名人向來(lái)都是是非多，作為知名作家的“莫言”自然也逃不過(guò)這個(gè)定律。
然而這次風(fēng)波卻讓人懷疑，莫言是否已經(jīng)“江郎才盡”，甚至還被人諷刺是抄襲了毛主席的詩(shī)句。
這一切的緣由都是因?yàn)橐蛔兰o(jì)大橋的建成“港珠澳大橋”。
2018年10月23日，港珠澳大橋正式宣布開(kāi)通，這座耗資1269億元，從提出想法起時(shí)隔35年的跨世紀(jì)工程終于通車，這不僅展示了中國(guó)的基建實(shí)力，更是讓全世界看到了中國(guó)科技的進(jìn)步。
港珠澳大橋橋隧長(zhǎng)55千米，橫跨中國(guó)香港、澳門和珠海市，用一條大橋，帶動(dòng)了三地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在這座大橋建成以前，人們想要從珠海前往香港，首先要進(jìn)行4個(gè)小時(shí)的陸路，然后在達(dá)成1個(gè)多小時(shí)的水路，而現(xiàn)在這個(gè)路程被壓縮到了30分鐘，并且還直接實(shí)現(xiàn)了港珠澳三地的陸路對(duì)接。
我們都知道，香港這片土地寸土寸金，所以很多人都會(huì)選擇來(lái)到香港尋找工作機(jī)會(huì)。
然而對(duì)于這些打工者，居住就成了最困難的問(wèn)題，對(duì)于香港昂貴的房?jī)r(jià)，這些外來(lái)務(wù)工人員，自然是買不起，所以只能租房居住。
可就在不遠(yuǎn)處的珠海，卻擁有著大量的土地，不過(guò)港珠澳大橋的通車，卻給了他們很多機(jī)會(huì)。
很多務(wù)工人員，可以選擇在珠海買房，白天可以在香港澳門上班，晚上僅需要幾十分鐘的路程，就可以回到珠海的家，然而港珠澳大橋的建成意義還并不止與此。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)就實(shí)行了一國(guó)兩制政策，而香港和澳門更是一國(guó)兩制的代表，所以這座橋不僅有著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，還是一座連接兩岸同胞的情感紐帶，也正是因?yàn)檫@座橋的意義太過(guò)重大，所以也引起了全國(guó)乃至全世界的關(guān)注，而這其中就有我國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者“莫言”。
在大橋建成之后，莫言也來(lái)到了這里，放眼望去，一座看不到頭的大橋，屹立在眼前，這座世紀(jì)工程，在莫言眼里就像是一個(gè)完美的藝術(shù)品。
看到這樣的奇跡，他的內(nèi)心也被大橋震撼，就在莫言在臨走時(shí)，他有感而發(fā)留下了自己題詞：“一橋飛架東西，三地連成一體”。
本來(lái)大橋的建成，再加上文人的題詞，這本來(lái)就是一個(gè)符合邏輯的事，更是一個(gè)值得歌頌的故事。
但莫言題詞之后，卻引來(lái)了全網(wǎng)的熱議，很多人都認(rèn)為對(duì)于一名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，莫言的文筆，一定是妙筆生花的，可這句題詞，一共才十個(gè)字，前五個(gè)字竟然還是抄襲的。
后五個(gè)字也是平淡如水，一點(diǎn)滋味都沒(méi)有，很多網(wǎng)友甚至還為其貼上了“江郎才盡”的標(biāo)簽。
“三地連成一體”這一句我們很好理解，其中所指的就是港珠澳三地被一座橋連成一體的意思，不過(guò)疑問(wèn)的就是，前半句為何會(huì)被指抄襲呢？那這句話的原句又是誰(shuí)寫的呢？
其實(shí)前半句的由來(lái)，也同樣是因?yàn)橐蛔鶚颍?span>這就是被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”的武漢長(zhǎng)江大橋。
在1956年6月，武漢長(zhǎng)江大橋剛剛開(kāi)始修建，在毛主席在武漢視察的時(shí)候，大橋基本已經(jīng)初具雛形，很多解放軍戰(zhàn)士和工人，都在熱火朝天的工作著，看著滾滾的長(zhǎng)江水，主席一身白色浴袍，與人民群眾一樣的親切自在。
我們都知道，主席是非常喜愛(ài)游泳的，于是當(dāng)天主席也是突然來(lái)了興致，和同行人員一起，在長(zhǎng)江中游泳。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，毛主席一生一共暢游了18次長(zhǎng)江，而最后一次是在1966年7月16日，當(dāng)時(shí)73歲的高齡的毛主席，在長(zhǎng)江中暢游了1小時(shí)零5分，所游長(zhǎng)度將近15公里，這次事件立刻引起了全國(guó)的關(guān)注，甚至還兩次登上了“人民日?qǐng)?bào)”的頭版。
不過(guò)在1956年這次，毛主席看著廣闊的長(zhǎng)江水，寫下了《水調(diào)歌頭·游泳》，而其中的一句就是“一橋飛架南北，天塹變通途”。
這句話所指的就是武漢長(zhǎng)江大橋，而這詩(shī)句，此后也被人津津樂(lè)道。
不過(guò)相比之下，莫言的題詞卻顯得蒼白許多，如果說(shuō)“一橋飛架東西”和“一橋飛架南北”還算相似，那“三地連成一體”可就完全比不上“天塹變通途”，一個(gè)是去吞山河的雄偉之勢(shì)，另一個(gè)卻像是簡(jiǎn)單描述的打油詩(shī)，而這也正是眾多批評(píng)者的由來(lái)。
莫言是位文化大家的確不假，但毛主席也同樣是位優(yōu)秀的文學(xué)家。
毛主席所著的詩(shī)詞，想要去超越的確很難，畢竟就算文筆和知識(shí)能達(dá)到同樣高度，在眼界和角度上，想要達(dá)到領(lǐng)袖的地步還是很不易的，所以很多人都會(huì)因此去借鑒主席的詩(shī)詞。
其實(shí)在寫詞作詩(shī)這類創(chuàng)作中，模仿和借鑒的手法還是比較常見(jiàn)的。
比如李商隱的《登樂(lè)游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”
這句話就被很多人爭(zhēng)相模仿過(guò)，在宋朝有一位王質(zhì)，他所著的《江城子》中的一句：“只恨夕陽(yáng)。
雖好近黃昏”及時(shí)借鑒了李商隱的詩(shī)句，而后朱自清又將其改寫為：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”。
雖然都是欣賞夕陽(yáng)下美景的詩(shī)句，但前者表達(dá)的是憂傷惆悵之意，后者則是人到晚年，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同樣的詩(shī)句，改寫后雖是同樣的內(nèi)容，但表達(dá)的含義卻完全不同，這才是借鑒和模仿。
不過(guò)借鑒和抄襲，卻是兩回事，很多網(wǎng)友都認(rèn)為，“一橋飛架東西”和“一橋飛架南北”根本就是在抄襲。
除了換個(gè)方位，其他啥也沒(méi)變，而讓網(wǎng)友氣憤的原因，就是因?yàn)閷戇@句話的人，是一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，一個(gè)在中國(guó)乃至世界有名的大文學(xué)家，如果說(shuō)換個(gè)其他不知名的路人寫下這句還有情可原。
但對(duì)于莫言，這樣的題詞讓很多人無(wú)法接受，簡(jiǎn)單的兩句話，根本沒(méi)有展現(xiàn)出一個(gè)大文豪的風(fēng)采，隨著熱議的不斷升級(jí)，更多的問(wèn)題也接踵而來(lái)，甚至有人開(kāi)始認(rèn)為，莫言就是故意如此的，而他的本意就是“炒作”。
自港珠澳大橋建成以來(lái)，來(lái)這里一睹風(fēng)采的人非常多，這其中更是不缺乏有名氣的文人墨客，不過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)題詞被鬧得熱議不斷，莫言還是第一位。
眾多網(wǎng)友都開(kāi)始發(fā)出質(zhì)疑，這座大橋的建成和莫言有什么關(guān)系？一個(gè)連接兩岸三地的世紀(jì)工程，為什么會(huì)把莫言炒起來(lái)？
更主要的是，這樣的一個(gè)國(guó)家級(jí)工程，他真的有資格去題詞么？
不過(guò)有質(zhì)疑聲，也就有反對(duì)的聲音，還有一些網(wǎng)友認(rèn)為，作為國(guó)家級(jí)的工程，莫言身為我國(guó)文人中的佼佼者，去題詞也是理所當(dāng)然，并且看到這座世紀(jì)橋梁，必然會(huì)感受到國(guó)家的宏偉，所以此時(shí)致敬一下主席，借鑒主席的詩(shī)句也未嘗不可。
再說(shuō)“三地連成一體”，這不就是港珠澳大橋根本的意義么？難道非要寫出一些難以理解的詩(shī)句，才算是好的文采么？
正所謂“俗中帶雅，雅中帶俗”，這條大橋既然會(huì)被所有人關(guān)注，那題詞也就必須要道出其真正的用意，用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)，描述出這宏偉背后的含義，如果非要加上一些華而不實(shí)的詞語(yǔ)，反倒會(huì)令人覺(jué)得困惑，甚至難以理解。
其實(shí)無(wú)論莫言是否有資格，或是這句題詞精不精彩，只要詞句被寫下的那一刻，爭(zhēng)議就一定會(huì)來(lái)，如果當(dāng)時(shí)莫言真的寫下了華麗的詩(shī)句，還是會(huì)有很多人跳出來(lái)說(shuō)三道四，甚至?xí)氊?zé)莫言，用華麗難以看懂的句子，去蹭國(guó)家工程的流量。
詞句到底好不好這種事是很難有結(jié)果的，莫言雖然是我國(guó)很出名的文學(xué)作家，但還是有很多人連莫言的書(shū)都沒(méi)看過(guò)。
但這也是情有可原，畢竟任何的作品，都會(huì)有自己獨(dú)有的受眾，就像有的人就喜歡言情小說(shuō)，有的人卻對(duì)盜墓探險(xiǎn)類非常癡迷，有的人喜歡沉浸在玄幻的仙俠世界，有的人卻對(duì)幽美富有內(nèi)涵的詩(shī)句情有獨(dú)鐘，可以說(shuō)每個(gè)人的心里，對(duì)于文字作品都有自己的一桿秤。
舉個(gè)例子，你敢想象當(dāng)代的年輕美女，竟然對(duì)一個(gè)達(dá)賴?yán)锶绱税V迷么？一個(gè)和尚寫下的話語(yǔ)，竟觸動(dòng)了少女對(duì)愛(ài)情的向往？六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的一句：“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，讓多少俊男靚女癡迷于此。
這種突破世俗，敢于追求真愛(ài)的意境，的確令人神往。但也有很多人對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為他是佛的世界中的一個(gè)“異類”。
更有甚者根本看不懂這如此華麗且富有含義的詩(shī)句，難道他們都錯(cuò)了么？其實(shí)歸根結(jié)底，還是每個(gè)人的角度不同、站在的位置不同、接受的文化程度不同所導(dǎo)致的。
莫言雖然是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，但對(duì)于他的文章和書(shū)籍，從來(lái)都是褒貶不一，有的人認(rèn)為他敢說(shuō)敢寫，可以將生活中的真實(shí)直白的展示出來(lái)。
但也有人認(rèn)為，莫言的作品中大多都是描寫舊社會(huì)落后的中國(guó)，而他之所以能得諾貝爾獎(jiǎng)，主要就是因?yàn)樗鶎懙膬?nèi)容，非常貼合西方對(duì)于中國(guó)的貶低，所以才獲得此獎(jiǎng)。
但你不知道，這位文學(xué)泰斗，也曾是個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他更希望自己的作品可以反應(yīng)一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，他認(rèn)為一個(gè)作家如果說(shuō)假話，那這樣的作品對(duì)于人民和社會(huì)都是毫無(wú)意義的，只有真話才能突出應(yīng)有的品質(zhì)。
其實(shí)莫言只是他的一個(gè)筆名，其真名為“管謨業(yè)”，很小的時(shí)候莫言因?yàn)榧彝サ木壒剩阍缭巛z學(xué)了，十幾歲的他便開(kāi)始跟隨家人，在山上放牛，由于身邊都是父母，也沒(méi)什么朋友，所以慢慢的他就養(yǎng)成了自言自語(yǔ)的習(xí)慣，可這碎嘴子的習(xí)慣讓母親非常吃驚。
每次看到莫言一個(gè)人在那自言自語(yǔ)，母親都會(huì)以為他是不是害了什么病，為了不讓別人認(rèn)為自己孩子有問(wèn)題，于是母親勸告他，以后別這么自言自語(yǔ)，學(xué)會(huì)把嘴閉上。
不過(guò)習(xí)慣這個(gè)東西，很難一下改正，每次忍不住時(shí)，都會(huì)感覺(jué)愧對(duì)于母親，于是他便給自己起了個(gè)筆名“莫言”。
雖然很早便輟學(xué)，但莫言本身卻非常喜歡讀書(shū)，在那個(gè)信息不流暢，沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有電腦的時(shí)代，書(shū)本就成了他唯一的快樂(lè)源泉，甚至為了讀一頁(yè)書(shū)，他甘愿幫人家拉十圈磨，就這樣書(shū)本成為了莫言最好的朋友，從此一生，莫言的身邊都有書(shū)本陪伴，也正是這個(gè)基礎(chǔ)，奠定了他拿下諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)。
其實(shí)莫言當(dāng)時(shí)參觀港珠澳大橋的時(shí)候，旁人就曾對(duì)他介紹過(guò)，這座橋不僅展示著我國(guó)的技術(shù)，更是摻雜著中國(guó)民族的文化，祖國(guó)的懷抱不會(huì)拋棄任何一個(gè)同胞，就算一國(guó)兩制，一座大橋也會(huì)將我們串聯(lián)起來(lái)。并且如此的國(guó)家工程，能讓莫言來(lái)題詞，也足夠說(shuō)明了他的資格，以及對(duì)他的認(rèn)可。
在紙上，莫言是個(gè)侃侃而談的人，但在現(xiàn)實(shí)中他卻是個(gè)沉默寡言的人，對(duì)于網(wǎng)上的評(píng)論，莫言也是看在眼里，但沒(méi)做出任何表示，不過(guò)與對(duì)“江郎才盡”這個(gè)標(biāo)簽，他卻選擇用事實(shí)來(lái)說(shuō)明一切，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，莫言用了八年時(shí)間，交出了最好的答卷《晚熟的人》。這本書(shū)也直接讓莫言去掉了那莫須有的標(biāo)簽。
其實(shí)無(wú)論莫言的題詞到底如何，這件事永遠(yuǎn)都會(huì)褒貶不一，對(duì)于模糊沒(méi)有既定界限的事，本來(lái)也沒(méi)有一個(gè)定論，對(duì)于我們而言，更需要的是看透本質(zhì)，了解其內(nèi)在的能力。
在文學(xué)領(lǐng)域，自古以來(lái)爭(zhēng)論就伴隨其中，沒(méi)有爭(zhēng)論的文學(xué)，也就失去了其應(yīng)有的價(jià)值，能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，也就說(shuō)明了莫言的能力，是支持還是否定，這個(gè)評(píng)判恐怕永遠(yuǎn)都不會(huì)有個(gè)結(jié)果，而這就是文學(xué)應(yīng)有的魅力。
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