年少時，我們總認為，擁有的東西越多，生活就會過得越好。人到中年，才終于明白，有些東西擁有的越多，反而活得越來越累。
太多的利益羈絆，會拖垮整個人生。人生下半場，最需要的是 “減負”。
就如同《菜根譚》里所說：“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡……若果一念清明，則淡然無欲”。
前半身的擁有，做的是“加法”，是人生成長的必經(jīng)過程；后半身的減負，做的是“減法”，是歷練人生后的必然成熟。
越是活的通透的人，越敢于丟掉羈絆，都是做“減法”的“狠人”。
事實上，層次越高的人，越懂得遠離這四樣東西！
01
習慣性的抱怨
知乎上有個問題：
為什么看到好照片，人們會說：“真不錯，你用的是什么相機？”而看到爛照片，則嘲笑拍攝者水平？
有個網(wǎng)友回答：許多人習慣，將自己的成功歸因于自身，失敗歸因于環(huán)境；將他人的成功歸因于環(huán)境，失敗歸因于其自身。
這反映出的，是人的某種抱怨心理，是對自己失敗的一種“甩鍋”。
比如：
課堂上不聽課，考試時靠照抄，看別人拿到獎學金，就抱怨自己沒運氣；
工作時渾水摸魚，看同事升職加薪，就說人家討好老板、為人不實在；
看到身邊人生活幸福，就埋怨父母沒有給好的家庭環(huán)境……
抱怨是人性的一種弱點，會掩蓋自身的不足，最終有害無益。
孔子在《論語．憲問》中說：“不怨天，不尤人，下學而上達！”
這教給我們，遭遇挫折時，不埋怨天，也不責怪他人，只要專心學習就行了?！?/p>
生活就是這樣，你越善于努力，就越容易受到意外饋贈。你越陷入負能量中，就越容易遇事不順。
古人常講“向內(nèi)尋求于心，向外尋求于道?！币馑际钦f，改變?nèi)松詈玫耐緩?，就是遇事不抱怨，多想方法解決。
或許，當你努力想脫離負面情緒時，就會發(fā)現(xiàn)：
原來，沒有什么坎過不去，只有抱怨在和自己過不去。
02
自我懶惰的借口
懶惰，也是人性的一種弱點。
因為，大多數(shù)人都喜歡安逸舒適的生活。然而，這又很容易讓人，養(yǎng)成懶惰的性情，最后一懶百懶、積重難返。
而窮人與富人、精英與普通之間的分水嶺，也正是從這兩個字開始的。
曾國藩一生做人嚴謹、嚴于律己，始終認為“百種弊病，皆從懶生”。
他解釋道：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”。
也就是說，一個人身上的所有缺點，都是因為懶惰導致的，一處懈怠則處處懈怠。
所以，曾國藩一生都在勤勉，與人性的弱點“戰(zhàn)斗”，最終才取得不菲的成就。
他人生逆襲的秘訣，就是他近乎“自虐”的勤勉。
俗話說：富貴本無根，盡從勤中得。
那些懶惰無為的人，總是為自己找借口:我這輩子受窮，死后就能升入天堂了。殊不知，依靠吃苦耐勞成功的人，在活著的時候，就已經(jīng)在天堂里。
所謂“天道酬勤”，說的就是這個道理。
人生下半場，最容易得過且過。然而，人與人的差距，也容易在后半生拉開。
所以，中年以后的勤勉努力，決定著整個人生的幸福，所謂的“看人只看后半截”，正是這個道理。
比你優(yōu)秀的人，都如此努力，還在為自己的懶惰找借口？
03
超出理性的欲望
北野武曾經(jīng)說過：
“人這種東西啊，不管外表修飾得多么光鮮亮麗，剝掉一層皮后，就只剩下一堆欲望?！?/p>
可見，我們每一個人，都是滿身的欲望。
因為欲望滿身，所以“熬最晚的夜、蹦最野的迪、喝最貴的酒、住最豪華的房，只為不讓人生留下遺憾?！?/p>
殊不知，不想留下人生遺憾的，反而留下了生命的遺憾：
連吃30個糯米餅，將腸道完全堵死；
玩一夜手機游戲，導致雙眼失明；
為買五六千塊的蘋果手機，到地下窩點賣腎；
網(wǎng)貸負債十幾萬，最終跳樓自殺；
……
網(wǎng)上有段扎心的話，讀來令人深思：
“未來社會90%的人，由于過度放縱欲望，可能會像蛆一樣地活著，他們沒有能力改變自己，約束自己，而是沉醉在短暫的快感中，直至喪失自己?！?/p>
人在追求瘋狂的瞬間，卻無法承擔縱欲的后果。終究會演變成貪念，讓自己迷失方向。
正如《道德經(jīng)》所說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵、令人心發(fā)狂；難得之貨、令人行妨?！?/p>
意思是說：繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，讓人心性放蕩發(fā)狂；稀有的物品，讓人行為不軌。
所以，就有了《菜根譚》的“花看半開，酒飲微醉?！?/p>
也就是說，欲望一定要節(jié)制，不要陷入貪念中。
其實，人生最理想的狀態(tài)，應該是前半生保持欲望，后半生控制欲望。
正如陳道明所說：“做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放?！?/p>
04
虛情假義的朋友
人生上半場，我們總是認為，朋友多了路好走。推杯換盞之間，總希望在酒桌上，能交到更多的朋友。
然而，經(jīng)歷了更多的世態(tài)炎涼，見識了更多的人間瑣事。進入人生下半場，這才明白，所謂的“酒肉朋友”，是經(jīng)不起考驗、無法長久的。
一個懂你淚水的朋友，勝過一群懂你笑容的朋友。
北宋詩人范仲淹，因堅持改革，激怒了皇帝，被貶去穎州。
當他離開時，很多與他交情不錯的官員，因為擔心被連累，紛紛對他避而遠之。
然而，一個叫王質(zhì)的官員，卻不以為然。
當時，他正在家里養(yǎng)病，聽到消息后，拖著病體趕到范家，幫忙托運行李。最后還大搖大擺，將范仲淹送到城外。
與那些趨炎附勢的官員相比，王質(zhì)就是“懂得范仲俺淚水”的朋友。
真正的朋友，不分遠近，只在真心。他可以為你擋風寒，為你分憂愁，為你解困難。
《抱樸子》有言：“志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近”
意思是說：志同道合的人，即使隔著千山萬水，也感覺不到遙遠。理念不合的人,即使近在眼前，也不覺得距離近。
真正的朋友，是你登高時的一把扶梯、受傷時的一劑良藥、過河時的一葉扁舟。
虛假的朋友，在你得意時稱兄道弟，在你落難時冷眼旁觀，甚至對你落井下石。
人生下半場，交朋友要做“減法”，虛情假意的朋友，要學會丟掉。
5
人生上半場，為了提升層次，我們背負得越來越多，實則，更多的是負重前行。人生下半場，當?shù)诌_了更高的層次，最需要的，就是刪繁就簡、輕裝上陣。
因為，人簡單才快樂，一繁雜就變老。
《易經(jīng)》中說：“窮則變，變則通，通則久”。
變，是人類的最高智慧；簡，是人生的最高境界。
※ 本文系京博國學原創(chuàng)，作者我是黃棣
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