單身狗這個詞大家可是一點都不陌生，不瞞大家說筆者也是單身了三十多年才好不容易才告別這幾十年光棍生涯，不管是看貼吧還是看視頻總有人哀嘆單身狗的凄涼，沒人疼沒人愛，這不七夕就到了么，身為黃金貴族的各位老哥們看著成群結(jié)隊的情侶有沒有想過馬上去找個女孩談戀愛結(jié)婚？
其實現(xiàn)在男女比例還算正常（當然我是說還算啦，雖然現(xiàn)在逐漸往男多女少的趨勢發(fā)展，簡直恐怖），大家單身或者是還沒遇上對的人，或者是忙于事業(yè)或?qū)W業(yè)而已。
那么問題就來了，現(xiàn)在咱們是一夫一妻還尚且有這么多單身狗，那在“一夫一妻多妾（當然還有各種的通房丫頭）”的古代，那些金字塔尖尖的統(tǒng)治者一個享用數(shù)十甚至上千的女子時，剩下的男人該怎么辦？
總結(jié)了一下有這么幾條出路：
第一條，打光棍。
這個很簡單，古代那些有權(quán)有錢的哪個不是小妾丫鬟一大堆？貴族們享用占有的女子多了，自然留給平民們的選擇就少了，僧多粥少怎么辦？有能力的還能娶到老婆，要沒能力的就只能麻煩您老人家當光棍了。
就算是你有幸能夠和這剩下的女孩子們談婚論嫁，問題又來了，聘禮！
聘禮這個問題不但難倒了咱們現(xiàn)代人，其實對古代人來說也是老大難，現(xiàn)代人因為聘禮被棒打鴛鴦的情況并不少見，古人們還要剛烈得多，常有貧窮的男方無法提供女方家長滿意的聘禮而婚事告吹，男方悲憤之下自殺身亡，女方感念男方的一片癡心也上吊自殺。影視劇中這種套路也不少見，老電影《少林小子》中由于天龍和地龍家窮給不起聘禮，大鳳和二鳳活生生的熬成了老姑娘。而在日本的電影《楢山節(jié)考》同樣也展示了：在貧苦地區(qū)，一個家庭只有長子才有娶妻生子的權(quán)利，其他的男丁只能干巴巴的看著，畢竟娶妻的成本太大，娶個老婆多張嘴，大家要活下去也難啊！宋朝的陳造就在 《財昏》詩寫了：“媒氏未到眼，聘資問有幾？”，意思就是說媒婆來給你提親，首先就問你能給多少錢的聘禮？可見古代的家長們也極度追求彩禮（有點兒賣女兒的意思了，不過在古代來說嫁出去的姑娘潑出去的水，以后就是別人的家人了，所以這樣撈一筆好像也說得過去）。
所以大家也別感慨現(xiàn)代的單身狗多，這么告訴您吧，在古代的光棍率可比現(xiàn)代要高多得多，“曠夫滿于野”就是形容古代光棍數(shù)目之多。舉個例子，清代的聘禮就包括：禮銀六十四兩（六十四兩！一兩銀子一萬購買力的話......），迎送彩銀八錢，叩門彩銀四錢，凈增彩銀六錢，掌翰禮一兩，迎書彩銀八錢，物品若干......總之說了這么多就是兩個字：掏錢！這一把這算下來要沒個幾十萬您扛得??？
當然了，也有人指出了古代娶媳婦要給聘禮，那嫁女兒當然也要給嫁妝，雖然你娶老婆花了錢，但你娶來之后也有一筆收入??！這咱們得細細的掰扯掰扯，首先女方的嫁妝大部分是首飾、絲綢等消耗品，和白銀這種硬通貨不同。也有家庭會給女方的嫁妝中帶有土地、店鋪等不動產(chǎn)，這是屬于自家女兒的私人物品（注意是私人物品！除非家長說這嫁妝供你們小兩口一起使用），宋朝時就有明確的法律規(guī)定嫁妝屬于女方私有。清朝時期也有案例，岳父在給女兒的嫁妝中附加有土地并同時言明：如果男方安分守己持家有道，土地就歸了女婿家，如果是在外吃喝嫖賭敗壞門風，這土地還是我們家的！可見這聘禮是男方單方面提供，但這嫁妝是雙方共有，媳婦兒也是有話語權(quán)的。
而且古代聘禮嫁妝都不便宜，三蘇之一的蘇轍嫁女兒搞了個傾家蕩產(chǎn)，所以這就造成了一個奇異的現(xiàn)象：這頭光棍娶不到老婆，那頭女兒嫁不出去......
第二條，入贅
既然娶老婆可是要花錢滴，在古代而且還要花這么多錢，那如果實在沒錢又想娶老婆怎么辦？入贅—“貧不能娶，乃贅滟”，也就是說既然你出不起聘禮錢就當上門女婿嘛！不過這點可能咱們大部分男同胞都無法接受，首先是和丈人住在一起（寄人籬下就可能要受白眼?。。?，其次就是生下的兒子得跟著老丈人姓，說白了上門女婿只不過是另類生孩子的工具而已，所以從古到今人們對贅婿都不怎么看的起，從秦到唐朝廷都是把他們當成二等公民，作為充實邊疆人口，兵役的主要對象，《史記·秦始皇本紀》載：“三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人取陸梁地。”、《漢書·晁錯傳》載：“秦之戍卒，……先發(fā)吏有謫及贅婿賈人。，而且朝廷還明令禁止贅婿為官吏，甚至把贅婿與奴仆等同起來！可見贅婿社會地位之低，不過說了這么多上門女婿的缺點但人家實在??！可以免了一大筆的聘禮錢，所以雖然受人鄙視但總有人愿意去當。
第三條，出租
您別看咱們現(xiàn)代有租車租手機租電腦，古代專門為單身狗們推出了租老婆的業(yè)務(wù)，就問您服不服！而且這種情況已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，從南北朝時期就開始了......
當然了，沒有哪個男人愿意自己的頭上綠油油，多半都是因為家庭貧困交加實在活不下去了這才甘愿把妻子租給其他人，而租老婆的人呢要不就是因為家里窮娶不起，或者就是妻子已經(jīng)喪失了生育能力（當然也有那種紈绔子弟喜好人妻的），雙方寫明了契約，確定了租借的年限，等過了年限之后則該女子仍舊回到原來的家庭，如果是在典當?shù)倪@幾年女子為租客生下了孩子得另算錢。
這種情況北方比較少，不過在南方（尤其是江南地區(qū)）比較常見，在元攻滅南宋之后就有官員向朝廷上奏說了這種陋習，朝廷頒布指令嚴禁典妻，但這種情況一直延續(xù)到清代還不能斷絕。
第四條，共享
這個也是厲害了，咱們現(xiàn)代有共享單車，古代就有共享老婆.......
其實也很簡單，既然我一個人出不起這個聘禮錢，那我就多找?guī)讉€人大家一起共同出資娶個老婆嘛！于是就出現(xiàn)了“數(shù)夫共妻”的鬧劇。當然這種情況主要出現(xiàn)在家庭內(nèi)部，比如說兄弟共用一個老婆（這被稱之為搭伙），所生的子女首先作為長兄的后代，之后才依次歸各兄弟。而游牧民族為了保證人口的繁衍，當兄長或父親死后也會娶孀居的嫂子或后媽為妻，不過這個不能算在共享里，頂多是接盤......
除此之外還有招夫的風俗，女子的丈夫出現(xiàn)傷殘現(xiàn)象無法再勞動，于是妻子招男子與其同居，該男子負責贍養(yǎng)女子和躺在病床上的丈夫，所生下的孩子則歸該男子。
第五條，買或搶
既然能夠出租妻子，那買賣妻子也就不是什么奇怪的事兒了。在歷史記載中賣妻的事跡絡(luò)繹不絕。
宋真宗的皇后劉娥就是賣妻的典型，她原本是銀匠龔美的妻子，龔美帶著劉娥來汴梁謀生，生計艱難之下龔美將劉娥賣給了韓王趙恒（真是不負責任的典型代表了），不過劉娥的命很好，趙恒對這個已經(jīng)嫁人的女子非常喜愛，在自己當了皇帝之后（就是宋真宗）將劉娥立為皇后，龔美這廝命也好，前妻發(fā)達了也沒忘了他，甚至還讓他在朝廷當了個小官，大家也稱呼他為國舅......堂堂皇后都是買來的可見在宋朝賣妻的現(xiàn)象十分常見，妻子對于丈夫來說只是一件可以賣掉的貨物而已。劉娥是有了幸福美滿的生活，而其他可憐的女子呢？
除了丈夫主動賣妻子之外，古代還有拐子，專門拐賣他人的妻女，紅樓夢中香菱就是年幼時期被拐子拐走，養(yǎng)大之后低價賣給他人。
而古代活不下去了自然也有人鋌而走險，拋棄了良民的身份做起了此山是我開，留下買路財?shù)墓串?，已?jīng)當了強盜自然不用管什么聘禮感情，看見順眼的搶過來當壓寨夫人就是了。
第六條，朝廷賞賜
這條比較特殊，首先你必須當了兵，而且還要為朝廷立下汗馬功勞。古代講究罪及家人，總有那些犯法的官員殺頭，妻女被收入宮中成為宮奴或軍妓，而常年征戰(zhàn)的士兵們大部分都是一把年紀了還是光棍一條，所以朝廷為了刺激丘八們多立功勞，也會將這些可憐的女子賞賜給他們，也就是干的好朝廷給你發(fā)老婆！這種情況尤其在宋朝最為常見，最著名的就屬梁紅玉和韓世忠了。咱們可能想不到黃天蕩擂鼓戰(zhàn)金兵的英雄梁紅玉和韓世忠出身都這么低賤吧？老韓是大頭兵出身，而擂鼓戰(zhàn)金山的女英雄梁紅玉也是教坊司出身，兩人相識于微賤，夫妻同心抗擊外敵，立下汗馬功勞，壯哉賢伉儷！
所以當老兄們感慨在現(xiàn)代找個女朋友娶個媳婦兒多難，感慨古代三妻四妾的幸福生活，但大家有沒有想過在古代資源分配、社會地位更加不公的時代，對于咱們普通百姓們來說想娶媳婦更加艱難呀！所以這一夫一妻制在某種情況來說不但不保障了女性的權(quán)力，其實某種程度上來說也是保護了咱們男生呀！
最后祝大家七夕快樂！在看這篇文章的老鐵們都能找到自己人生中的Mr Right！
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