編纂總部”發(fā)來了邀請，讓我們參加“方氏全族‘三項系統(tǒng)工程' 1998 年工作匯報會”。我和方佑樞受族人委派代表方氏發(fā)源地族人參加會議。會前我們趕寫了一篇發(fā)言稿，以眾多史料，論證方氏發(fā)源地的方山即禹州方山。 12 月 18 日會議正式開始，來自全國十多個省、市 50 多位代表出席，共商《方氏全族統(tǒng)譜》等“三項系統(tǒng)工程”編纂大計。會上提出了方氏發(fā)源地是江蘇六合縣方山還是河南禹州方山的議題，（當時全國爭論的焦點集中到江蘇六合方山與河南禹州方山之爭了，其它方山之說因論據(jù)不足都放棄了），會議發(fā)言非常熱烈。多數(shù)代表對江蘇六合方山之說提出了質(zhì)疑，不少人目光投向了我們河南禹州的代表，以示讓我們發(fā)言。我們散發(fā)了大會發(fā)言稿，方佑樞作了補充說明。湖南岳陽，河南固始的代表發(fā)表了“具茨山、逍遙觀、大隗鄉(xiāng)在哪里，雷公封地距此一定不遠”的意見。湖北有位代表說“受地理交通條件的局限，黃帝身邊的大將、功臣力牧、常先、大鴻、大隗封地都在距離黃帝宮不遠的地方唯獨將雷公分封到江蘇六合不合情理?！蔽医又丫叽纳?、逍遙觀、后風頂、黃帝宮、方山的地理位置作了進一步說明：“雷公受封地是我們族務中的一件大事，事隔四千多年了，必須經(jīng)過認真考察后才能下結(jié)論，雖然我們省早已組織專班考察認定了禹州方山是雷公受封地即方氏發(fā)源地，但我們熱誠歡迎各地宗親到禹州考察論證”，望得到全族的認可。
這次會議雖未對發(fā)源地一事形成統(tǒng)一認識，但絕大多數(shù)代表認為“方氏發(fā)源地方山即使不是河南禹州方山也必定在河南，不可能是河南以外的方山?！贝髸鞒秩嗽跁h總結(jié)里首先肯定了與會代表雖然認識不同，但堅持尊重歷史尊重事實為族人負責暢所欲言心情是一致的。發(fā)源地的考察論證作為《方氏全族統(tǒng)譜》編纂中一個重點，得繼續(xù)進行以求達到認識統(tǒng)一。
會后我們感到河南省委統(tǒng)戰(zhàn)部組織考察的結(jié)論是正確的符合歷史實事，要想使河南的觀點推向全國為方氏全族接受，還需要宣傳河南禹州。讓全國乃至海外同宗了解禹州，認識禹州。為此方佑樞、方文續(xù)、方德坤、方振倫我們五人受族人之派，開始了歷時三個多月的考察取證。上北京、鄭州，去固始、許昌、襄城查找資料。跑遍了禹州、新鄭、密縣三縣交界的眾多黃帝活動遺址處實地考察訪問、座談。其間我們又收到了方氏源流歷史研究會，方氏全族統(tǒng)譜理事會印發(fā)全族的關(guān)于方氏發(fā)源地論文系列，由“兩會”總部方為民先生寄來了湖北鄂州方之喜的《方山考略》，河南固始方建中的《固始縣金紫方氏宗譜可查證歷史尋根溯源》及后來河南省譜牒學家王大良的《方姓》起源簡介，幾篇論文都在論證雷公受封地是河南禹州方山。綜合已得論文“河南禹州方山論”的理由有三：一、河南是上古時代炎黃二帝活動中心。黃帝故都“有熊”就在今禹州、新鄭、密縣交界處。具茨山、逍遙觀、黃帝宮、方山、大鴻寨、風后頂、力牧臺、大隗及雍氏古城等眾多黃帝活動遺址遺跡，黃帝功臣分封地都在“有熊”地域內(nèi)。風后頂上到今還殘存雷公廟殘壁。二、海內(nèi)外眾多歷史學家都認為雷公分封地在河南嵩山一帶。禹州方山系嵩山余脈，禹州方山就在這個區(qū)域內(nèi)。全國各地方姓族人家譜中不少都稱“河南堂”或由河南遷出。三、禹州方山腳下留有方氏先祖墓地。方崗出土的石碑明確記載方園由方山遷此定居。
1999 年 12 月，我們根據(jù)已得資料編印了小冊子《方姓源頭——禹州方山》。此書以方姓源頭的論文（十篇）為主，也介紹了河南禹州方山、方崗。書印成后即寄往各地。湖北孝感方氏全族統(tǒng)譜編纂總部將書中多篇文章膠印，以“兩會”論文系列轉(zhuǎn)發(fā)全國各個支系，以宣傳河南禹州，讓全族人認識禹州了解禹州。
就在這一年六月中央電視臺四套《天涯共此時》欄目采編人員來長葛市（與我禹州相鄰）參加陳氏全國懇親會采訪。采訪結(jié)束后在市、縣統(tǒng)戰(zhàn)部僑辦、僑聯(lián)等領(lǐng)導陪同下到禹州方山、方崗采訪。我作為方崗方姓族人代表參加了接待、座談。 7 月 16-20 日中央電視臺四套節(jié)目播發(fā)了《方姓》介紹。孝感“兩會”總部聞訊后立即通知全國各省支系宗親組織收看，并錄制金碟，廣為宣傳，以求全族達成共識。 2000 年 9 月禹州市方氏歷史文化研究會編印的《方姓祖根》一書問世。這本書著力探討了方氏的淵源，繁衍及播遷，搜集了許多方氏發(fā)源地的軼聞，傳說、故事，并根據(jù)湖北二修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》摘錄、綜述，展示了眾多方氏名人，為方氏歷史文化研究提供了不少寶貴資料。這期間我們先后收到了湖北孝感全族統(tǒng)譜編纂總部方為民先生轉(zhuǎn)來的論文系列即四川方銀喬、湖南方玉獻、廣西方鐳燁、湖北方統(tǒng)欽的論文多篇，一致認定方氏發(fā)源地是河南禹州方山。
2001 年 10 月 5 — 7 日，由方氏全族統(tǒng)譜編纂總部籌備的方氏源流歷史專家顧問研討會在湖北孝感后湖賓館隆重舉行。此會是根據(jù)全族三項系統(tǒng)工程進展的需要和全國政協(xié)委員、法學教授方嘉民提出的建議而召開的。到會的有來自全國 19 個省市的 76 位代表。會上代表對“方氏發(fā)源地”的確認又展開了激烈的辨論。江蘇的代表拿出了他們歷時三個多月的考察結(jié)論力主方氏發(fā)源地為江蘇六合縣方山。他們的依據(jù)歸納起來有兩點。一、江蘇六合縣方山留有方山候府的傳說和記載。二、唐通天元年《奉敕修方氏譜序》中有 “自方雷氏子方明襲爵為相之后世居楊州邗溝之東……” 的記載。 會上絕大多數(shù)的代表否定了江蘇代表的觀點，爭論達到了白熱化。參與統(tǒng)譜編纂的大部分人員據(jù)理力爭。從歷史唯物主義的觀點論證江蘇代表論據(jù)的謬誤：“自方雷氏子方明襲爵為相之后遷居楊州刊溝之東?！敝f不可憑，細心琢磨方明之后世居楊州邗溝之東并非雷公居楊州邗溝之東，后世居地并非始祖封地，此次全族空前的盛會，我地因遲接通知之故雖未能派員出席，然經(jīng)過激烈辨論后，代表們一致認為，方氏發(fā)源地為河南禹州方山。最后形成大會《決議》發(fā)往全國，并由方雷鄺三姓喉舌——《溯源月刊》轉(zhuǎn)載，在包括海外在內(nèi)的方姓族人中達成了統(tǒng)一。
孝感會后不久，江蘇省史學家，地理學家張傳藻寫了一篇題為《我對方氏發(fā)源地——方山的一點看法》的論文，由“兩會”總部為民先生轉(zhuǎn)我，該文否定了“雷公受封地江蘇六合縣方山”之說的主要依據(jù)：“ 今南京六合隋朝統(tǒng)一中國后才有這個地名，距黃帝元年有 3278年的歷史，當雷公封于方山時今之六合屬荊蠻之地?！薄傲峡h所轄的方山，系由第三紀以后第四紀初火山堆積而成……此方山原來不叫方山，我國近代地質(zhì)學家翁文灝、李四光、李捷等前輩他們用現(xiàn)代地質(zhì)學知識才正式稱此山為方山……如果硬將此山聯(lián)系到商周或更早的炎黃時期，似有生拉硬扯之嫌?！?他還說“ 方姓發(fā)源地應在中原或北方尋找。 ” 2002 年 7-8 月，孝感總部印發(fā)了《認定方氏發(fā)源地——方山之分岐論證對照表》，論證人及論點分為兩派——即江蘇方××為代表的“江蘇六合方山說”為“原告”，湖北孝感總部方為民為代表的“河南禹州方山說”為“被告”。對照表以大量的篇幅論據(jù)，用 31 項駁斥和否定了 17 項的“六合方山之說”。在全族公之與眾后，基本結(jié)束了禹州方山與六合方山之爭，使孝感會議作出的全族源流歷史研究、專家顧問代表大會《決議》更有說服力。另據(jù)，湖北孝感方氏全族兩會總部方榮頤 2003 年 9 月所寫“為何我們將得姓之方山定于河南禹州方山”一文中講“我們在北京國家國書館復印來的一份手抄譜中發(fā)現(xiàn)《方山世家》記有丹砂有才，輔帝館、為甥，生子瑾，當寒浞篡位隱居不仕。十世生灼，仕殷伐桀，封方州六合縣開國候，尚湯王……”“……但前面是方州而不是方山。六合確曾是我 33 世祖灼公的封地，但時間已至成湯（公元前 1600 以后）距我雷祖受封方山已歷 1100 年?！?
爭論已結(jié)束，認識已統(tǒng)一，方氏發(fā)源地禹州方山之說，歷經(jīng)廣泛研討已成定論。這幾年來禹州方山、方崗訪問拜祖的方、雷、鄺宗親都說回到老家了。這是我們省、市統(tǒng)戰(zhàn)、僑聯(lián)、僑辦組織專業(yè)班子考察論證，確立了“雷公封地是河南禹州”之說為基礎(chǔ)，方氏全族統(tǒng)譜編纂總部 10 余年如一日，興師動眾組織全國乃至海外方姓宗親探討、辯論，最后達成共識，并載入統(tǒng)譜史冊。當?shù)仡I(lǐng)導和全族各團體組織宗親的大力支持與幫助，將永遠銘記在方姓族人心中。
浪奔 浪流
萬里滔滔江水永不休
淘盡了世間事
混作滔滔一片潮流
是喜 是愁
浪里分不清歡喜悲憂
成功 失敗
浪里看不出有沒有
愛你 恨你
問君知否
似大江一去不收
轉(zhuǎn)千灣轉(zhuǎn)千灘
也沒平復此中爭斗
又有喜 又有愁
潮水分不清歡喜悲憂
仍愿翻 百千浪
在我心中起伏夠
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