王獻(xiàn)之：東晉著名書(shū)法家，“書(shū)圣”王羲之第七子，有“小圣”之美譽(yù)，與張芝、鐘繇、王羲之并稱(chēng)“書(shū)中四賢”，又與王羲之并稱(chēng)“二王”，歷來(lái)被認(rèn)為是“書(shū)法正宗”。以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，唐人張懷瓘《書(shū)估》評(píng)其書(shū)為“第一等”。
其代表作《中秋帖》與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》合稱(chēng)“三希帖”，位列中華十大傳世名帖之首，又被稱(chēng)為“天下第十一行書(shū)”。
那么，《中秋帖》為何能被稱(chēng)為“天下第十一行書(shū)”？它到底好在哪里？
此作為行草作品，縱27厘米，橫11.9厘米，紙本墨跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字。
在點(diǎn)畫(huà)上
1、點(diǎn)畫(huà)溫婉，變化萬(wàn)千。觀此作，不難發(fā)現(xiàn)《中秋帖》雖然是行草作品，但其中筆畫(huà)深有楷書(shū)筆意，在筆畫(huà)圓轉(zhuǎn)處他采用了楷書(shū)中常用的“起伏頓挫”之法和“節(jié)節(jié)換筆”之法。如“等”字，字的最末兩畫(huà)豎鉤和點(diǎn)，王獻(xiàn)之將其連寫(xiě)，又在圓轉(zhuǎn)處加以頓挫。審視之后發(fā)現(xiàn)，圓轉(zhuǎn)部分其實(shí)并不圓，而是由幾個(gè)很短的直畫(huà)組成。
2、中宮緊收，筆畫(huà)牽連。觀帖中單字，可以看到每個(gè)字中宮較緊致，其點(diǎn)畫(huà)的彈性和相互間的張力都明顯要小。另外，此帖筆畫(huà)全連，如“中秋”、“不復(fù)不得”等均有牽連，且為實(shí)連，使得每個(gè)字看上去既妍美又莊重。
在用筆上
1、濃墨重筆、藏露相宜、疏密得當(dāng)、一氣呵成。此帖用墨濃重，轉(zhuǎn)筆圓轉(zhuǎn)外拓，起筆或藏鋒或側(cè)鋒，提按自然，整幅字的筆畫(huà)偏于豐肥，如“相”、“何”、“慶”、“等”、“軍”，但又有個(gè)別瘦勁的連筆和字做補(bǔ)充，如“得”、“即”、“然”、“人”、“間”等，這樣一來(lái)顯得疏密得當(dāng)。其用筆婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，一氣呵成，有“一筆書(shū)”之妙。而且《中秋帖》在草書(shū)中穿插了行楷，如第一行的“相”、第二行的“勝”等字。
2、干凈爽利、蕩氣回腸。我們看此作線條極具彈性，并能夠于粗細(xì)圓轉(zhuǎn)中展現(xiàn)干凈利落的用筆。字與字間搭配得當(dāng)，顧盼相依。而行筆看似迅疾，卻剛健飽滿(mǎn)，圓潤(rùn)多姿，結(jié)體筋骨開(kāi)張，清勁端和，通篇顯得筆力矯健，氣勢(shì)磅礴，給欣賞者一種痛快淋漓之感。如該貼前六字一筆貫通而下，其后連多斷少，氣勢(shì)恢宏。
在氣韻上
《中秋帖》為行草字體，屬于動(dòng)態(tài)書(shū)體的一種。相比楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)字體，行草書(shū)法作品最重要的原則在于行氣的貫通。觀此作，氣勢(shì)磅礴、氣韻流暢、豪邁灑脫、剛勁靈動(dòng)，相比王羲之的含蓄內(nèi)斂、古雅靈動(dòng)，此作更加氣韻外泄。
如“軍”字，豎畫(huà)向下延伸舒展，顯得氣勢(shì)奔放，如“大鵬一日同風(fēng)起”，又如“大珠小珠落玉盤(pán)”，又如“一泓海水杯中瀉”，可謂得天地造化之工，非人力所能及。這也充分體現(xiàn)了王獻(xiàn)之的書(shū)法天賦，也展現(xiàn)了兩晉時(shí)期不假雕飾、自然灑脫的書(shū)風(fēng)。
此作歷來(lái)備受世人好評(píng)。米芾稱(chēng)此作為王獻(xiàn)之書(shū)法第一，乾隆對(duì)其更是愛(ài)不釋手。
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