所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，金庸武俠小說有這樣一個(gè)現(xiàn)象，凡是曾經(jīng)在江湖闖下大名堂的人物，晚年基本都會悄然消失于塵世之外，有些人喜歡撫琴吹簫，因此令狐沖便與愛人攜手退出江湖，共譜一曲《笑傲江湖曲》；有些人喜歡修仙問道，因此至今也無人能夠知曉張三豐晚年的去向；還有些人喜歡厭倦了中原武林，因此袁承志帶著愛人以及一大批手下離開了中華大地，前往海外開辟一片新天地。
在這些隱居世外的高手當(dāng)中，我最牽掛的一對乃是神雕大俠楊過與他的妻子——小龍女，年輕時(shí)候的楊過喜歡熱鬧，花花世界，處處繁花似錦，其中種種樂趣又如何是古墓可比？因此楊過雖然身在古墓之中，心卻一直流戀于紅塵俗世，曾經(jīng)有位古人說過一句話很經(jīng)典，若要出世，首先要入世。的確，一個(gè)人如果沒有入世又談何出世，那不是逃避現(xiàn)實(shí)嗎？
也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以金老先生刻意給楊過安排了一段兇險(xiǎn)的江湖之旅，經(jīng)歷了十六年顛沛流離的生活，楊過終于明白了自己心中的追求，因此襄陽大戰(zhàn)后，他便與小龍女?dāng)y手退隱江湖之外，自此武林當(dāng)中再無神雕大俠楊過的消息。
那么楊過當(dāng)真就此放下一切紅塵俗事，從此漂泊于江湖之外嗎？欲知真相，咱們需要從《倚天屠龍記》這部小說入手！首先咱們來看看以下三位高手的共同點(diǎn)。
第一：陽頂天，在舊版作品中，陽頂天并不叫這個(gè)名字，他的真名乃是“楊破天”，書中記載此人乃是神雕大俠楊過的弟子，當(dāng)年還與張三豐打了一架，這一戰(zhàn)可以算作《倚天屠龍記》前期最經(jīng)典的戰(zhàn)斗。
第二：楊逍，此人乃是明教光明左使，楊逍身上有兩套絕技，第一乃是“彈指神通”，第二套很多人不清楚，乃是“左右互搏術(shù)”，當(dāng)年與少林三渡交手的時(shí)候，他就曾使用過這路神功，原文中“左手匕首，右手水刺；右手鋼鞭，左手鐵尺?！笔鶄€(gè)字已經(jīng)道破了這套武功的廬山真面目，這不是就是“左右互搏術(shù)”的特點(diǎn)嗎？
第三：韋一笑，韋一笑的輕功來歷一直以來都是一個(gè)謎，但是他的輕功雖然比較神秘，特點(diǎn)卻與古墓派輕功如出一轍，首先兩者都適合在庭院之中騰挪，其次兩者都不適合長途跋涉。
看到這里大家明白了吧？陽頂天、楊逍、韋一笑這三人雖然武功著重點(diǎn)不同，但他們身上有一個(gè)共同點(diǎn)——一身武功與楊過有著很大的關(guān)系！這肯定不是巧合，縱觀金庸十五部作品，大部分巧合其實(shí)都是刻意安排，比如任我行的“吸星大法”與段譽(yù)的“北冥神功”十分相似，是巧合嗎？其實(shí)乃是金庸刻意安排的（即“吸星大法”乃是從“北冥神功”中演化出來的）。
所以結(jié)合小說內(nèi)容記載來看，楊過當(dāng)年并沒有真正消失，相反，他其實(shí)去了《倚天屠龍記》中江湖上最可怕的地方——明教總壇！此地乃是魔教總部，注定是江湖人士談之變色的地方，原因有三點(diǎn)。
第一：前文提到陽頂天、楊逍、韋一笑三人的武功與楊過有很大關(guān)系，而這些人早年都是生活于昆侖山明教總壇。
第二：郭襄當(dāng)年到過古墓，卻沒有見到楊過，其后幾十年依然沒見過他，這一點(diǎn)十分不合理，畢竟古墓就在那里，郭襄多去幾次不就見到楊過了嗎？所以唯一的解釋就是楊過并未在古墓，而是去了別的地方。
第三：明教的使命，明教一直以來都是“抗元主力軍”，而楊過昔年也是抗元大英雄，不正好可以履行郭靖的遺愿嗎？此外還有最重要的一點(diǎn)——碧波寒潭，看到這里大家是否想到什么？沒錯，就是絕情谷底的寒潭，書中記載小龍女只是說明劇毒沒有復(fù)發(fā)，并未交代劇毒化解干凈！
因此總結(jié)金庸先生在小說中留下的暗示來看，楊過當(dāng)年并沒有消失，乃是去了明教總壇這個(gè)江湖最可怕的地方，并成就了陽頂天、楊逍、韋一笑三位絕頂高手，只有這樣，一切才能解釋得通！
不知各位意下如何？
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