詩人、歌伎、通曉音律，擅長典籍文墨，才華橫溢，又有顏值，與詩人元稹有一段曠世絕情，長年混跡于上流社會貴族圈，最后人老珠黃隱居碧雞坊。
薛濤，唐代著名的才女之一，詩人，歌伎。據(jù)傳8歲能詩，既通曉音律，又擅長典籍文墨，曾被人稱之為“女校書”，有才華，有顏值，頗為當時文人雅士和官宦貴族所看中，而薛濤一生似乎也離不開當時上流社會的貴族圈，直到最后人老珠黃隱居碧雞坊。
薛濤
薛濤幼時即聰慧異常，曾經(jīng)跟隨父親學寫詩賦。有一天，父親心血來潮出了兩句詩，“庭出一古桐，聳干入云中”，以此來考查薛濤的機敏，薛濤略作沉思，很快應對“ 枝迎南北鳥，葉 送往來風”。父親聽聞后，長嘆一口氣，女兒雖然反應機敏，才華過人，對仗工整，可是立意卻不好，身為女兒身，恐怕終將為枝葉依附他人。
一語成讖，幾年后，父親因病而死，16歲的薛濤遂入樂籍。樂籍大概是注冊妓女的意思，地位相當于奴隸，備受社會歧視和壓制。因此，薛濤一生大半過著寄人籬下、看人臉色的寄居生活，更虐心的是薛濤像是一只開屏的孔雀，人們只流連于她年輕時的才華和驚艷，雖然很受達官貴人的厚愛，甚至風傳她與許多名人關(guān)系非同一般，可最終卻孑然一生、風雨飄搖，過著孤苦無依的生活。
時任劍南節(jié)度使韋皋為了虛名，要把全國的詩人吸引到自己的任上，于是發(fā)起一場轟轟烈烈的詩人下鄉(xiāng)運動，他沒有什么高貴的承諾做誘餌，就只好采取美女戰(zhàn)術(shù)，他需要一個美女的榜樣，來吸引詩人酬唱的興趣，于是薛濤為韋皋所看中。因其具有絕高才情，常常和名流們詩詞唱和，又深受韋皋寵愛，遂成為四川上流社會人人欲傾心結(jié)納的交際人物。
史載，正當薛濤風華絕代、名動天下，頗受貴族圈吹捧，成為四川最具活力星光四射的貴族沙龍明星的時候，忽然遭逢厄運，被冷酷的韋皋發(fā)配到邊遠偏僻的松州，過著清苦貧窮的生活。究竟是什么原因?qū)е卵櫮兀渴窌辉?，但是從文人留下來的詩詞中依稀可以看出，薛濤為名所困，為寵所陷，許多想要攀附巴結(jié)韋皋的豪紳文士，都想從薛濤這里打開缺口，在巨大的聲名和諛詞之下，薛濤喪失了應有的警惕，更重要的是沒擺正自己位置。實際上，薛濤只是韋皋粉飾太平、吟風弄月的一個受寵的歌伎，一旦摻和到權(quán)力場中，正是韋皋所不能容忍的。反過來說，薛濤觸犯了韋皋的底線，甚至或多或少接受了別人的饋贈，薛濤失寵被貶怪不得別人。
薛濤在松州度過了一生最困難的日子，不甘寂寞的她認識到了自己的“錯誤”，愁容滿面又不無低調(diào)地向韋皋懺悔求救，詩曰：“聞道邊城苦，而今到始知。卻將門下曲，唱與隴頭兒。黠虜猶違命，烽煙直北愁。卻教嚴遣妾，不敢向松州?！表f皋看了薛濤的詩，為其所動，原諒了薛濤，下令將薛濤接回。薛濤在現(xiàn)實中終于清醒，此后表現(xiàn)得內(nèi)斂含蓄。后來在蜀地頗有政績的韋皋離任，張延賞接任劍南節(jié)度使，薛濤過上了正常人的日子。蜀地往來多才子，許多人仰慕薛濤大名，前往拜訪，薛濤亦有詩詞唱和。薛濤一生中最難忘懷的是與大詩人元稹的浪漫情事。
元和四年（809年）三月，當時正如日中天的詩人元稹，以監(jiān)察御史的身份，奉命出使地方。他久聞薛濤的芳名，所以到蜀地后，特地約她在梓州相見。與元稹一見面，42歲的薛濤就被這位年僅31歲的年輕詩人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。于是她便不顧一切，如同飛蛾撲火般將自己投身于愛的烈焰中。
遲來的愛情讓薛濤感受到了從未有過的幸福，兩個人流連在錦江邊上，相伴于蜀山青川。薛濤也難得的有了一生中唯一的一次出川。
薛濤的《十離詩》
“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。何處江村有笛聲，聲聲更是迎郎曲?！边b想這次遠出家門的江陵之行，喜悅、期盼和對幸福生活的憧憬，那段時光，是薛濤一生最快活的日子。然而幸福是短暫的，理想的豐滿與現(xiàn)實的殘酷，卻給滿心歡喜的才女一記棒喝。這年7月，元稹調(diào)離川地，任職洛陽，細算起來，他們在一起的日子不過3個月而已。薄情寡義的情郎元稹辜負了薛濤的一往情深，薛濤哪里知道，元大才子一心向往侯門，這種錦繡又豈是一個文藝女青年所能夠賦予的？更何況是年方二八即成樂伎，名滿天下、謗滿天下、緋聞不斷的薛濤。蜀中才女帶著萬種風情，卻收獲了一種最無奈的結(jié)局，肝腸寸斷傷心離去，“只欲欄邊安枕席，夜深間共說相思”，薛濤在幽怨與凄涼中為這段姐弟戀標注上了休止符。
30歲前的薛濤，妖嬈綽約，才貌雙全，耀眼灼人，是蜀中文化沙龍里最亮麗的風景，是上流貴族階層里最耀眼的偶像，說不盡的風流，道不完的范兒，按現(xiàn)在流行語言總結(jié)，薛爺也！在經(jīng)歷了有才就任性的坎坷和磨難后，薛濤留下了讓后人爭議不斷卻又人見猶憐、哀婉凄絕的《十離詩》。不必苛責薛濤的這種柔媚和俯首，即使開化如唐朝，女人仍然是男權(quán)社會的附庸，哪怕你再有文藝范兒。但《十離詩》后，薛濤終究大徹大悟，有了自己清楚的定位，那就是在達官貴人眼中，自己的命運還比不上一只美麗的孔雀。
對于元稹的絕情，薛濤也能想明白，并不后悔，很坦然，她沒有像一般小女子那樣尋死覓活。在經(jīng)歷了人生中唯一刻骨銘心的戀情后，薛濤初隱居成都西郊的浣花溪畔，后移居碧雞坊（今成都金絲街附近），一襲道袍掩風流，卻又固執(zhí)地保留了內(nèi)心的一方凈土，完成了人生最大的蛻變，真實而自然。制箋、寫詩、唱和、酬道，永無媚態(tài)，不卑不亢，雖然孑然一身、形單影只，但她是充實的、滿足的。此時的薛濤在人格上是獨立的，在文學上造詣是最高的。而唐朝三大才女中，李季蘭、魚玄機或因政治、或因感情先后被殺身死，唯薛濤善終而圓滿，絕不是偶然的。單看與薛濤有過交集的大唐名人錄中，又有哪一個是等閑之輩呢？韋皋、武元衡、李德裕、元稹、段文昌、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜……
望江公園內(nèi)的薛濤墓
那年仲夏，我在川大校門外散步，偶過望江樓公園，無意中驚喜地發(fā)現(xiàn)園中居然有座薛濤墓，史載薛濤碑文為唐朝御史大夫和節(jié)度使段文昌所撰，上書“唐女校書薛洪度墓”，歷經(jīng)千年風雨，薛濤墓早就已經(jīng)不可考，但薛濤其實早已經(jīng)成為了蜀中文化的名片，這是歷史對薛濤最公正的評價與肯定吧。
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