譚國，西周至春秋時期的諸侯國，國君為姬姓，或言子姓，少昊氏后裔。西周穆王時期，分封了譚國，位置在山東省章丘市龍山鎮(zhèn)，子爵爵位。齊國公子小白出亡時，欲到譚國，譚國國君不予接待。后來小白回國即位(是為齊桓公)，譚國亦未有派人祝賀。結(jié)果譚國在前684年被齊國所滅，譚國國君譚子流亡到同盟國莒國，譚子以國為姓以爵為名，為譚氏。
1、《濟(jì)南通史》明確譚國君主是子姓。譚國是商時遺留下了延續(xù)到春秋，為齊所滅。2、根據(jù)江西族譜《譚氏源流記》、湖南《弘農(nóng)堂五修族譜》、廣東梧村《譚氏族譜》記載譚國為西周穆王時期所分封。3.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》.《平陵城一帶或臨淄以東。
譚國故城的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論
譚國故城，古史記載繁多?！洞呵?莊公十一年》杜預(yù)注:"譚在濟(jì)南平陵縣西南。"今城子崖在平陵西南兩公里處?！洱R乘》:"東平陵在濟(jì)南東七十五里。春秋譚國，齊桓滅之。古城在西南，龍山鎮(zhèn)相對。"今城子崖隔武源河與龍山鎮(zhèn)相對?！端?jīng)注.濟(jì)水》:"關(guān)蘆水來源馬耳山，北經(jīng)博亭城西，西北流，至 城子崖是一處高出平地三至五米的長方形臺地，其外觀狀如城垣。故村民呼之曰"城子崖"。城子崖位于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)東略北，西倚今小青河支流巨野河，南距膠濟(jì)鐵路平陵城站0.5公里，東北距漢代齊國國都平陵古城2公里，北距商代譚國的早期都城0.5公里，舊濟(jì)青公路東西穿過遺址。系武源河畔一隆起的臺地。 古譚城(城子崖)是1928年中國著名考古學(xué)家吳金鼎先生首次發(fā)現(xiàn)。1930年至1931年中央研究院歷史語言研究所首次進(jìn)行發(fā)掘，揭露面積15.600平方米，整個遺址南北長530米，東西寬430米，墻基寬12.113米，總面積22,36萬平方米。文化堆積一般為4米左右。1989年至1991年又再次進(jìn)行發(fā)掘，遺址分為上下兩層，下層薄沙之上有一層黃土，黃土上層為一米左右的文化層，即為周代譚國故城遺存，史稱灰陶文化。出土的豆鬲等灰陶器物，是典型的譚國文化代表。下層文化堆積，厚3米左右，為首次發(fā)現(xiàn)的以磨光黑陶為顯著特征的新時器時代遺存，她代表了龍山文化時期的先進(jìn)生產(chǎn)力水平。初稱為黑陶文化，距今約4000年左右。在遺址周圍還發(fā)現(xiàn)了龍山、岳石、譚國三個歷史時期長方形版筑夯土城墻疊壓的遺跡，即龍山文化城(新器時代)、岳石文化城(夏代)，譚文化城(周時期)。 最下層是龍山文化城址。修筑城垣采用了堆筑方法，也就是邊堆土邊夯實(shí)的方法，也采用了版筑法。一般在外側(cè)取土，取土溝就成為城壕，城壕內(nèi)壁和城垣外壁成一整體，加高了城垣外壁的高度。城子崖龍山城是一種臺城，即城內(nèi)陸平面高于城外，只有南北兩門，城門門道不在城垣缺口處而在缺口外方，筑了緩坡形門道，南門門道西沿發(fā)現(xiàn)墻和房址，可能是門衛(wèi)房。這是全國首次認(rèn)識這種史前臺城，對后來確定龍山時代的城產(chǎn)生了重要影響。 中間層是岳石文化城是在龍山城的基礎(chǔ)上修筑的，大多是貼龍山城垣內(nèi)側(cè)修筑，后又貼先筑的岳石文化城垣內(nèi)側(cè)修筑，城內(nèi)面積約17萬平方米。城垣都有基槽，全采用原始版筑，使用成把的小棍夯筑，夯土層面上留下了密密麻麻的小夯窩。 最上層是周代城，即《城子崖》一書中所說的灰陶文化時期，確切地說基本上是春秋城，不是商周城。盡管此城的修筑是在岳石文化城廢棄以后很久，但城垣仍在岳石文化城垣的基礎(chǔ)上修筑。春秋城的地面高于現(xiàn)今遺址地面，地面城垣已基本不存，地下墻基也很不完整。 考古發(fā)掘證明，龍山文化人來此居住時就開始建城，但并無龍山文化城以前的龍山文化堆積。而且龍山文化城主要是用堆積法筑成的，夯筑技術(shù)比較原始，而岳石文化城是版筑的，兩者城垣的夯土結(jié)構(gòu)迥然有別。因此，證明上世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)的黑陶文化城址是岳石文化城，而不是龍山文化城。龍山文化城是這次的新發(fā)現(xiàn)，同時對灰陶文化城的年代作出修正，確認(rèn)是春秋城而非商周城。 這就不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問?即，城子崖沒有商代文化遺跡，下層是龍山文化層、中層是夏文化層、上層是周代文化層。因此，是不是城子崖的諸侯"歷唐虞以迨夏、商、周，世襲子爵"，還是這三個文化層是由不同的諸侯受封，他們之間有沒有關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)是怎樣的?根據(jù)考古結(jié)論:最先在城子崖居住，即龍山文化層，是"東夷部族"，夏文化層的是"夏部落"，但這兩個文化層的居民都在夏代末或商代初期已全部離開了城子崖。商代和西周前期約700余年城子崖一片廢墟。直至西周后期，約公元前976-前922年間，周穆王封懿公于譚，才重新開啟了城子崖的輝煌，所以這才是周代文化層。這應(yīng)該是譚氏的直系祖先。下面就這三個部族的情況作簡要的說明。 1、東夷部族。'東夷'是東南沿海的古老部族，玄囂，江水即古瀆之一的沂水;窮桑在魯北泗水之陽，是黃帝氏族的發(fā)祥地，是當(dāng)時泰山周圍政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 2、夏部落。指的是大禹的部落;公元前2070-前1600間，大禹的兒子帝啟廢除推舉禪讓制度，殺原定繼承人伯益，自立為王嗣位，從此確定了 3、周穆王封懿公于譚。懿公系周文王同母弟弘農(nóng)西虢侯虢仲之裔。六世西虢侯，其三弟名懿者，官拜車騎將軍，因討平東方諸侯之亂有巨勛，周穆王曰:"卿之兄居宏農(nóng)列侯爵，今封卿于譚列子爵矣，再立殊勛乃復(fù)侯爵"，于是周穆王封懿公于譚(廣東梧村清朝榜眼譚宗俊處族譜明確記載為'周穆王十五年封于譚')。 4.《刺桑譚氏》記載:大宋紹興四年九代孫喆公序:譚國國君是商湯之后，也就是子姓。這個記載符合歷史學(xué)家編寫的《濟(jì)南通史》論述。 .參考資料: 濟(jì)南通史(一)遠(yuǎn)古時代的濟(jì)南 (二)商朝前期商人東進(jìn)與大辛莊聚落的建立及發(fā)展 (三)商朝后期譚國易姓與大辛莊聚落的衰落 (四)商朝在濟(jì)南的殖民點(diǎn)及其殖民統(tǒng)治 (五)帝辛征夷方與征夷方路線考五、西周時代的濟(jì)南 (一)齊魯建國及濟(jì)南一帶的諸侯國 (二)周道的修通與《大東》詩篇 (三)齊的西進(jìn)和周的東征六、春秋時代的濟(jì)南 (一)齊滅祝與"公會齊侯于濼" (二)齊桓公伐譚及其對濟(jì)南地區(qū)的經(jīng)略 譚氏族源辨析 上章所提的" 西漢元鼎四年(前113年)，漢武帝設(shè)置弘農(nóng)郡，其轄陜、澠池、新安、宜陽、陸渾、盧氏、丹水、析、商、上雒等十一縣。 "譚氏望出弘農(nóng)"有兩層意思:①古譜記載"奔莒即郡稱弘農(nóng)"指的是"譚氏來自弘農(nóng)故地"，故譚氏總堂稱《弘農(nóng)堂》，而并非自西漢始才有此郡望。②在弘農(nóng)郡故地屢世仕宦，也稱"望出弘農(nóng)"。而《齊郡堂》是留居青州的譚氏后裔所立的總堂名。 然而，隨著時間的流逝，歷史的車輪滾滾向前，我們對先祖的源流的認(rèn)識也就越來越模糊。所以，對于譚氏的源流的說法眾說紛紜。 譚氏系出"贏、姒、姬、子、己、媯"的說法都有，到底出自何姓? (1)出自"贏"姓 一說:夏封高陽氏之裔，伯益次子"若木"為徐侯，周武王封其裔36世"姬孝公"于"譚"，51世"祁義"始姓譚，71世"玉成"遷弘農(nóng)。 二說:夏封高陽氏之裔，伯益長子"大廉"承伯益爵位為箕山諸侯，其裔附周伐商，周武王封其裔53世"襄"于"譚"，54世"雍"始姓譚，73世"宣"奔莒，76世"祁"周匡王四年(前609年)遷弘農(nóng)，97世玉成遷南粵。此二說都自認(rèn)為是位于今城子崖古譚國"前684年奔莒 《竹書紀(jì)年》有記載:"夏后相三年，征風(fēng)夷"。"皇覃氏"城(城子崖龍山文化層)已被夏啟族人占領(lǐng)，變成了大禹后裔"姒姓"的領(lǐng)地。"伯益"并未繼承"大禹"的位置，一說被禹子"帝啟"所殺(見《 在陜西、河南等地出土的器物，《父已鹵》、《父已爵》、《覃父已》、《亞中覃父乙》、《共覃父已》、《共覃父乙》、《父丁爵》、《父艾丁》等青銅器，標(biāo)明了器物生產(chǎn)者和所有者的族氏。銘文族徽顯示，"覃"是皇覃氏家族的徽識，有"覃"這個徽識的器物表明均系"皇覃氏"之器。在四川都江郾流域的彭州，竹瓦街，出土大批窖藏青銅器，其中《覃父癸》、《牧正父已》這兩行銘文，與當(dāng)時的"皇覃氏"青銅器銘文完全一致。 【注】:以上所舉《父已鹵》....等，有可能是"商代"后期之文物，依此分析有可能"覃"的標(biāo)志未必是"皇覃氏家族的徽識";現(xiàn)代考古見有"婦好子曰覃"。 因?yàn)樯鲜兰o(jì)九十年代，考古學(xué)家對城子崖的最后考古發(fā)掘證明"城子崖"沒有"商周"文化層，暨"夏"代末至"西周"初，"城子崖"有700余年斷代。"出自贏姓說"記載"譚"建國的時間都與考古發(fā)掘所見不符。其唯一可依據(jù)的是司馬遷寫的《史記》對"郯"與"譚"的混淆記載:《史記·齊太公世家》"二年，伐滅郯，郯子奔莒。初，桓公亡時，過郯，郯無禮，故伐之"。 【注】事實(shí)上"郯"以鳥為圖騰，也有可能是商族;并非贏姓獨(dú)有。"郯"有可能是商族后代，"帝嚳擊磬， (2)出自"姒"姓 此說最根本的依據(jù)是:第一，"夏后相三年，征風(fēng)夷"，此時大禹后代，大將"汝艾"占領(lǐng)了位于城子崖的"皇覃氏"故城。之后未見史書記載大禹后代從此地遷出。故推測后來的"譚國"就是"汝艾"的后代所建。第二:"姒"姓說的始作俑者是萬姓通譜載，明朝蘇平仲"譚氏家譜序"。以明朝的文人所著的家譜序來作為論據(jù)，未免太草率。今江西保存有宋朝紹興四年譚喆《譚氏族譜序》、宋咸淳三年《譚氏源流記》。 【注】姒"姓說在《濟(jì)南同史》論述為夏代至商中期居譚國之地的夏族姒姓，為商武丁所滅。 (3)出自"子"姓 此說主要依據(jù)"平陵為殷商帝乙之都"的傳說，認(rèn)為" 【注】出自"子"姓主要依據(jù):《濟(jì)南通史》，《春秋大事表列國爵姓及存滅表撰異》，民國檔案。及.《刺桑譚氏》記載:大宋紹興四年九代孫喆公序。皆注譚國國君是商湯之后，子姓。 (4)出自"己"姓 "己"姓出自"莒"，因 (5)出自"媯"姓 因公元前684年之后，"譚國"逐漸成了齊國的附庸。故有"譚，齊所出"之說。公元前386年齊國大臣田和被周王室列為諸侯"媯"姓，徹底取代了姜姓政權(quán)，但仍以"齊"為國號，都臨淄。故有譚氏"媯"姓說。有人認(rèn)為:"譚"人奪了" (6)出自"姬"姓 出自高辛氏帝嚳"姬"姓說，江西刺桑譚氏宗支、江西浯溪譚氏宗支，湖南《弘農(nóng)堂》宗支，廣東梧村宗支等四大宗支的譚氏老譜序都有記載。譚氏系出自高辛氏帝嚳，其后裔古公亶父幼子季歷傳虢仲，武王克商封虢仲于宏農(nóng)②，為西虢侯。傳至六世西虢侯時，其三弟名"懿"官拜車騎將軍③，隨周穆王東征有功，周穆王封"懿"于"譚"為譚國，子爵。關(guān)于譚國始建于周穆王時期，衍昌公宗支古序有較詳盡的記載，《弘農(nóng)堂》宗支古序也有記載(見寧鄉(xiāng)五修譜譜)，梧村宗支也有記載(見梧村譜)。這些古譜記載的"譚國"建立時間與20世紀(jì)末考古學(xué)家對城子崖考古發(fā)掘得到"譚國"建國的時間出奇的吻合! 從城子崖1990年3月考古復(fù)探試掘可知:"試掘證明，龍山文化人來此居住時就開始建城，但并無龍山文化城以前的龍山文化堆積。而且龍山文化城主要是用堆積法筑成的，夯筑技術(shù)比較原始，而岳石文化城是版筑的，兩者城垣的夯土結(jié)構(gòu)迥然有別。因此，此次證明上世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)的黑陶文化城址是岳石文化城，而不是龍山文化城。龍山文化城是這次的新發(fā)現(xiàn)，同時對灰陶文化城的年代作出修正，確認(rèn)是春秋城而非商周城。 龍山文化距今4600年，年代和原始社會 "皇覃氏"后裔"覃氏"?！吨駮o(jì)年》有記載:"夏后相三年，征風(fēng)夷，皇覃氏西遷顓頊之墟"③。說明伯益族人建立的"皇覃氏城"③(城子崖龍山文化層)已被夏啟族人占領(lǐng)，皇覃氏被逼西遷。"皇覃氏城"變成了大禹后裔"姒姓"的領(lǐng)地。"伯益"并未繼承"大禹"的位置，一說被禹子"帝啟"所殺(見《 自 "祖乙"遷邢后，"邢"為商代的國都長達(dá)129年之久，盤庚遷殷后，邢地稱作井方，為商朝的重要畿輔方國。商王武丁時期，井伯之女婦妌嫁于武丁為后，邢地乃成為井伯世襲封地，為商朝的肘腋之國，是商國北部屏藩。 (犭覃)地處"邢"東南。(犭覃)被"武丁"滅后，從此荒蕪⑥，考古發(fā)掘只見商代墓葬(商代墓葬是在"夏代遺跡"之中挖掘而成)。(犭覃)地從此歸商族"邢"。"武丁伐 (犭覃)"伐的是大禹后裔"汝艾"建立的"(犭覃)國"。近代考古發(fā)掘出"武丁伐 (犭覃)"文物可見一斑。 周滅商后，把商王畿分為邶、衛(wèi)、墉三個封區(qū)，設(shè)立三監(jiān)，由武庚監(jiān)管。周成王時，武庚叛亂， 在戰(zhàn)爭中，周公團(tuán)結(jié)內(nèi)部，采取軍事攻勢與政治爭取并舉的謀略，及先弱后強(qiáng)、各個破敵的作戰(zhàn)方略，首先以重兵沿武王伐紂路線，直取朝歌，擊潰武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，殺武庚、誅管叔、放逐蔡叔，貶霍叔為庶人。繼之進(jìn)兵東南，采用先弱后強(qiáng)的方針，先攻徐、淮等九夷。經(jīng)連續(xù)作戰(zhàn)，攻滅熊、盈族17國，遷殷民于洛邑(今河南洛陽)。最后才揮師北上攻奄，迫使奄國投降。隨之，蒲姑等國也相繼降服。至此歷時三年的周公東征勝利結(jié)束。 《逸周書·作雒》篇說，武庚北奔，管叔自殺，蔡叔被囚;周公征服熊、盈之族十七國，俘淮夷之族九邑?！睹献印る墓菲獎t說，其滅國五十。地居河汾之東的唐也起事策應(yīng)武庚的叛亂，后為周公誅滅。 周公輔佐周成王"封諸侯、建藩衛(wèi)"，在商代奴隸制度的廢墟上，全面建立起新的封建領(lǐng)土制秩序。周王朝平定三監(jiān)之亂后，為阻止戎狄向中原擴(kuò)張和監(jiān)控商遺民和東夷，封建衛(wèi)國于商故都，封建燕國于燕山地區(qū)，但燕國距中原太遙遠(yuǎn)，由燕國通往宗周的道路必須經(jīng)過太行山東側(cè)平原，很容易被從太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢國成為北連燕國，南接衛(wèi)國，東結(jié)齊國的以蕃屏周的重要封國。 約在公元前十一世紀(jì)，商王武丁封其子于炎地(今山東郯城)建立侯國，稱 西周初期活動在安徽泗州、江蘇泗洪一帶的徐夷，建立的"徐國"(都城當(dāng)位于泗州、泗洪境內(nèi);并非徐州，徐州古名彭城)是東夷集團(tuán)中最為強(qiáng)大的，相繼占領(lǐng)了炎地彭城以東。由于徐夷的不斷壯大，炎國不斷被壓縮，此時"譚"有可能由宋國的附屬國"炎"分化而來。"炎"在春秋時期演變?yōu)?郯"，后為楚所滅。 注②:大宋紹興四年九代孫喆公序:譚國國君是商湯之后，子姓。這個記載符合歷史學(xué)家編寫的《濟(jì)南通史》論述。 城子崖是一處高出平地三至五米的長方形臺地，其外觀狀如城垣。故村民呼之曰"城子崖"。城子崖位于龍山鎮(zhèn)東略北，西倚今小青河支流巨野河，南距膠濟(jì)鐵路平陵城站0.5公里，東北距平陵古城3.5公里，北距商代譚國的早期都城0.5公里，舊濟(jì)青公路東西穿過遺址。系武源河畔一隆起的臺地。 譚國故城豐富的文化堆積，說明了當(dāng)時城內(nèi)已集居了相當(dāng)可觀的人口，從文化堆積的普遍性來看，幾乎不存在空白區(qū)，并且一些房屋緊挨城墻建造，有的就建在早期的城墻之上，這說明當(dāng)時在城內(nèi)居住的人口已十分擁擠。目前國內(nèi)學(xué)者多認(rèn)為龍山時代居民數(shù)量為5000至10000人。到了譚國時期人口發(fā)展已不少于15000人。從遺址的文化遺存的面積看，足可領(lǐng)略龍山文化的博大精深和動人風(fēng)采。遺址中出土的文物，種類之多，數(shù)量之大，構(gòu)思之精巧，藝術(shù)造詣之深，皆為世人所稱道。當(dāng)時的譚城處于大周王朝通往東方各國的周道上，可見在遙遠(yuǎn)的古代，這里曾放射出燦爛的中華文明之光。譚國 譚國所在地，自伯益皇覃氏始，歷唐虞以迨夏商，其分屬不有同。齊魯文化的重要發(fā)祥地之一。譚文化豐富、充實(shí)了龍山文化的寶庫，使之似噴發(fā)不息的源頭，注入了中國文化的歷史長河，譚文化是中國文化的一個重要組成部分，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，而又獨(dú)具豐姿卓立不群。 春秋時期譚國都城的內(nèi)城址。城始建于龍山文化的早期，距今約4500年左右。經(jīng)歷了龍山時代全過程，并不間斷地進(jìn)入了夏代。在長期使用過程中，城墻的修葺不斷進(jìn)行，后修的城墻或疊壓在早期的城墻之上，或緊貼在早期城墻的內(nèi)外兩側(cè)修筑，最早筑的城墻在遺址的最西部，墻基寬約10米，現(xiàn)殘高約3米。后經(jīng)歷年修筑，夯層逐漸規(guī)整，其上圓形的弧底夯窩至今仍歷歷可辨。形象地反映了龍山時代筑城技術(shù)漸進(jìn)發(fā)展提高的具體過程。 在譚國故城龍山文化時代晚期，井的發(fā)現(xiàn)，證明古史所記不誤，井的發(fā)明與使用，是覃國先民在改造自然斗爭中所取得的重大成果之一。并從某種程度上，直接改變了人類的生存、生活方式，她使人類對大自然的認(rèn)識又上升到一個新的層次，為人類自身的發(fā)展開辟出一條通往自由王國的坦途。井的發(fā)明與利用，與早期城市的發(fā)展密切相關(guān)，她使進(jìn)入高度密集聚居區(qū)的覃國先民們，無須奔波于河流之濱，可方便地獲得生產(chǎn)和生活用水，并使對農(nóng)田的灌溉成為可能?？梢韵胍?，周代譚國故城當(dāng)年的繁榮，與井的發(fā)明和推廣有著極大的關(guān)系。當(dāng)年譚國都城南為群泉平澤，東西兩邊緊臨流水不竭的河流，卻仍然普遍用井，也正說明了譚國故城人口的高度密集，生產(chǎn)的日益擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)繁榮，更說明譚城是一座頗具規(guī)模的早期城市。從而使譚國故城的早期文明之花，綻放得更加鮮艷絢麗多彩。
宋、郯、譚可能同源折疊編輯本段
故都遺跡折疊編輯本段城子崖遺址地圖譚國故城，古史記載繁多。《春秋.莊公十一年》平陵城與武源水匯合，水出譚城南平澤中，世謂之武源泉。北經(jīng)譚城東，俗謂之有布城也。又北經(jīng)
城子崖折疊城子崖遺址2600多年前的古譚國故城--廣里，東至長白山與城子崖考察報(bào)告》均認(rèn)為譚之立國是在商代。
文化堆積折疊城子崖遺址地圖都城前后使用達(dá)數(shù)千年之久，是我國第一座時跨龍山、夏代至春秋使用時間最久的早期城市，也是迄今發(fā)現(xiàn)的中國唯一的始于夏代的城市?？脊沤邕€發(fā)現(xiàn)，以譚國都城城子崖為中心的夏代古城散布于周圍多達(dá)30余處，其中8萬平方米以上的就有八處，這些都是伯益執(zhí)政時期的所在。至春秋時期，譚國地域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)古遺址近百處，其中如巡檢遺址、七郎院遺址，東澗溪遺址、候家遺址、馬安遺址、西鵝莊遺址等文化遺存，可謂豐富至極。這些無疑對研究山東龍山文化、龍山時代城市的起源、夷商關(guān)系、譚國歷史等史學(xué)理論課題都具有十分重要的意義。
文明古國折疊編輯本段
早期城市折疊
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