文/夢(mèng)見烏鴉
有句話是這樣說：物理的盡頭是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。究竟是哪位大神說的也不得而知，卻是對(duì)《超體》這部電影的最佳詮釋。
人體科學(xué)科幻片
《超體》是一部不錯(cuò)的電影，因?yàn)殡娪坝幸粋€(gè)超級(jí)酷的主題，人類大腦開發(fā)100%后的狀態(tài)，嗖的一下就沒了?？苹秒娪爸嘘P(guān)注人體科學(xué)的電影，尤其是硬科幻類作品說多也不算多，不少科幻片都與這方面內(nèi)容打一個(gè)擦邊球，比如《源代碼》就是描述當(dāng)人死后一瞬間，其大腦中產(chǎn)生的意識(shí)并未完全消亡，而會(huì)保留其生前8分鐘的記憶，但主旨還是闡述“余輝效應(yīng)”。像是本片這樣專注人體科學(xué)的電影卻不多（也許不少，俺孤陋寡聞罷了）。關(guān)于大腦開發(fā)的電影，比較熟悉的就是《永無止境》，后者改編自2002年AlanGlynn的同名小說，往遠(yuǎn)了說還有95年基努·里維斯主演的小爛片《捍衛(wèi)機(jī)密》，也是根據(jù)同名小說改編的。由此可見，科幻小說中關(guān)于人腦方面的探討類作品其實(shí)不少，而是多數(shù)偏于意識(shí)流。中國香港也有一部講述大腦開發(fā)100%的作品，劉偉強(qiáng)導(dǎo)演，叫做《拳神》，超人格斗電影，拍出來傻乎乎的，不提了。
其實(shí)《超體》就像是《永無止境》和《捍衛(wèi)機(jī)密》的結(jié)合體，與前者的相似之處，在于對(duì)人類大腦開發(fā)之后的表現(xiàn)功能，盡管差得很遠(yuǎn)，但路子是完全一樣的，開發(fā)100%之后各種無敵，而且起因都是小小的藥丸，《永無止境》中叫做NZT-48，它讓一般意義上普通人的大腦只開發(fā)利用了10%的流言達(dá)到了100%的全開狀態(tài)?！冻w》中的叫做CPH4，孕婦產(chǎn)生的微量元素可以幫助胎兒形成骨骼，大量服用同樣也讓人類大腦功能暴走，但效果就不同了（后面再說）。
所以兩部電影唯一的共同點(diǎn)就是：要想牛逼，必先嗑藥。
《超體》與《捍衛(wèi)機(jī)密》相似的地方在哪里呢？就是關(guān)于對(duì)人腦內(nèi)資料運(yùn)輸方面的內(nèi)涵。后者由WilliamGibson的同名小說改編，講述公元2021年，資料除了透過電腦輸送外，還可利用人腦運(yùn)輸，片子思潮很前衛(wèi)，反烏托邦理念，但無奈拍得太差。反觀《超體》，人體100%潛能造成的各種超能現(xiàn)象的同時(shí)，大腦的存儲(chǔ)功能在開發(fā)過程中也被進(jìn)一步的擴(kuò)大，片中很多地方有描述她在不停的使用電腦收集信息，結(jié)尾之處，Lucy超脫之后又吸收了服務(wù)器，留下一個(gè)U盤交給摩根弗里曼，很多人這處當(dāng)玩笑看，但并不是她變成了U盤，而是U盤是她超體過程中，所接納到的知識(shí)匯總，并將其留給了人類，自己呢，就像片中說的，Anywhere，無處不在。
這是該片中讓人容易忽略的一個(gè)觀點(diǎn)，只是提一下。
呂克·貝松的商業(yè)觀與概念性
電影只有80分鐘，一般而言這種描述深邃命題的電影，編導(dǎo)們恨不得搞到3、4個(gè)小時(shí)的片長，才能講清電影中的觀點(diǎn)。而本片效果最終呈現(xiàn)出來的就是打算深入一個(gè)硬科幻理念卻同時(shí)還不忘娛樂和商業(yè)的混合體。電影究竟打算探索科幻概念，還是拍成一部娛樂大片，起碼在我看來是比較稀里糊涂的。但這里卻是呂克貝松的特點(diǎn)，當(dāng)年他搞《第五元素》的時(shí)候，土、氣、水、火四大元素，混合一起可以產(chǎn)生出第五元素，那就是人類。主題更加深邃，對(duì)生命的深度和感知的人性在電影里都有深入討論，但表面上還是一部視覺五光十色的商業(yè)大片。
因此而言，呂克貝松這種習(xí)慣也許讓很多觀眾很難適應(yīng)，《第五元素》當(dāng)時(shí)也是很多爭議，被認(rèn)為是不倫不類，當(dāng)你打算靜下心來探討一個(gè)高概念的科幻，卻發(fā)現(xiàn)在大量動(dòng)作場(chǎng)面、視覺效果中很難做到透過現(xiàn)象深入本質(zhì)?！兜谖逶亍飞罨黝}的地方在于開場(chǎng)和結(jié)尾，《超體》也是一樣，開場(chǎng)的人猿與結(jié)尾呼應(yīng)，還有Lucy與摩根結(jié)尾的對(duì)話，其余部分就是大量商業(yè)元素的包裝。
不可否認(rèn)，影史上的經(jīng)典科幻片《2001：太空漫游》、《銀翼殺手》等片，在商業(yè)上是失敗的，因此很多導(dǎo)演都不打算將科幻主題的深入探討與商業(yè)結(jié)合起來，要么不要商業(yè)純粹玩科幻意識(shí)流，要么單一的注重商業(yè)效果，影史上能做到商業(yè)與科幻意識(shí)流并重的，除去《黑客帝國》就要屬于呂克貝松了。沃卓斯基姐弟《黑客》之后幾部科幻片商業(yè)效果也不佳，呂克貝松則是魚與熊掌都想要，也有爭議性，《超體》與《第五元素》一樣，就看觀眾看到的是哪部分，抱著看特效大片的觀眾，在本片視覺效果下會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)腦洞很大的故事，而打算鉆研片中高概念科幻理念的則會(huì)覺得電影很酷。因此爭議性是一定的，傻小子看畫兒，一樣兒一張。
有人說呂克貝松像王晶，跟我覺得他更像是徐克，《第五元素》不就好比《蜀山傳》嘛，在描述奇觀視覺的同時(shí)，也展示了一個(gè)深邃的世界觀和龐大的主題。
LUCY
女主角的名字為什么叫做Lucy？當(dāng)然是有寓意的，還記得首尾出現(xiàn)的那只人猿嗎，應(yīng)該是被發(fā)現(xiàn)的最早的一個(gè)女性類人猿，名字就叫Lucy。1974年11月，美國人類學(xué)家唐納德·約翰森等人組成的考察隊(duì)在非洲埃塞俄比亞東北部阿法盆地發(fā)現(xiàn)了方古猿阿法種中最著名的化石。根據(jù)骨骼的形態(tài)分析，化石的主人是一位年僅20歲的女性。為了慶祝這一發(fā)現(xiàn)，考察隊(duì)當(dāng)晚熱播甲殼蟲樂隊(duì)的《鉆石天空中的露西》，化石因此被取名為“露西”。
露西生活于約320萬年以前并被歸類人族，這副骨架具有類似猿的腦容量和類似于人類的二足直立行走方式，支持了人類進(jìn)化爭論中直立行走在腦容量之前的看法。生活在330萬年以前的她被稱為“人類的祖母”。
電影結(jié)尾處，Lucy穿越時(shí)間，遇到了露西，歷史性的的會(huì)面。并且用了米開朗基羅的代表壁畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》中的著名動(dòng)作，后者畫卷中的意義，將創(chuàng)造人類的上帝將人類奇妙地并列起來：“從天飛來的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)?！彪娪爸?，當(dāng)超體之后的Lucy幾乎成為了上帝的代表，她將靈魂傳給了“人類的祖母”，而所謂的“靈魂”則是指代片中人類大腦10%的開發(fā)。這個(gè)畫面是電影中的妙筆，有東方輪回的味道在里面，也有西方上帝創(chuàng)造人類的寓意。
露西是不是最早被發(fā)現(xiàn)的人類有待考證，1992年發(fā)現(xiàn)了更完整的早期人科動(dòng)物的骨架，但直到2009年10月完整結(jié)果才被公布。這具骨架被命名為阿爾迪，化石年齡約440萬年。有專家認(rèn)為，阿爾迪并不是人與黑猩猩的共同祖先，但卻是迄今最接近這一共同祖先的原始人。而露西屬于南方古猿，已經(jīng)被歸類人族。有點(diǎn)跑題。。。。
還有，根據(jù)呂克·貝松電影里一貫女權(quán)主義，他向來善于刻畫極其具有韌性和有深度的女性角色，《尼基塔》、《第五元素》、《圣女貞德》、《阿黛拉的冒險(xiǎn)》、《致命黑蘭》，這回到好，直接讓上帝變成了女性，上帝創(chuàng)造的也不是亞當(dāng)，而是露西。
大腦開發(fā)10%？
人類大腦是否只被開發(fā)10%，這個(gè)只是一個(gè)說法而已，主要出處大概如下：
其一，19世紀(jì)中葉，法國生物學(xué)家皮埃爾·弗羅倫斯(PierreFlourens)用雞和鴿子等動(dòng)物進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)采用局部損毀法，然后觀察動(dòng)物的行為。
其二，1908年美國的心理學(xué)家威廉·詹姆斯的《人的能量》。他寫道：“我們現(xiàn)在僅僅只運(yùn)用了智力和身體的一小部分”。
其三，愛因斯坦說過，人的大腦只使用了3%，也有人認(rèn)為使用了5%，還有人認(rèn)為使用了9%，但有一點(diǎn)已達(dá)成共識(shí)，人類大腦90%以上都是處于休眠狀態(tài)。
其四、上世紀(jì)20年代，神經(jīng)學(xué)家運(yùn)用電刺激來研究大腦活動(dòng)。通過電刺激可以喚起主管感知和運(yùn)動(dòng)的大腦皮層的反應(yīng)，對(duì)于人來說，這些部分占得比例很小，更大的部分是非感知非運(yùn)動(dòng)區(qū)域，不能通過電刺激來喚起，因此當(dāng)時(shí)稱之為“沉寂的皮層”。
其五，1980年的《科學(xué)》刊登了人類學(xué)家和科學(xué)作家勒溫（Roger-Lewis）的一篇題為“我們真的需要大腦嗎”的文章，介紹英國內(nèi)科醫(yī)生勞勃（JohnLorber）發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕病人，腦容量因小時(shí)候腦水腫的原因而大大減小（原文說是幾乎沒有“腦子”），但智商可以達(dá)到120以上。
其六，大概是最直接的來源，上世紀(jì)20年代，神經(jīng)學(xué)家卡爾·拉什里（KarlLashley）訓(xùn)練小老鼠鉆迷宮找食物，之后切掉小鼠的一部分腦皮層，再對(duì)比小鼠鉆迷宮的效果，最后他發(fā)現(xiàn)只有一小部分腦區(qū)，對(duì)小鼠走迷宮的效率影響最大，其余部分就算切掉一半也沒太大影響。這說明小鼠對(duì)于腦區(qū)的利用率非常低。實(shí)際上他切除的區(qū)域叫做“初級(jí)視覺皮層”，切除一部分就會(huì)產(chǎn)生視覺盲區(qū)，變瞎了當(dāng)然找不到食物了。
綜上，這些說法給人類大腦只開發(fā)了10%的說法披上了科學(xué)的外衣。但實(shí)際情況是并沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義，人的大腦在結(jié)構(gòu)和功能上都相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。電刺激無法喚起的“沉寂的皮層”，并不是指這一部分的大腦沒用。其實(shí)，這些部分主導(dǎo)了作為熱淚才具有的更高級(jí)的功能——語言和抽象思考。
關(guān)于大腦神經(jīng)元的研究表示，我們大腦利用率是100%，因?yàn)橹灰茐囊粋€(gè)人的任何的腦神經(jīng)，就夠這位喝一壺的了。而且基于腦功能成像研究表明，即便是睡覺的時(shí)候，我們的大腦還是活躍的。某個(gè)時(shí)刻的某個(gè)簡單動(dòng)作可能僅僅使用了一小部分的大腦，而足夠復(fù)雜的一系列活動(dòng)或思維模式是需要?jiǎng)佑么竽X的大多數(shù)區(qū)域。就像人不會(huì)在一個(gè)時(shí)間使用他所有的肌肉，他同樣不會(huì)在一個(gè)時(shí)間使用全部的大腦。但從進(jìn)化論的角度上來說，人類的大腦是有潛能的，這里的潛能不是“大腦只用了一部分，還有一部分閑著”，而是“在全部利用的基礎(chǔ)上，還可以變得更加聰明?！?/font>
所謂得10%只是一個(gè)噱頭而已，因?yàn)闈撃苓@方面是目前科學(xué)研究無法達(dá)到的地方，人類的大腦究竟有多少潛力，誰也不知道，因此才被無數(shù)科幻電影和小說引用。就像在一片特定的區(qū)域挖掘，能不能挖出金子不知道，但永遠(yuǎn)挖下去可以挖出巖漿。因此當(dāng)下回再有人說“大腦只用了10%”，你可以反駁這位：“我的大腦用了100%，而你用了10%。”
科學(xué)與神學(xué)
《超體》最后，Lucy大腦完全開發(fā)之后，超脫了空間與時(shí)間，像更多維的領(lǐng)域邁進(jìn)，變成了類似上帝的物種。這部分看似有些玄乎，但聯(lián)系到電影的背景，從科學(xué)到神學(xué)方面，中國觀眾可能無法體會(huì)到，但西方觀眾最認(rèn)同的就是這一點(diǎn)。
西方世界是基督教的天下，科學(xué)與宗教別開二者有著相悖的觀點(diǎn)，但其實(shí)是不分家的。因?yàn)榭茖W(xué)與宗教發(fā)生直接沖突，就不會(huì)有現(xiàn)在西方科技世界和95%的信仰上帝。出于科學(xué)理性和對(duì)神的信仰之間的內(nèi)在矛盾，95％的人信神和科學(xué)發(fā)達(dá)之間，一定存在一些我們以往不了解的東西。
歷史上神學(xué)與科學(xué)也沒有太大的沖突，甚至很多科學(xué)家都是神職人員，科學(xué)革命時(shí)期幾乎所有開拓者和新學(xué)科的奠基者都是宗教人士，并且總是使他們的研究和他們的信仰相一致。日心說天文學(xué)三巨人，哥白尼、開普勒，牛頓，都把他們的宇宙觀看作他們神學(xué)和信仰的一部分，把他們的研究看作是在尋找和追隨上帝。伽利略和被燒死的那位布魯諾，跟教會(huì)的沖突不是因?yàn)榭茖W(xué)而是因?yàn)槠渌蛩兀热缳だ跃褪翘熘鹘掏?，布魯諾是因?yàn)樗叛鲈诋?dāng)時(shí)被認(rèn)為是邪教的東西。
科學(xué)和宗教之間真正嚴(yán)重的沖突，發(fā)生于1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》。生物進(jìn)化論誕生，很多人看到了基督教信仰的危機(jī)。隨后便是宇宙大爆炸論和廣義相對(duì)論，對(duì)神的存在提出了嚴(yán)重的質(zhì)疑。但為何如今西方還是有如此多的人信仰基督教呢？用物理學(xué)家PaulDavies的一句話就可以概括：物理定律之完美說明，必定有什么東西在這些定律的背后，必定有什么至高至上的東西在驅(qū)動(dòng)著宇宙里完美的數(shù)學(xué)規(guī)律。斯蒂芬·霍金本人也把上帝和物理定律聯(lián)系在一起，說現(xiàn)代物理學(xué)尋求的能夠把廣義相對(duì)論和量子力學(xué)結(jié)合起來的統(tǒng)一理論，是"上帝的旨意"。
由此可見，無論是科學(xué)還是神學(xué)，在西方世界，除去無神論者，絕大多數(shù)認(rèn)為，在本質(zhì)上，科學(xué)是和基督教世界觀相洽的。當(dāng)代科學(xué)不能動(dòng)搖神的存在，科學(xué)的發(fā)展不構(gòu)成基督教信仰的危機(jī)，相反，更加堅(jiān)定了他們對(duì)神的信仰。在理性與信仰的共存的世界，人們都相信科學(xué)與信仰之間的空白，因此在電影結(jié)尾，Lucy承擔(dān)了造物主的角色，賦予了人類大腦10%的開發(fā)潛能。這也正是代表了理性與信仰之間的融合，這在我們這個(gè)沒有信仰的國度里是無法體會(huì)到這一點(diǎn)的，前不久《超驗(yàn)駭客》基本上也是這個(gè)觀點(diǎn)。
意志論
摩根弗里曼會(huì)議上那番話，細(xì)胞在不同環(huán)境下的進(jìn)化，以及Lucy與前者結(jié)尾處的對(duì)話，明顯是哲學(xué)家尼采和亞瑟·叔本華的觀點(diǎn)：人的軀體是自我意志的表現(xiàn)，整個(gè)大自然的事物的各種活動(dòng)都受生存意志的支配。
電影的哲學(xué)思想大概也是如此，電影最后打破了二元論的觀點(diǎn)，精神與肉體變得不再重要了，主角超脫了多維空間，穿越宇宙的畫面很漂亮，也給出了答案：如今的科學(xué)理論在宇宙面前小到不值一提，1+1不等于2，我們所有都是虛構(gòu)，又回到了最無解的哲學(xué)觀點(diǎn)：我是誰？從哪里來？到哪里去？
因此個(gè)人覺得電影是比較悲觀的，而且把人類個(gè)體貶得一文不值，唯有意識(shí)至上，往大里面說，其實(shí)就是唯心主義先驗(yàn)論，在現(xiàn)實(shí)世界之外，有一個(gè)超越經(jīng)驗(yàn)、超越時(shí)空、永恒存在的理念世界；人們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是無法認(rèn)識(shí)理念世界的；人們關(guān)于理念世界的知識(shí)是先天地存在于人的心靈之中的，通過后天的學(xué)習(xí)，可以把它們挖掘出來。
結(jié)合電影關(guān)于人類潛能的闡述和神學(xué)論的觀點(diǎn)，能看出《超體》帶有些許的哲學(xué)觀點(diǎn)，但這方面電影表達(dá)的很模糊，因?yàn)檫@樣商業(yè)的電影，這些晦澀的東西還是少一點(diǎn)為妙，電影的哲學(xué)觀點(diǎn)也只是在主題內(nèi)核的基礎(chǔ)上自然而然的表露出來，想必呂克貝松也明白這一點(diǎn)。
別看電影時(shí)長很短，格局也不大，但里面卻囊括了很多復(fù)雜的因素，其實(shí)很多都沒有涉及深入，只是在表里，包括神學(xué)、女權(quán)主義（呂克貝松電影里的一大特征）、哲學(xué)思想。
而這些元素和觀點(diǎn)，大概也被電影的商業(yè)元素所掩蓋了。
