六首相思詩詞，有的浪漫，有的簡單！
文學(xué)作品中有很多主題，而愛情是人類主旋律，所以古詩詞中相思成了火熱的話題，幾乎大多數(shù)詩人大V都嘗試著解讀這種抽象而又復(fù)雜的人類高級情感。
李白作為詩壇大神，這么熱門的話題，自然不會放過，他在《三五七言》中描述道“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”，寥寥數(shù)語把相思之苦解釋的很清楚，思念的時間越長，回憶的時間就越長。思念的時間越短，會漫無邊際的蔓延。思念一個人是很痛苦的，這是詩仙的論點。
而杜甫作為李白的忠實粉絲，自然追隨李白的腳步，不過他的作品中大多思念的是基友，而不是美女。比如《春日憶李白》中把李白捧上了天“白也詩無敵，飄然思不”。因為與李白只是點頭之交，沒有太多的情感基礎(chǔ)，所以只是借助李白的熱度，提成自己的名氣而已。要知道李白可是唐詩話題榜排名第一的人物，不過杜甫這個熱度蹭的比較有水平的。
其實杜甫真正思念的是文友岑參，從所寫的《九日寄岑參》就可見一斑。那天下著雨，杜甫想要出門，但是看著泥濘的小路，又返回了家中。思念一個人，面容會變得消瘦。一個人坐在西邊的窗戶旁，也不想按時吃飯，似乎分不清白天和黑夜。
出門復(fù)入門，兩腳但如舊
所向泥活活，思君令人瘦
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝
杜甫也是人才，能把朋友之間的思念寫的如此動人心弦，真配得上詩圣這個稱號。由此可見，男男才是真愛，男女只是為了繁衍后代，這句話似乎有點道理。
白樂天作為晚唐的詩人，能夠在詩人遍地的唐朝占有一席之地，
名留青史也是有原因的。白居易晚年養(yǎng)了許多歌女，可謂是多情的文人，她對思念的理解與杜甫不同，在《浪淘沙》描述道：”
相恨不如潮有信，相思始覺海非深”，相思之情比大海還要深，可謂一語道破玄機，令人恍然大悟。白居易的詩歌語言明白如活，這也是他的風(fēng)格。
元稹作為白樂天的好朋友，世人稱他們?yōu)樵?，他們?yōu)橥萍暗冢餐珜?dǎo)了新樂府運動，可謂是知己。那么，元稹對思念的理解也很深刻。他的妻子韋叢是個溫柔賢惠的女人，兩個人結(jié)婚后，感情如膠似漆，只是妻子在二十七歲那年生病去世，元稹悲痛欲絕。
她去世一年后，元稹寫下千古悼亡詩《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，看到過花花世界，游覽過山山水水，沒有你的日子里，什么都變得索然無味。在萬花叢中走過，也懶得回頭，我這樣潛心修道，只是為了來生能和你在一起。人生最大的痛苦莫過于思念一個人，而這個人卻再也不會出現(xiàn)。
佛系青年是現(xiàn)在新出現(xiàn)的流行詞，如果這個字來形容一個唐朝詩人，那非王維莫屬。這位后人尊稱為詩佛的文學(xué)家，不但詩寫得好，畫也是一絕，可謂是詩中有畫，畫中有詩。他的一生只愛過一個女人，也就是結(jié)發(fā)妻子，妻子去世后，再也沒有續(xù)弦。不像元稹和蘇軾，妻子去世不久，就另覓新歡。
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝
愿君多采擷，此物最相思
王維對相思的理解完全不同于二人。思念一個人的時候，可以看紅豆。這首詩簡單明了，既沒有滄海巫山虛無縹緲的元素，也沒信誓旦旦的詞匯，而是佛系到了摘個紅豆寄相思。
晚唐還有一位詞人名叫溫飛卿，因為詩詞多寫男女情事，除此之外，還是個賭徒，一天拿著骰子，研究了半天，發(fā)現(xiàn)中間紅一點像極了愛情，靈感來了，于是寫下：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，真不愧是花間派鼻祖，賭博都能賭出愛情的真諦，也只有他溫庭鈞能做到。（文/天馬君）
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