掀開中國近現(xiàn)代史,陳寅恪家族宛如一座巍峨的豐碑,聳立在輝煌燦爛的中國文化學(xué)術(shù)長廊中。陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪四人分條立目出現(xiàn)在新編《辭?！分?一家三代四杰,翻遍《辭海》,僅陳氏一家享此殊榮，而陳氏家族的輝煌,因一代宗師陳寅恪而聲名遠(yuǎn)播。
陳氏一門乃世家，那么,是怎樣的世家呢?被稱為“中國比較文學(xué)之父”的吳宓，對此有極為明確及簡要之說明:“義寧陳氏一門,實握世運之樞軸,含時代之消息,而為中國文化與學(xué)術(shù)德教所任命者也?！毕旅妫覀兙鸵躁愐橹行?，講述陳氏家族的家學(xué)淵源。
1890年，陳寅恪誕生在一個書香世家。祖父陳寶箴21歲時參加鄉(xiāng)試，得中舉人。他的文才、韜略和辦事能力深為曾國藩所賞識，稱他為“海內(nèi)奇士也”。在曾國藩任直隸總督后，陳寶箴“以家貧養(yǎng)親，不得已而就末職”。先后擔(dān)任過湖北按察使，直隸布政使，湖南巡撫等職務(wù)。
陳寶箴
陳寶箴深受儒家內(nèi)圣外王思想影響，為人剛正不阿，具有強(qiáng)烈的愛國情感。甲午海戰(zhàn)以后，陳寶箴嚴(yán)厲譴責(zé)李鴻章“極知不堪戰(zhàn)，當(dāng)投闕瀝血自陳，爭以死生去就，如是，十可七八回圣聽。今畏塞責(zé)，望謗議，舉中國之大，宗室之重，懸孤注，戲付一擲”。當(dāng)李鴻章從日本返回天津時，眾人議論李會再次出任直隸總督。正在天津督東征湘軍轉(zhuǎn)運的陳寶箴憤然不去拜見，并且揚(yáng)言，如果李鴻章早上擔(dān)任直隸總督，他當(dāng)晚就掛冠而去。在黑暗污濁的晚清官場，陳寶箴正氣凜然，真是難得。
陳寶箴雖然恪守儒家學(xué)說，但思想?yún)s很開放。1895年他奉詔擔(dān)任湖南巡撫，在蹇澀多年之后，終于有了獨當(dāng)一面、大展鴻圖的機(jī)會。他在湖南，大刀闊斧地推行新政，整飭吏治，裁汰冗員，罷免昏庸貪鄙的官吏，興辦工商實業(yè)，開辦時務(wù)學(xué)堂、武備學(xué)堂，以開迪民智、改變陳舊的風(fēng)俗。當(dāng)時，黃遵憲來湖南主持鹽法道，梁啟超受聘主持財務(wù)學(xué)堂教席，“皆以變法開新治為己任”。
不僅如此，他還向光緒皇帝上書，力薦張之洞進(jìn)入執(zhí)掌軍國大權(quán)的軍機(jī)處擔(dān)任軍機(jī)大臣，和京外官員三十余人備光緒皇帝挑選。其中所舉薦的楊銳、劉光第被光緒皇帝任命為軍機(jī)章京，與譚嗣同、林旭并列為軍機(jī)四章京。
陳寶箴任湖南巡撫三年，是他一生中最輝煌的時期。本來還可以有更大的作為，但戊戌政變失敗后，慈禧太后等守舊勢力剝奪了光緒皇帝一切權(quán)力，殺了軍機(jī)四章京。陳寶箴因擁護(hù)皇帝變法，被視為“帝黨”和維新黨，成為慈禧太后的眼中釘，本應(yīng)受到嚴(yán)懲，但因榮祿等人在慈禧面前磕頭求情，才受到革職永不敘用的處分。但心狠手辣的慈禧最終沒有放過他，在八國聯(lián)軍攻陷北京前夕，1900年6月26日密詔令他自盡。
陳三立
陳寅恪的父親陳三立，號散原，光緒十二年（1886年）進(jìn)士，官拜吏部主事。他覺得京城官場，腐敗成風(fēng)，難以有所作為，不久便以侍候父親的理由離開吏部，到陳寶箴衙門協(xié)助處理公務(wù)。那時陳三立正當(dāng)壯年，風(fēng)華正茂，在儒家經(jīng)世致用思想影響下，以改革天下為己任，同時又從西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想中吸取營養(yǎng)，主張唯新變法。他與一些思想開明的官員、文士如黃遵憲、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等人交往，或縱談國家大事，為民族復(fù)興設(shè)計藍(lán)圖；或論詩話文，切磋學(xué)術(shù)；視功名利祿為草芥。
他在政治活動中的最大建樹，是輔佐父親在湖南所推行的新政。陳寶箴任湖南巡撫后，父子通力合作，開創(chuàng)維新的新局面，使昔日閉塞、落后的湖南百廢俱興，成為“全國最富朝氣的一省”。不料政壇風(fēng)云突變，戊戌變法的失敗，也使陳三立受到革職處分，遠(yuǎn)大的抱負(fù)盡付東流。
陳衡恪
陳寅恪的長兄陳衡恪(字師曾),陳衡格1876年2月17日生于湖南辰沉永清道署中，為民初大書畫家,聲名顯赫。他另外更為人熟知的名字是陳師曾，著名畫家、美術(shù)教育家。陳師曾在清朝末年留學(xué)日本，有較深的西畫造詣，并與同在日本留學(xué)的魯迅、李叔同結(jié)為好友?；貒笏鞴ブ袊鴤鹘y(tǒng)繪畫、篆刻等，是中國近現(xiàn)代繪畫的開拓性人物。
陳寅恪
陳寅恪（1890～1969年）是陳三立第三子，著名學(xué)者。他早年留學(xué)日本及歐美，先后就讀于多所大學(xué)?；貒笤谇迦A大學(xué)、西南聯(lián)大、香港大學(xué)等校任教。1948年入嶺南大學(xué)，1952年轉(zhuǎn)中山大學(xué)直至去世。他知識淵博，學(xué)貫中西，通曉十余種文字，尤精于梵文、突厥文、西夏文、波斯文、巴利文等幾成絕學(xué)的古文字，享有“蓋世奇才”、“太老師“、“教授的教授”等稱譽(yù)，培養(yǎng)了一批在學(xué)術(shù)上有重大貢獻(xiàn)的學(xué)者專家。晚年雙目失明、右腿骨折，以頑強(qiáng)的毅力和驚人的記憶力，在夫人和助手的協(xié)助下，著述了《論再生緣》、《柳如是別傳》兩部巨著及數(shù)十篇論文。
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我們從陳寅恪一家三代四杰之淺述中,已知道陳寅恪的確是家學(xué)淵源,世代書香,賢杰滿門;他們輝煌的成就猶如一座巍峨豐碑,將永遠(yuǎn)屹立在東方民族之林!
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