中國保存最完整縣衙 被譽(yù)“天下第一衙” 門前對聯(lián)至今無人能對！
在河南民間有這樣的諺語：“北有故宮，南有縣衙”和“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”。大家都知道，故宮是中國明清兩代的最高權(quán)力中心，而縣衙是中國古代最低一級的官府機(jī)構(gòu)。在河南現(xiàn)存的眾多古縣衙中，坐落于南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，是中國唯一保存最完整的封建時代縣級官署衙門，因此也被稱為“天下第一衙”。據(jù)《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于公元1304年，后歷經(jīng)明、清兩代多次維修擴(kuò)建，形成了一座宏大官衙式建筑群?？h衙內(nèi)現(xiàn)存建筑為清光緒年間所建，1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。縣衙占地面積高達(dá)四萬七千多平米，在衙中有大大小小的院落共計(jì)18個，房屋260多間，該縣衙威武森嚴(yán)，規(guī)模宏大并且還融合了南北風(fēng)格。并且該縣衙目前是中國第一座衙內(nèi)博物館，藏有文物一千二百多件。縣衙整體建筑模式充分結(jié)合了我國傳統(tǒng)的風(fēng)格，一共分為兩部分，分別是用于辦理政務(wù)的大堂和居住的民居房屋，是一個完實(shí)實(shí)在在的“前堂后宅”格局，在周圍還設(shè)立了許多辦理不同政事的邢房和工房，并且夫子院還充分結(jié)合了徽派文化，內(nèi)部的風(fēng)火墻上留下許多技藝精巧的雕刻，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的融合美。縣衙門前的宣化坊，是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的標(biāo)志性建筑。宣化，是宣講教化的意思。在古代，每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。由于內(nèi)鄉(xiāng)是藥用菊花的發(fā)源地，古稱菊潭，牌坊上的“菊潭古治”匾額，表明這里是當(dāng)?shù)氐臋?quán)力機(jī)構(gòu)所在。1857年，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙被捻軍焚毀，直到清光緒十八年（1892年）三月，出任內(nèi)鄉(xiāng)知縣的五品縣令章炳燾不計(jì)個人得失，修復(fù)了包括縣衙、學(xué)校、考院等一系列民生工程。修復(fù)后的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙整體布局嚴(yán)格按照明清時期的傳統(tǒng)禮制，與《明史》、《清會典》所記載的建筑規(guī)制完全符合。由于縣令章炳燾是浙江紹興人，整個建筑群融南北風(fēng)格于一體，規(guī)模宏大、深邃森嚴(yán)，素有“天下第一衙”和“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化”等美譽(yù)，堪稱封建社會縣級衙門珍貴的歷史標(biāo)本。如今內(nèi)鄉(xiāng)縣衙被辟為國內(nèi)第一座衙門博物館，館藏文物多達(dá)1200余件。第一部分為“大堂”，是公開審理案犯的地方，是整個縣衙的中心，并且在審理可以公開的重大案件時，知縣是會允許百姓在月牙臺觀看的，就像現(xiàn)在的法庭一樣。第二部分是“二堂”，又為“琴治堂”，即調(diào)節(jié)案件的地方，在遇到重大案件時都會在琴治堂調(diào)節(jié)不成之后，再到大堂審理。第三部分為“寅賓館”，這主要就是用來接待上級官員住宿的地方，上面所說的對不出來的對聯(lián)就在“寅賓館”門外，因?yàn)樵撀?lián)對上聯(lián)的要求極其嚴(yán)苛，既要出自古書名句，又要體現(xiàn)接待的內(nèi)涵。第四部分為“三省堂”，出自孔子的“吾一日三省吾身也”。最后一部分為“主簿衙”，這屬于縣衙中的機(jī)要重地。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙設(shè)置了現(xiàn)在縣政府的公安、司法、人事、教育、接待等全部職能部門。其中最重要的建筑——大堂，是知縣公開審理案犯、舉行重大典禮的地方。古代公開審理重大案件時，知縣會允許百姓到大堂前圍觀，以示其秉公執(zhí)法。值得一提的是，歷任內(nèi)鄉(xiāng)知縣都比較注重官聲和政績，大多數(shù)都比較清廉。古代的縣衙就像我們現(xiàn)在法院和公安局的結(jié)合體，所以也是非常森嚴(yán)、莊重之地，有機(jī)會的話你不妨可以去看看這些地方，感受一下古代官衙府邸的魅力和威嚴(yán)。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)最有看點(diǎn)的就是這里的對聯(lián)，尤其是位于寅賓館的對聯(lián)，上面寫著“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，由于寅賓館自古就是專門用來接待賓客的地方，因此不僅要求格式相稱、音律相同，還要充分地體現(xiàn)該賓館的制造目的和文化內(nèi)涵，并且上聯(lián)還是出自于孔子，到現(xiàn)在都沒有人能夠完整地將它的下聯(lián)對出來。在縣衙的每個庭院門前，都懸掛著廉政教育的對聯(lián)，特別是金末元初著名文學(xué)家和歷史學(xué)家元好問在擔(dān)任內(nèi)鄉(xiāng)縣令時題寫的：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！?/span>這副對聯(lián)語言樸實(shí)，充滿哲理，感人肺腑，上聯(lián)的核心是要正確對待自己，淡化“官本位”以勤政為己任，造福一方；下聯(lián)的核心是正確對待百姓，尊崇“民為貴”，以百姓為天，愛民如身。這種自覺與百姓一等，時時想為百姓謀利益的民本思想，不僅在過去，就是在今天也是非常難能可貴的。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)摘錄如下： 縣衙大門聯(lián)：治菊潭，一柱擎天頭勢重；愛酈民，十年踏地腳根牢。 縣衙大堂聯(lián)：欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國，何忍負(fù)之。 縣衙二堂聯(lián)：法行無親，令行無故；賞疑唯重，罰疑唯輕。 當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。 得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官； 吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 縣丞衙大門聯(lián)：寬一分，民多受一分賜；取一文，官不值一文錢。 縣丞衙正廳聯(lián)：立定腳跟豎起背，展開眼界放平心。 主簿衙大門聯(lián)：與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民。 主簿衙對正門聯(lián)：捫心自慚興利少，極目只覺曠官多。 典史衙：法規(guī)有度天心順；官吏無私民意安。 東帳房銀局聯(lián)：廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。 西帳房稅庫聯(lián)：一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一豪，民之脂膏。 東花廳聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。除了上述這些令人玩味的精彩對聯(lián)，還有一些意義深遠(yuǎn)的橫匾懸掛其間，主要有勤補(bǔ)拙、儉養(yǎng)廉、公生明、明鏡高懸以及“天理、國法、人情”等等。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙承載著歲月的真實(shí)，也記錄著鮮活的過去，所到之處，眼花繚亂于琳瑯滿目的古韻文化。尤其是這些為官從政為人做事的警世自勉名言，無論過去或者現(xiàn)在，都一樣發(fā)人深省給人啟迪。特別是“寅賓館”這一知縣接待上級官員住宿的地方，在門前只懸掛了一副“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”的下聯(lián)，這句話出自孔子《論語》開篇第一句，由于上聯(lián)除必須符合對聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館招待上級官員的文化內(nèi)涵，因此至今無人對出。
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