泱泱華夏數(shù)千載，華夏民族留下了獨樹一幟的文明，也走出了一條截然不同于其他文明的審美之路。雖然說審美是主觀的，但是對于美的感知大抵是可以共通的。

過去，梅子介紹了不少文物的出土過程和背后的歷史意義，今天反而想輕松點，只是單純讓大家欣賞一些“高顏值”文物，見識下老祖宗們的審美志趣。

東坡肉石

看到這件文物可別以為梅子發(fā)錯了圖，將東坡肉給發(fā)了上來。實際上，這件文物是由一塊天然的玉石雕琢而成，古代工匠匠心獨具地利用了玉石的原有色彩，將它與東坡肉相結(jié)合，形成了如此逼真的文物。如今，這件文物是臺北故宮的三大鎮(zhèn)院之寶之一。

芙蓉石蟠螭耳蓋爐

說起這件文物，不得不吐槽下乾隆的審美。與雍正喜歡素雅之美不同，乾隆對色彩強烈有著迷之追求，但這件文物的“少女粉”，當真讓人看到后有“戀愛”的感覺。

這件文物的材料為芙蓉石，通體呈透明或半透明狀，其中部雕刻有有四條蟠螭，頂蓋同樣雕有四條小蟠螭，兩兩對應。值得一提的是，這件文物是由一整塊品質(zhì)極為上乘的芙蓉石原石由匠人精心雕刻而成。在古人眼里，芙蓉石又被稱之為“愛情石”，寓意著美好的愛情。

鑲金獸首瑪瑙杯

這件文物出土于唐代，杯高5.6厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米。從整體造型看，為角狀獸形態(tài)，在獸頭的口鼻區(qū)是可以拆卸的部件，雙角則是作為杯柄使用。這件文物其實頗有幾分東西結(jié)合的意味，因為它造型和西方的“來通”酒具頗有幾分相似，在希臘語中是“經(jīng)貿(mào)出口”的意思。

霽藍釉白龍紋梅瓶

這件文物收藏于揚州博物館，80年代由揚州一位工人賣給了文物商店，后來又輾轉(zhuǎn)到揚州博物館，目前全世界僅存三件這種同類型的梅瓶。

這件梅瓶通體施霽藍釉，瓶身是一條巨龍在追趕一顆龍珠，線條流暢，紋理緊密，整體看上去氣勢非凡，頗有翱翔九天之姿。

青釉荷葉形蓋罐

這件文物有“瓷器國寶”之稱，出自于我國歷史上極為出名的龍泉窯，是四川遂寧縣一名農(nóng)戶在自家菜園里發(fā)現(xiàn)的。該文物高約31.3厘米，寬約23.8厘米，腹圍最大處接近1米，是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的南宋龍泉青瓷中最大的一件瓷器。

如果我們細看罐身，會發(fā)現(xiàn)曲線極其完美，表面圓潤而細膩，宛如在微風中輕輕顫抖的荷葉，青梅般的釉色更是增添了渾然天成之意。

遺憾的是，龍泉窯的制瓷技術(shù)在歷經(jīng)三國到清代后失傳了，未免是一種遺憾。

錯金銀云紋銅犀尊

這尊銅犀尊是西漢時期的禮器，一般在祭祀的時候用于盛裝美酒。

這頭“犀牛"的背部有一個看似馬鞍的部件，其實是可以打開、關閉的活蓋，腹部中空用于存儲美酒，而犀牛嘴的一側(cè)有一個管狀的細孔用于倒酒。

這樣的構(gòu)思實在讓人拍案叫絕，而它的肌肉紋理更是巧奪天工，簡直讓全身的每一塊肌肉充滿了活力和動感。如今，這件文物作為國寶級的珍貴文物，保存在中國國家博物館中。

金蟬玉葉

蘇州五峰山下有一處亂葬崗，里面曾經(jīng)安葬著明代進士和他的一妻三妾， 在他的小妾頭上戴著一個頭飾，就是金蟬玉葉。

如果我們細看金蟬的紋路，會發(fā)現(xiàn)每一根紋路都清晰可辨，可謂栩栩如生。這只金蟬趴在一片由上乘和田羊脂玉做成的葉子上，以“溫潤的玉”搭配“富貴的金”，反倒讓金蟬多了幾分靈動，看來“金玉良緣”倒也并非全無道理。

蓮花形玻璃托盞

這件文物出自于元代，是在元朝聲名顯赫的汪氏家族的隨葬品。這件文物可以分為盞和托兩部分，整體為藍色半透明的玻璃材質(zhì)，頗有幾分流光溢彩，其盞身為七瓣蓮花形，其托身為八瓣蓮花形，可謂相得益彰，像極了夜幕下一朵徐徐盛開的睡蓮，充滿了一種和諧的生動。

粉彩荷花吸杯

這件文物應該是上述文物中最年輕的，出自于光緒年間。在古代，人們稱呼這種帶著吸管狀的杯子為“吸杯”，而粉彩則是釉色彩瓷的一種，在乾隆時期發(fā)展至成熟。

可以看到，這種粉彩的顏色柔和，透露出幾分淡雅，讓整個文物倍添立體感。從造型來看，體現(xiàn)了古代工匠在藝術(shù)與實用的平衡之道，以花蕊作為杯底，以花瓣作為器身，以花梗作為杯柄，物盡其用的同時又顯得極具自然之美。

清代翠玉白菜

這件文物收藏于臺北故宮博物館，是鎮(zhèn)館之寶之一。它本是光緒皇帝的妃子瑾妃的陪嫁之物。清代工匠在得到這塊上乘玉料后根據(jù)玉料的特點，把一塊產(chǎn)自于緬甸的灰色玉料中的綠色部分雕成了菜葉，把白色的部分雕刻成了菜幫，有著家世清白的寓意。

至于那白菜上面為何要雕刻著兩只栩栩如生的蟈蟈呢？其實是有著很美好的寓意。

詩經(jīng)有云：“螽斯羽，揖揖兮，宜爾子孫，蟄蟄兮”，其實蟈蟈就是螽斯，因為其繁衍能力強，寓意多子多孫。

遼代彩繪水月觀音雕像

這尊觀音木雕像制作于遼代，觀其神態(tài)，慈悲中透露著清俊秀逸，雙目輕闔下掩蓋不住恣意風流，細觀之下內(nèi)心多了幾分寧靜。

值得一提的是，這尊觀音像的上半部分保留著若干男性特征，而下半部分的姿態(tài)則是女性特征，充分反映了觀音形象的演變。遺憾的是，這尊觀音像流失海外，如今收藏在美國的納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館中。

C形玉龍

這件文物可以說是本文最古老的文物，出自于紅山文化，距今已經(jīng)5000多年的歷史，被一些專家稱之為“中華第一龍”，如今收藏在中國國家博物館中。

銀鎏金鑲珠金翅鳥

這件文物出土于1978年的大理崇圣寺，是典型的大理文化的實證。該文物高約18.5厘米，重量達到了125克，鳥頭裝飾著羽冠，雙翅向內(nèi)卷宛如蓄勢飛翔，兩爪鋒利有力，整個鳥身立于蓮花之上，神圣氣息撲面而出。

在古代云南人民看來，金翅鳥是云南的守護神，梵名為迦樓羅，是天龍八部之一，又是鎮(zhèn)水之神，威懾興風作浪的水中惡龍。

梅子說

其實，像這樣高顏值的文物還有許多，可惜沒有一本圖冊能將這些高顏值文物盡數(shù)納入其內(nèi)，只能零星從不同書籍中獲取，未免有幾分遺憾。